АллатРа - Анастасия Новых

Анастасия Новых «АллатРа»

9

11

14

Рисунок 98. Кубообразные статуи

и символы древнего мира:

660 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

1)кубообразная скульптура палеолитической «Венеры» ;

2)китайская скульптура в виде куба, поставленного на угол (выполнена из камня яшмы; яшма в Древнем Китае почиталась как «чистый камень», символизи- рующий Небо; считалось, что человек должен, следуя путём самосовершенствования, в самом себе сотво- рить («выплавить») средство для достижения бес- смертия, именуемое в китайских трактатах как «чудесная жемчужина», «яшмовая драгоценность», ко- торая преобразует всё его тело и сделает его чистым

ибессмертным (яшмовым);

3)палеолитическая кубообразная скульптура боги- ни в положении сидя, с согнутыми коленями, руки обхватывают колени (на тело нанесены символы; как правило, изображалась без лица, иногда без головы);

4)фрагмент изображения «Суд Осириса» на древнееги- петском папирусе; в Древнем Египте людей, живот- ных, богов традиционно изображали в профиль;

5)терракотовые статуэтки людей, сидящих в позе с со- гнутыми коленями, обхватив их руками (артефакты Хараппской цивилизации);

6)энеолитический предмет с центральным ромбиче- ским символом;

7)ритуальная энеолитическая кубообразная форма с геометрическим орнаментом (стоит на опоре из че- тырёх ножек; верх оформлен в виде символического изображения шести измерений);

8)кубическая статуя, на которой имеется изображе- ние древнеегипетского бога мудрости Тота (в облике бабуина) со знаком «АллатРа» (IV–I вв. до н.э.; Кар- накский храм (Фивы, Египет);

9)бронзовая статуэтка в виде куба, на котором в по- ложении сидя, с согнутыми коленями, обхватив их руками, восседает древнеегипетская богиня Истины

иСправедливости, вселенской гармонии и порядка — Маат (XII–XI вв. до н. э.; Древний Египет);

10)кубическая статуя писца Кха со знаком «АллатРа» (II тыс. до н.э.; Абидос, Древний Египет);

11)фигурка ацтекской богини воды — Чальчиутликуэ (XV–XVI вв. н.э.; Мексика, Центральная Америка);

661 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

12)фигурка ацтекского «владыки года», в мифологии ин- дейцев Центральной Америки бога огня и вулканов — Шиутекутли (XIV–XV вв. н.э.; Мексика, Центральная Америка);

13)кубообразная фигура человека, сидящего в позе лото- са, с символами на теле; использовалась для крепле- ния священной бадьи; ведро обнаружено на корабле викингов (IX век; Норвегия);

14)кубическая статуя Сенусерт-Сенебефни (II тыс. до н.э.; Древний Египет).

Анастасия: Действительно, подобные фигуры божеств, сидящих в кубообразной позе, я не раз

встречала среди археологических находок, обнаруженных в различных уголках мира. Также, подобрав ноги, с руками на коленях сидят и фигурки, найденные в слоях времён палеолита (так называемая «Великая Мать»). Подобные фигурки были обнаружены среди находок, относящихся к Хараппской цивилизации. А кубообразные фигурки древних индийских, китайских богов?! Я уже молчу о множественных артефактах ацтеков, ольмеков и майя в Мезоамерике! На территориях

проживания славянских народов также найдены фигурки Великой Праматери времён Триполь-

ской цивилизации, где на её лоно нанесён ромб с косым крестом внутри и точками-центрами! А другой вариант её изображения — с конкретными символами усечённой пирамиды, либо с двумя переплетёнными змеями, которые, учитывая те же древнеиндийские знания о силе «Змеи Кундалини», символизируют созидательную силу духовного возрождения человека.

Ригден: К слову сказать, две змеи, переплетён-

ные в клубок, у древних народов были одним из изначальных символов умирания и воскрешения

662 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

природы, её обновления. Змеи (например, ужи) осенью уходят под землю и сворачиваются в земляных норах в большой клубок, впадая в зимнюю спячку, а весной просыпаются и выходят из нор (из-под земли). Поэтому они и служили ассоциативным примером для людей, желавших понять, что такое реинкарнация, умирание и воскрешение человека в цикле перерождений его Души.

Анастасия: Да, у многих народов, особенно на Востоке, было почитание змеи как символа, связанного с плодородием, женским началом, землёй, водой, а также Мудростью. Если рассмат­ ривать эти знания в духовном контексте, то всё становится на свои места. А что касательно Трипольской цивилизации, то любопытно, что те же

керамические кувшины со священной символикой были в основном ромбической формы. Если

внимательно рассмотреть археологические находки, то можно обнаружить, что на таких кувшинах изображались значимые символы и знаки духовного развития: круг, полумесяц (причём рожками вверх), спирали, треугольники (пирамидки), волнообразные змеи (зигзагообразные разделительные линии, связь с водой, то есть иным миром), четырёхконечные кресты, «солнце и луна», четыре «солнца». Более того, по данным археологических раскопок в каждом трипольском доме имелся крестовидной формы (в виде косого креста) священный «алтарь», где разжигали первый огонь для печи. Это тот же символ огняДуши и четырёх Сущностей!

