Kolesnikova_A_V_Filosofy_novogo_vremeni

тального труда «Математические начала натуральной философии», в котором он изложил закон всемирного тяготения и три закона механики, ставшие основой классической механики. Разработал дифференциальное и интегральное исчисления, теорию цвета и многие другие математические и физические теории.

Одоевский Владимир Фёдорович (1803–1869) – рус. писатель, фило-

соф, музыковед и музыкальный критик, общественный деятель. Член-учредитель Русского географического общества.

Орлеанский, герцог Луи-Филипп-Жозеф (1747–1793) – из рода, пред-

ставители которого относились к младшей боковой ветви Бурбонов. Оуэн Роберт (1771–1858)– англ.философ,педагогисоциалист,одиниз

первых социальных реформаторов XIX в.

Папен Дени (1647–1712) – франц. математик, физик и изобретатель Парменид Элейский (вторая половина VI – начало V в до н. э.) – осно-

воположник элейской школы, одна из ключевых фигур в истории древнегреческойфилософиииевропейскойфилософскойтрадиции вообще.

Паскаль Блез (1623–1662) – франц. философ-мистик, писатель, физик, математик, основоположник теории вероятностей.

Патриций Франциск (1529–1597) – итал. философ.

Пирс Чарлз Сандерс (1839–1914) – амер. философ, логик, математик, естествоиспытатель, «отец научной философии США». Ввёл в философию понятие «прагматизм». Один из основоположников математической логики (алгебры логики) и семиотики.

Платон (428/427–348/347) – др.-греч. философ, классик философской традиции; мыслитель мирового масштаба, к его оригинальной философской концепции генетически восходят многие направления классического философствования.

Плиний Старший (23–79) – рим. писатель-эрудит, автор «Естественной истории».

Плотин (204/205–269) – др.-греч. философ, основатель неоплатонизма. Протагор (480–410 до н. э.) – др.-греч. философ. Известнейший из софистов (называл себя «софистом и учителем людей»), один из основателей этой школы. Автор положения: «Человек есть мера всех

вещей – сущих в их бытии и не сущих в их небытии».

Рейнгольд Карл Леонард (1758–1823) – нем. философ; профессор в Киле с 1794 г. Сначала защищал критицизм И. Канта, а позднее всё больше склонялся к философии И. Г. Фихте.

Риккерт Генрих (1863–1936) – нем. философ, виднейший представитель Баденской школы неокантианства.

∙ 361 ∙

Риль Алоиз (1844–1924) – нем. философ. Развил учение, признающее существование независимого от сознания объекта, но отвергающее материальное единство мира (критический реализм).

Ришельё (Арман Жан дю Плесси) (1585–1642) – кардинал Римско-ка-

толическойцеркви,аристократ,государственныйдеятельФранции. Государственный секретарь с 1616 г. и глава правительства («главный министр короля») с 1624 г. до своей смерти.

Рэли Уолтер (1552 или 1554–1618) – англ. придворный, государственный деятель, авантюрист, поэт и писатель, историк.

Свифт Джонатан (1667–1745, Дублин) – англо-ирландский писательсатирик, публицист, философ, поэт и общественный деятель.

Сен-Симон Клод-Анри де Рувруа (1760–1825) – франц. мыслитель,

социолог, автор утопических социальных проектов.

Сесил Уильям, лорд Бэрли (1520–1598) – министр и главный советник английской королевы Елизаветы I.

Сидни Филип (1554–1586) – англ. писатель. В эстетическом труде «Защита поэзии» (1595) отстаивал принцип национальных традиций и высокого литературного мастерства.

Сирвен – жертва политического и религиозного изуверства во Фран-

ции XVIII в.

Смит Адам (1723–1790) – шотл. экономист, философ-этик; один из основоположников современной экономической теории.

Соловьёв Владимир Сергеевич (1853–1900) – рус. религиозный, хри-

стианский философ, поэт, основоположник учения о всеединстве и цельном знании.

