0397157_6568F_otvety_na_bilety_kultura_i_religii

МУЗЫКА. Две основные тенденции: связь с классикой (итальянская опера) и стремление к новым средствам звукового выражения. Классическая музыка: композиторы – Малер (симфония «Песнь о Земле»), Бриттен (опера «Сон в летнюю ночь»). Представители экспрессионизма: композиторы – Шёнберг (глава «новой венской школы») «Уцелевшие из Варшавы».

КИНЕМАТОГРАФ. Характерная тенденция – театральные работы многих киноактеров. Карне – «Набережная туманов», Ренуар – «Правило игры». А.Делон и П.Бельмондо – «Профессионал», «Специалисты». Синтетический вид искусства – стремительное и всепроникающее кино, вобравшее в себя элементы других направлений к-ры (музыки, лит-ры, театра), продемонстрировало блистательное мастерство актеров  Мазина, Лорен (Италия), Дитрих, Леандр (Германия), Эме, Жирардо, Депардье (Франция).

23. К-ра Киевской Руси. 9в. – начинается процесс собирания восточнославянских племен под единой княжеской властью с помощью военной силы, к-ое рождается в Гардарике (скандинавское название Руси) молодое и сильное гос-во. Начало эпохи К.Р. относят: 1-либо 862г. – признание на княжение в Новгород варяжских князей Рюрика, Синеуса и Трувора; 2-либо 882г. – киевский поход Вещего Олега. Завершает период – княжение в Киеве Ярослава Мудрого (1019-54).=> Хронологические рамки – сер.9–нач.12вв. В 12-13вв. в истории Руси наступил период феодальной раздробленности.

Рус. к-ра раннего Средневековья развивалась в период распада родоплеменных связей при низкой производительности труда, господстве натурального хоз-ва и при переходе от язычества к христианству. Существовала проблема двукультурья (к-ра аристократии и народа). Процесс формирования к-ры Руси шел при взаимодействии с соседними гос-вами (Византия, Болгария). С сер.11в. элементы Романского стиля стали проникать на Русь с Зап.Европы.

РЕЛИГИЯ. Местоположение Р. между Востоком и Западом, влияние на нее различных цив-ций оказало плодотворное воздействие на духовную жизнь и к-ру русского народа. Т.о., к-ра К.Р. вобрала достижения восточнославянских племен, заимствовала опыт других народов, включая Византию и кочевников, а также внесла свой собственный вклад современников, сформировав самобытность и самостоятельность.

988г. – принятие христианства (при правлении князя Владимира). К этому времени Русь была готова к принятию идей христианского вероучения. Первой на Р. принимает хр-во княгиня Ольга (955 или 957гг.). принятие хр-ва было вынужденным шагом кн.Владимира после неудачной попытки принятия языческой формы. Хр-во не сразу распространилось по К.Р. Под влиянием хр-ва начал меняться нравственный блик народа. 1-ые епископы на Р. – греки и болгары. Русскую церковь возглавлялась метрополитом Всея Руси. Церковь была против многоженства, беспорядочных брачных отношений и против пережитков язычества (кровной мести, к-ые заменял княжеский суд).

ПИСЬМЕННОСТЬ. Вместе с хр-вом на Р. приходит писм-ть. Вт.вол.9в. –создание славянской письменности (Кирилл и Мефодий).. Нестер – 1-ый летописец (вт.пол.11в.) «Черты и рязы» - несохранившееся рисуночное письмо; Протокириллица – запись славянских слов при помощи греч-го алф.

ОБР-ИЕ. О широком распространении грамотности среди различных слоев об-ва имеются многочисленные летописные и археологические свидетельства (11в. - берестяные грамоты, содержащие записи для памяти)1-ые христианские князья создают школы в Киеве и Новгороде. Монастыри считаются центрами к-ры. Наиболее распространена грамотность была среди городского населения. В 11в. на Р. существовали библиотеки, в них были сборники изречений известных поэтов, философов, переводные книги и Часословы. Появляется новая прослойка в об-ве – духовенство. Учить грамоте стали с 11в. мальчиков и девочек. Создаются школы при монастырях  школы высшего типа (для подготовки к гос-ой и церковной службе).

ЛИТ-РА. Жанры – устная поэзия (заклинания, заговоры, пословицы и т.д.); былины, к-ые прославляли подвиги (Вл. Красное Солнышко, Алеша Попович и др.). Ареография (Житие Святых) – «Житие Ал. Невского»; Сборники святых; Апокриф (легенды); Патерик (назидательные новеллы); летописание (кон.10в.); переводная лит-ра.

МУЗЫКА: с появлением книг появляются песни богослужения. «Кондак» - торжественное песнопение памяти князей. Сначала появл. одноголосое церковное пение, затем светское песнопение.