София-Шарлотта Ганноверская (1668–1705) – первая королева Прус-

сии (с1701). Владела французским, английским иитальянским языками, водила дружбу с Лейбницем. Бабушка Фридриха Великого.

Спенсер Эдмунд (1552–1599) – англ. поэт елизаветинской эпохи, старший современник Шекспира, впервые прививший английскому стиху сладкозвучие и музыкальность.

Стюарты – королевская династия в Шотландии (с 1371), а затем также и в Англии (1603–1649, 1660–1714).

Телезий Бернардино (1509–1588) – итал. учёный и философ. Окончил Падуанскийуниверситет.Основноесочинение – «Оприродевещей согласно её собственным началам».

ТетенсИоганнНиколас(1736–1807)– нем.психолог,профессорфило- софии в Киле, затем высокопоставленный чиновник в Копенгагене. Предшественник немецкого позитивизма.

Тик Людвиг Иоганн (1773–1853) – нем. поэт, писатель, драматург, переводчик.

∙ 362 ∙

Толанд Джон (1670–1722) – ирландский философ. Основные идеи его философии оказали влияние на развитие английского и французского материализма XVIII в.

Файхингер Ханс 1852–1933 – нем. философ-идеалист, профессор университетов в Страсбурге и Галле.

Ферма Пьер де (1601–1665) – франц. математик, один из создателей аналитической геометрии, математического анализа, теории вероятностей и теории чисел. По профессии юрист. Блестящий полиглот. Наиболее известен формулировкой Великой теоремы Ферма.

Фильмер Роберт (1588–1653) – англ. политик-мыслитель, представитель английского консерватизма XVII в.

Фишер Куно (1824–1907) – известный нем. историк философии. Особенно велики его заслуги в разъяснении значения философских систем Канта и Гегеля.

Франсуа, Жан (1582–1668) – франц. математик и иезуит; наставник Р. Декарта.

Фридрих Вильгельм II (1744–1797) – король Пруссии с 17 августа 1786 года. Племянник Фридриха II Великого.

Фриз Якоб Фридрих (1773–1843) – нем. философ, физик и математик.

Фукидид (460/455–399/396 до н. э.) – великий греч. историк.

Франсуа Мари Шарль (1772–1835) – франц. социолог, утопический социалист.

Хайдеггер Мартин (1889–1976) – нем. философ, один из крупнейших мыслителей ХХ в., представитель экзистенциализма (хотя сам себя экзистенциалистом не называл).

Хатчесон Фрэнсис (1694–1747) – шотл. философ, сторонник деизма. Систематизировал и развивал этические и эстетические идеи Э. Шефтсбери. Один из отцов-основателей Шотландского просвещения.

Христина (Кристина), королева (1626–1689) – королева Швеции, дочь Густава II Адольфа и Марии Элеоноры Бранденбургской. Одна из трёх женщин, похороненных в Соборе Святого Петра в Риме

Цицерон Марк Туллий (106–43 до н. э.) – рим. политик, философ, оратор, теоретик риторики, классик латинской художественной и философской прозы. Убит политическими противниками.

Чаадаев Пётр Яковлевич (1794–1856) – рус. мыслитель и публицист. Основная тема философии Чаадаева – историческая судьба России.

Черчилль Уинстон Леонард Спенсер (1874–1965) – брит. государ-

ственный и политический деятель, премьер-министр Великобритании в 1940–1945 и 1951–1955 гг., военный, журналист, писатель,

∙ 363 ∙

ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

Аббат (лат. abbas отец) – почётный католический церковный титул, который, начиная с V столетия, давался исключительно настоятелям монастырей (аббатств) и означал церковную должность.

Агностицизм (от греч. agnostos – непознаваемый, неизвестный) – фи- лософское учение о принципиальной непознаваемости бытия, отрицающее саму возможность выявления его закономерностей и постижения объективной истины.

Адаптация (лат. adaptation – прилаживание, приноровление) – приспо- собление к условиям существования.

Аксиома – исходное положение, которое не может быть доказано, но в то же время и не нуждается в доказательстве, т. к. является совершенно очевидным.

Акциденция (лат. accidentia – случай, случайность) – философское понятие, обозначающее временное, преходящее, несущественное, изменчивое, случайное свойство вещи (в отличие от существенного, субстанциального).

Аналитические и синтетические суждения – аналитические сужде-

ния – суждения, истинность которых устанавливается без обращения к действительности посредством логико-семантического анализа их компонентов; синтетические суждения – суждения, истинность которых устанавливается только в процессе их сопоставления с той реальностью, о которой они говорят. Впервые в ясной форме разделение суждений на аналитические и синтетические было осуществлено И. Кантом.

Антикварий (лат. аntiquarius) – учёный, занимающийся исследованием древностей, преимущественно старых памятников искусства.

Антиномии чистого разума – в «Критике чистого разума» И. Канта: противоречия между двумя суждениями, каждое из которых считается в равной степени обоснованным.

Антропологический материализм рассматривает человека как основную мировоззренческую категорию и утверждает, что только на её основе можно разработать систему представлений о природе, обществе и мышлении.

Антропоморфизм (от греч. anthropos – человек и morphe – форма) – пе-

ренесение человеческих свойств на неодушевлённые предметы, на природу или на понятие Бога.

Апеллировать (лат. appellare – призывать) – 1) обжаловать какое-либо постановлениеилирешение,подаватьапелляцию;2)обращатьсяза советом или поддержкой.

∙ 365 ∙

Апостериори (лат.аposteriori– букв.изпоследующего)– философский термин, означающий знание, полученное из опыта.

Апперцепция (от лат. ad – к и perceptio – восприятие) – одно из фундаментальных свойств психики человека, выражающееся в обусловленности восприятия предметов и явлений внешнего мира и осознания этого восприятия особенностями общего содержания психической жизни как целого, запасом знаний и конкретным состоянием личности. Понятие введено Г. Лейбницем.

Априори (лат.аpriori– букв.изпредшествующего)– философскийтер- мин, означающий знание, предшествующее опыту и независимое от него, присущее сознанию изначально.

Архетип –  (от греч. arche – начало, typos – отпечаток, форма, образец) – прообраз, первоначало, образец.

Атеизм (от греч. atheos – безбожный) – отрицание существования ка- ких-либо сверхъестественных сил, например, бога, богов, духов, других внематериальных существ, или отсутствие веры в их существование.

Атрибут (лат. attribuo – придаю, наделяю) – необходимое, существенное свойство объекта, без которого невозможно его существование. Противоположность атрибуту – акциденция.

Атторней – в англосаксонских странах поверенный или представитель другого лица, выступающий вместо него и от его имени при совершении сделки или иного акта вне суда.

Аффицирование (от лат. afficere – действовать, воздействовать, причинять) – понятие, означающее воздействие некоего объекта на предмет, способный к восприятию данного воздействия

Бакалавр – академическая степень или квалификация, присуждаемая лицам, освоившим соответствующие образовательные программы высшего образования.

Барон (от позднелат. baro – слово франкского происхождения с первоначальным значением – человек, мужчина) – в средневековой феодальной Западной Европе крупный владетельный дворянин и феодальный сеньор, позднее просто почётный дворянский титул.

Барристер –  категория адвокатов в Великобритании, которые ведут дела.

Бастилия (фр. la Bastille) – изначально крепость, построенная в 1370– 1381 гг., и место заключения государственных преступников в Париже. В начале Великой французской революции 14 июля 1789 г. крепость была взята революционно настроенным населением.

∙ 366 ∙

Библеистика –  историко-филологическая наука, изучающая Библию как литературное произведение посредством текстологического и литературного анализа

Вакуум (от лат. vacuum – пустота) – пространство, свободное от вещества.Втехникеиприкладнойфизикеподвакуумомпонимаютсреду, содержащую газ при давлениях, значительно ниже атмосферного.

Великий пенсионарий провинции Голландия – одно из высших должностных лиц в Республикe Соединённых Провинций.

Вестфальский мир обозначает два мирных соглашения на латыни – Оснабрюкское и Мюнстерское, подписанные 15 мая и 24 октября 1648 года соответственно. Они завершили Тридцатилетнюю войну в Священной Римской империи.