ТЕАТР. Формы: 1-скоморошество (скоморохи – первые русские актеры); 2-на свадьбах, похоронах.

ЗАНЯТИЯ СЛАВЯН. Земледелие, охота, рыболовство, бортничество (сбор меда диких пчел). Орудия труда – мотыги, серпы, косы. Сеяли – просо, рожь, лен, пшеницу и др. проживали славяне оседло, выбирали труднодоступные места. Вокруг поселений возводили оборонительные сооружения.

РЕМЕСЛО.  плотники, гончары, оружейники, кузнецы. Ювелиры. Развивалось стеклопроизводство; искусная резьба утвари и посуды; чернь. Из Византии вывозили предметы роскоши.

АРХ-РА. 1- Деревянная – связана с язычеством (молельни, терема, избы). Характерные элементы: многоярусность строений; башенки; пристройки; переходы; сени. +использовалась худ-ная резьба по дереву. 2- Каменная – с приходом хр-ва (в конце 10в.). Типы: крестово-купольные храмы; использовался принцип кладки Др.Рима – кладка с открытым рядом; древние храмы до нас не дошли. 3- со вт.пол.11в. в К.Р. – собственные традиции. Софийские соборы в Новгороде и Полоцке, Спасский – в Чернигове. 30-е г. 11в. – каменные Золотые ворота.

ЖИВОПИСЬ.  Византийская ж. с традициями античности. 2 вида:

-монументальная – фрески (по сырой штукатурке – стены, столбы); мозаика (ею украшали алтарь и центр. купол, вскоре стала вытесняться фресками и иконами).

-станковая – иконопись (Икона Византийской владимирской Богоматери – в Киеве с 1130г.).

26. Русская к-ра 16в. Переломным для историко-культ-го развития русских земель стали конец 15–16вв. Завершалось образование единого Русского гос-ва, развернулось широкое градостроительство, налаживались международные торговые связи. Страна окончательно освободилась от моноголо-татарского ига. Завершилось формирование русской народности. Это существенно сказалось на формировании культ-ых процессов.

Складывание централизованного гос-ва, возглавляемого московскими князьями, ликвидация феодальной раздробленности оживили экон-ую, политическую и культ-ую жизнь страны. Русская к-ра этого периода развивается в тесной связи с задачами государственного объединения страны, в борьбе с остатками Золотой Орды и Западными соседями.

ЛИТ-РА. Объединение местных к-р положило начало общерусской к-ре, основные черты к-ой сохранились и в последующие века. Усиливаются светские и демократические элементы. Теория создания Русского гос-ва нашла свое выражение в «Сказаниях о князьях Владимирских» и «Сказании о Владимире Мономахе» (в них обосновывалась наследственная связь русских государей с Византией и Киевской Русью). Большую роль в истории к-ры России сыграло появление книгопечатания. Первые попытки его относятся к концу15в., но началось оно в 1553. Новый этап в книгопечатании – 1563г. – на средства царской казны была устроена типография в Москве. Книгопечатание стало гос-ой монополией. Во главе стояли Иван Федоров и Петр Мстиславец. 1564 – «Апостол» - 1-ая русская датированная книга; 1565 – «Часослов» - сборник ежедневных молитв, к-ый служил и пособием для обучения грамоте. До конца 16в. было издано около 20 книг церковно-религиозного содержания.

Появление ксилографии (гравюра на дереве). Памятники: «Четьи-Минеи» - 13-томный свод церковной лит-ры; «Степенная книга» - составлена по материалам летописей; «Домострой» - свод житейских правил и наставлений. Создаются обобщающие летописные произведения – Лицевой летописный свод.

АРХ-РА. Наступает новый этап как в храмовом, так и в гражданском зодчестве. В строительстве наряду с русскими мастерами участвуют приглашенные зодчие в Италии. Создание русского централизованного гос-ва было ознаменовано строительством нового Московского Кремля (кон.15 – нач.16вв.). Кирпичная кладка и терракота (керамической изделие, в основном красно-коричневого и кремового цвета) вытесняли традиционную белокаменную. Усовершенствования, введенные итальянскими мастерами: увеличение высоты крепостных стен (до 19м), площади (27,5гек) и протяженности стен (2235м). 1505-08 – Архангельский собор (ит.арх-тор Алевиз Новый) – светский стиль арх-ры. Арх-ый центр Моск.Кремля – столпообразная церковь – колокольня Иоанна Лествичника. В 16в. по типу Успенского собора были построены Софийский собор в Вологде, Смоленский собор Новодевичьего монастыря в Москве и др.