«Вещь-в-себе» – философский термин, обозначающий вещи как они существуют сами по себе (или в себе), в отличие от того, как они являются для нас – в нашем познании. Одно из центральных понятий в философии И. Канта.

Виконт – титул европейского дворянства, особенно в британском пэрстве, средний между бароном и графом.

Власяница – грубая одежда из конского волоса, одеваемая на голое тело; средство самоистязания и укрощения плоти религиозных фанатиков

Габилитация (habilitation, от лат. habilis – способный, пригод-

ный) – в некоторых европейских и азиатских странах процедура получения высшей академической квалификации, следующей после учёной степени доктора.

Галлюцинации (новолат. hallucinatio от лат. alucinatio – бессмыслен-

ная болтовня, бредни, несбыточные мечты) – не соответствующий внешнему раздражителю образ, возникающий в сознании. Галлюцинации возникают при сильной усталости, употреблении некоторых психотропных веществ и при некоторых психических и неврологических заболеваниях.

Гимн (др. – греч. ὕμνος) – торжественная песня, восхваляющая и прославляющая кого-либо или что-либо.

Гипостазирование (от греч. hypostasis – сущность, субстанция) – логи- ческая(семантическая)ошибка,заключающаясявопредмечивании абстрактных сущностей, в приписывании им реального, предметного существования.

Гравитация (притяжение, всемирное тяготение, тяготение) (от лат. gravitas – тяжесть) – универсальное фундаментальное взаимодействие между всеми материальными телами.

∙ 367 ∙

Гувернёр (фр. gouverner – управитель) – нанятый воспитатель детей в семье.

Двойственной истины теория – признание веры и разума как равноправных критериев истины. Учение получило развитие в средневековой философии.

Дедукция – переход в познании от общего к частному и единичному, выведение частного и единичного из общего.

Деизм (лат. deus – Бог) – форма веры, согласно которой хотя Бог и существует в мире как его первопричина, однако после сотворения мира движение мироздания совершается без его участия (Вольтер, Ж.-Ж. Руссо, Г. Э. Лессинг и др.).

Депрессия (от лат. deprimo – давить, подавить) – это психическое расстройство, характеризующееся снижением настроения и утратой способности переживать радость, нарушениями мышления (отрицательные суждения, пессимистический взгляд на происходящее и т. д.), двигательной заторможенностью, снижением самооценки, потерей интереса к жизни и привычной деятельности.

Деспот (от др.-греч. δεσπότης – господин) – полновластный правитель, самовластный человек, попирающий чужие желания, не считающийся ни с кем.

Детерминизм (от лат. determine – определяю) – учение классической философии об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности вещей, процессов и явлений реального мира. Противостоит индетерминизму.

Динамика – состояние движения, ход развития, изменение какого-либо явления под влиянием действующих на него факторов.

Диоптрика (греч.dioptrika,отdia– через,сквозьиopteuo– вижу)– раз-

дел оптики, изучающий прохождения видимого света через границы оптически прозрачных сред и набор границ. Является устаревшим названием для геометрической оптики.

Дискурс – речь, процесс языковой деятельности; способ говорения Догматизм(отгреч.dogma– мнение,учение)– формаметафизического

мышления,действия,котораяхарактеризуетсязастылостью,косностью,окостенелостью,неподвижностью,стремлениемкавторитарности; схематический тип мышления, при котором анализ и оценка теоретических и практических проблем и положений осуществляется без учёта конкретной реальности, условий места и времени.

Дуализм (от лат. dualis – двойственный) – философское учение, исходящееизпризнанияравноправными,несводимымидругкдругудвух начал – духа и материи, идеального и материального.

∙ 368 ∙

Епархия – в христианской церкви: административно-территориальная единица во главе с архиереем (епископом).

Епископ (греч. episcopus – надзиратель, блюститель) – высшее духовное лицо, глава церковной администрации на какой-либо территории (епархии).