ЗОДЧЕСТВО. Новое направление – строительство небольших посадских и вотчинных храмов. Новая система кирпичных перекрытий – кресчатый свод (церковь Благовещения на Ваганькове, 1574; Николы в Мясниках, сер.16в., в арх-ре к-ых выделялись светские элементы).

Шатровый тип храма, в к-ом выразилось национальное своеобразие русских традиций, основанных на деревянном зодчестве. Это было отступление от византийских традиций крестово-купольного храма. Памятники: устремленная ввысь церковь Вознесения (высота ок. 60м) в селе Коломенском; Покровский собор (собор Василия Блаженного) – построен в 1555-61гг. русскими зодчими Бармой и Постником.

16в. – строительство крепостей – крепостное строительство. Построены кремли в Нижнем Новгороде, Туле, Коломне, Серпухове и др. В Москве – арх-ром Петроком Малым - Китай-город, Белый город (Бульварное кольцо).

ЖИВОПИСЬ конца 15–16в. характеризуется растущим интересом к реальным историческим лицам и событиям. Эти же мотивы начинают проникать и в другие виды к-ры.

Мастер – Дионисий, к-ый выполнял княжеские и церковные заказы (икона «Богоматерь Одигитрия», фрески «Собор Богородицы», «Похвала Богородице» и др.). Искусство регламентируется: организуются худ-ые мастерские, церковь и гос-во устанавливают каноны иконописания (собор 1553-54гг. разрешил изображать на иконах лица царей, князей, а также исторические сюжеты).

Расширяется круг тем живописи, возрастает интерес к нецерковным сюжетам, особенно историческим. Развивается жанр исторического портрета.

Развертывается декоративно-прикладное искусство. Выдающийся памятник – царский венец – шапка Мономаха, к-ой впервые в истории Руси в 1547 венчался на царство Иван 4. Развивается искусство литья: русские мастера изготовляют мелкую утварь, льют колокола.

29. Культ-ый взлет России в 19в. В истории к-ры России 19в. занимает особое место. Это век небывалого взлета русской к-ры, век, когда Россия выдвинула гениев во всех областях духовной к-ры – в лит-ре, живописи, музыке, науке, к-ре и т.д. В 19в. завершился процесс складывания русского лит-го языка и формирования национальной к-ры. Именно в 19в. российская худ-ая к-ра стала классической. Если в экономическом и социально-политическом развитии Россия отставала от передовых европейских стран, то в культ-ых достижениях она не только шла вровень с ними, но во многом опережала их. В мировой фонд к-ры Россия внесла замечательные произведения лит-ры, живописи, музыки. Русские ученые сделали выдающиеся открытия в науке и технике. 19в. – золотой век русской к-ры.

Отеч. война 1812г. вызвала патриотический подъем в стране и рост национального самосознания. Другими событиями, влиявшими на формирование к-ры 19в. были восстание декабристов и европейские буржуазные революции.

В развитии к-ры 19в. выделяются два основных этапа:

1. охватывает время с начала столетия до 1861. Культ-ые достижения были сосредоточены в дворянской среде, именно этот класс был носителем к-ры. Культ-ая жизнь была полноценной лишь в столицах, а провинции и окраины находились в культ-ом застое.

2. Охватывает 60–80-е гг. 19в. – это время развития капитализма, потребовавшего решения теоретических и практических задач обр-ия и науки.

ЛИТ-РА. Развиваясь по различным направлениям, ведущим из к-ых был критический реализм, она отличалась гуманизмом, подлинной народностью, социальной заостренностью, внимание к нелегкой судьбе «маленького» чел-а. Поэтому произведения Пушкина и Лермонтова, Гоголя и Салтыкова-Щедрина, Достоевского и Толстого составили золотой фонд мировой лит-ры прошлого.

• Пушкин – «Евгений Онегин», «Повести Белкина», «Борис Годунов», «Медный всадник»…

• Лермонтов – «На смерть поэта», «Мцыри», «Демон», «Герой нашего времени»…

• Гоголь – «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Ревизор», «Мертвые души»…

МУЗЫКА. В произведениях Глинки, создавшего классическую музыку на основе народного творчества, воплотился русский национальный характер («Жизнь за царя» («Иван Сусанин»), «Руслан и Людмила»). Продолжая его традиции, члены «Могучей кучки» в 50–60-х гг. (состоящей из пяти композиторов – М.А. Балакирева, А.П. Бородина, Ц.А. Кюи, М.П. Мусорского и Н.А. Римского-Корсакова) и Чайковский создали выдающиеся произведения, отражающие историческое прошлое своего народа, вечную борьбу добра и зла и стремление чел-а к счастью.

• Балакирев – восточная фантазия «Исламей», симфоническая поэма «Русь»;

• Бородин – Певая симфония;

• Кюи – оперы «Вильям Ратклиф» и «Сын мандарина»;

• Мусоргский – опера «Борисм Годунов»;

• Римский-Корсаков – Первая и Вторая симфонии, опера «Псковитянка».

• Чайковский – «Чародейка», «Орлеанская дева» и др.

ИЗО направлено на непосредственное отражение условий социальной жизни, быта людей, их чувств, мыслей и переживаний, на осмысление исторического процесса  в 19в. получили полную реализацию. В отличие от западных художников, считавших искусство формой самовыражения, русские худ-ки считали своим гражданским долгом говорить людям правду и проявляли глубокий интерес к отечественной истории, эстетической и этической оценке чел-а и его места в об-ве. Примером могут служить произведения Брюллова («Последний день Помпеи»), И. Крамского, И. Репина («Отказ от исповеди», «Не ждали»), В. Сурикова («Боярыня Морозова», «Меньшиков в Березове») В. Перова, В. Серова («Девочка с персиками», «Девушка, освещенная солнцем») и мн.др. Официальным направлением живописи пер.пол.19в. был классицизм.

С картины А. Иванова «Явление Христа народу» в живописи утверждаются народнический реализм, дух свободы и надежды, непримиримость враждующих сил. Антикрепостническая, демократическая направленность русского искусства и вера в созидательные силы народа определяли важнейшую его черту на протяжении всего 19в. и начала 20в.

НАУКА. Развитие естественных наук, не подвергшимся цензурным ограничениям, ускоренное потребностями капиталистического хоз-ва, широкие связи русских ученых с западными свидетельствовали о достойном месте России в мировом содружестве.

В пер.пол.19в. свободный доступ к образованию имели лишь привилегированные слои населения. Кроме Моск.Университета были открыты – в Петербурге, Вильно, Казани и Харькове.

• Лобачевский – теория неевклидовой геометрии;

• Братья Черепановы – 1-ая в России ж/д на паровой тяге;

• Якоби – сконструировал несколько электродвигателей.

АРХ-РА. Стиль – ампир, завершивший развитие классицизма и воплощавший идеи гос-го могущества. Ориентировался на декоративность и монументальность. Архитекторы: А. Захаров (Адмиралтейство), А. Воронихин (Казанский собор), К. Росси, В. Стасов (Никольский казачий собор), О. Бове (Театральная площадь с Большим театром, Александровский сад). Характерная черта зодчества – создание крупных архитектурных ансамблей.

К-ра эпохи Возрождения.

Возрождение – период в культ-ом развитии стран Западной и Центральной Европы (в Италии – 15–16вв.; в др. странах – кон.15–16вв.). Переходный период от средневековья к к-ре нового времени, основанной на восстановлении античных духовных ценностей.

Проторенессанс – период в развитии Итальянского искусства 13-14вв., ознаменовавший рост светской реалистической тенденции – обращение к античным представителям (Данте, Джонне).

Макиавеллизм – термин введен для определения политики, пренебрегавшая нормами морали. Представители считали, что для упрочения гос-ва все средства хороши, а ель оправдывает средства. Основоположник – Макиавелли.

Маньеризм (от ит. – манера, стиль) – направление в западноевропейском искусстве, отразившая кризис гуманизма. Характерно: неустойчивость, трагические десонансы бытия, власть сверх сил, субъективизм. Свойственны: усложненность и изощренность форм.

Зарождение капиталистических отношений; городской характер к-ры. Специфические черты возрожденческой к-ры:

• идея самоценности и самодостаточности человеческой личности.

• Светский характер мировоззрения

• Чел – дитя природы и центр мироздания.

• Гуманизм.

• Восстановление античного принципа гедонизма (наслаждение).

• Проблема универсализации.

К-ра Древних цив-ций – Древней Месопотамии, Египта Китая, Индии и Византии. Общее: возникновение древних цив-ций относят к 4 тыс. до н.э., когда на территориях в долинах крупных рек появляется Вавилон, Египет, Урарту, Шумер и др. города и гос-ва.

Многие ученые считают, что на ранних стадиях становления чел-го об-ва и зарождения гос-ва, географический фактор играл решающее значение.

Экономика ранних рабовладельческих гос-в основана на разделении труда и частной собственности. Деспотия – форма политического устройства большинства гос-в. Царь и фараон являлись единомышленными собственниками гос-ых богатств, властелинами и повелителями. В ближайшем их окружении – жрецы, малочисленная знать и особо приближенные. Внизу общественной лестницы – бесправные рабы, трудом к-ых воздвигались храмы, дворцы и гробницы царей. Воздвигались ирригационные сооружения, обрабатывавшие металлы.