Ересь (от rpeч. hairesis – особое вероучение) – в христианстве течения, отклоняющиеся от официальной доктрины в области догматики и культа.

Идиллия (греч. eidyllion – картинка) – 1. Поэтическое произведение, изображающее жизнь на лоне природы. 2. Безмятежно-мирная, счастливая жизнь, картина житейского благополучия (ирон.).

Иезуиты – члены католического монашеского ордена («Общество Иисуса»),основанногов1534 г.вПарижемелкимиспанскимдворянином Игнатием Лойолой и утверждённого папой Павлом III в 1540 г.

Иерархия – (от др. – греч. ἱεραρχία, из ἱερός «священный» и ἀρχή «прав-

ление») – порядок подчинённости низших звеньев высшим; принцип управления в централизованных структурах.

Имманентный (лат. immanens – пребывающий внутри) – понятие, обозначающее внутренне присущее предмету, явлению или процессу свойство. То, что пребывает в самом себе, не переходя в нечто чуждое. Противоположно трансцендентному.

Императив (от лат. imperatives – повелительный) – требование, приказ, закон.

Импрессия (лат.) – впечатление, чувственное впечатление, ощущение, воздействующее на чувство, восприятие.

Индукция (от лат. induction – наведение) – метод исследования, связанный с движением мысли от единичного к общему; от данных опыта, фактов к их обобщению в выводах, заключениях.

Инкогнито (лат. in-cogito – придумывать, обманывать; лат. incognitus – неузнанный, неизвестный; итал. incognito) – скрытно, тайно, не раскрывая своего имени, под вымышленным именем.

Интеллигибельный (лат. intelligibilis – умопостигаемый) – философ- ская категория, обозначающая такой объект, который является предметом интеллектуального созерцания.

Кальвинизм – направление протестантизма, созданное французским теологом и проповедником Жаном Кальвином.

Каннибализм – (от фр. cannibale, исп. canibal) – поедание людьми че-

ловеческой плоти (также используется термин «антропофагия»). В более широком смысле – поедание животными особей своего вида.

∙ 369 ∙

Кантон –  территориально-административная единица в некоторых странах.

Капеллан (capellanus) – священник, которому поручается постоянное пастырское попечение о какой-либо общине или особой группе христиан.

Картезианство (от Картезий, Cartesius – латизированное имя Декарта) – термин, используемый для обозначения учения самого Декарта и учений его последователей.

Категорический императив (лат. imperatives – повелительный) – тре-

бование определённого поведения. Термин введён в философию И. Кантом. «Поступай так, чтобы правило, которому ты следуешь по своей воле, могло стать одновременно основой общего права». В широком значении понимается как основной и общий для всех принцип нравственного поведения.

Клан – (галльское слово cland или clann значит семя, а в более общем смысле – дети, потомство). Слово употребляется для обозначения родственной группы, которая лежит в основе родового строя Ирландии и южной Шотландии.

Коллеж (фр. collège) – среднее общеобразовательное заведение во Франции и некоторых странах французской культуры (Бельгия, Швейцария, Квебек в Канаде).

Конвент – законодательный орган, фактически наделённый неограниченными полномочиями, во время Великой французской револю-

ции (1792–1795).

Конвенционализм (лат. convention соглашение) – направление в философии науки, согласно которому в основе научных теорий лежат произвольные соглашения (конвенции), и их выбор регулируется соображениями удобства, простоты.

Консерватизм (франц. conservatisme, от лат. conservo – охраняю, со-

храняю)– приверженностьковсемуустаревшему,отжившему,кос- ному; враждебность и противодействие прогрессу, всему новому, передовому в общественной жизни, науке, технике, искусстве.

Конституционализм – теория и практика организации государственной и общественной жизни в соответствии с конституцией.

Концепция – (от лат. conceptio – понимание, система) – определённый способ понимания (трактовки) какого-либо предмета, явления или процесса; основная точка зрения на предмет; руководящая идея для их систематического освещения. Употребляется также для обозначения ведущего замысла, конструктивного принципа в научной, художественной, технической, политической и других видах деятельности.

∙ 370 ∙