Ригден: Форма ромба часто встречается в древнейших орнаментах. Его именовали символом единения Земли и Неба, связывали с лилией, лотосом…

663 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

Анастасия: Тут даже если проследить этимологию слова «ромб», можно выявить интересные факты. Это слово образовано от греческого «rombos», означающее «волчок, магическое колесо, бубен». В связи с этим достаточно вспомнить, какую важную символическую роль в магических действиях играл бубен, например, у шаманов. Причём обычно такой бубен был расписан всё теми же основными символами и знаками.

Ригден: Совершенно верно. Кстати говоря, счи-

талось, что шаман одной рукой извлекает из него священный Звук, держась при этом другой за кре- стовину бубна, которая, как правило, имела вид

косого или равностороннего креста. Ведь согласно символике пересечение круга и креста как раз и порождает восемь граней (восьмиугольник). У Белых шаманов Сибири было поверье, «священное знание», что если привести в движение квадрат, то есть знаки четырёх стихий, то они могут превратиться в знак вечности (круг)… А на Западе этот же процесс в античной философии греки называли — квинтэссенцией (от латинского «quinta essentia» — «пятая сущность»), теорией пятого элемента.

Анастасия: Верно, его же именовали и «первоначальным эфиром», и «божественным», и «вечным», и «горним» (небесным, находящимся в вышине). Аристотель вообще определял квинтэссенцию как тончайший элемент, основную сущность, субстанцию всего надлунного мира в отличие от четырёх элементов подлунного мира, которые подвержены цикличности взаимопревращения («возникновению и уничтожению»). Всё так просто! Получается, все говорят об одном и том же, только разными словами.

664 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

Ригден: Конечно, ничего сложного нет, если знаешь! Когда достигаешь понимания, всё становится простым. А что касательно шаманов, ты абсолютно верно заметила, в те времена эти знания и подобная форма их передачи были естественными для различных народов. Но ещё ранее об этих базовых знаниях ведало большинство в человеческом обществе, и люди не нуждались в дополнительных пояснениях, даже если они жили на разных концах планеты.

Так вот, статуя в форме куба символизировала победу духовной природы человека над материальной, то есть Духовного начала над Животным. Она также означала духовно созревшего челове-

ка, готового для восприятия божественного Слова. Последнее в те времена считалось неслышимым Звуком, благодаря которому Бог «общается» с человеком, духовным озарением человека в пони-

мании Единого. Поэтому иногда богов изображали с открытым ртом, но чаще всего на их кубообразных статуях ставили соответствующие знаки. А позже, когда появились иероглифы, стали высекать обращения к Единому, который имел невидимую природу.

Анастасия: Полагаю, что для читателей будет интересно узнать, что люди ещё в те далёкие времена ведали об Изначальном Звуке.

Ригден: Конечно, знали. Это ведь базовые духовные Знания… Что означал тот же иероглиф в Древнем Египте? Он изначально считался священным знаком, «божественным словом», знаком,

обозначающим Звук. Причём иероглифы писали в особом порядке, группируя в различные квадрат- ные и прямоугольные формы, что также имело

665 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

свой смысл. Обучали такому написанию только в храмовых школах, называвшихся «Домами жизни». Напомню, что символом «жизни», «вечной жизни» у древних египтян был знак анх, который именовали «ключом жизни», «ключом к вечности». К слову сказать, этот своеобразный крест как символ бессмертия связывали с водой (иным миром). И он был известен не только древнеегипетской цивилизации, но и в цивилизации Майя, древним европейским народам, например, скандинавам. Так вот, примечательно, что сами писцы Древнего Египта, наносившие священные знаки, как пра-

вило, изображались в позе лотоса (сидя со скрещенными ногами) на квадратном плоском камне.

Позу лотоса в древности ещё условно называли «пирамидой».

Рисунок 99. Древнеегипетская статуэтка

«Писец со свитком»

(XIX–XVIII вв. до н. э., Древний Египет; Государственный музей изобразительного искусства им. А.С.Пушкина, г. Москва, Россия).

666 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

К Звуку у древних египтян было особое отношение как к священному проявлению невидимого Единого, который создал всё. Откуда и пошло у них такое понимание, зафиксированное в легендах, что Звуки пробуждают Вселенную, они пробуждают не только Душу, но и самое прекрасное в ней — связь с невидимым Единым.

Анастасия: Очевидно поэтому в Древнем Египте было и особое почитание музыки как великой созидающей силы. Сохранились упоминания, что в некоторых религиозных церемониях доверяли наполнять пространство священными звуками только женщинам, например, жрицам богинь Исиды, Хатхор, на головах которых, кстати говоря, стоял знак «АллатРа».

Ригден: Всё это конечно внешние обряды, которые, впрочем, символизировали как раз созидательную силу божественного начала Аллата, проявляющего силу Бога (Изначальный Звук созидания) через знак «АллатРа». Но самое главное во всём этом театральном действии ассоциативной передачи духовного Знания — это настрой верующих и рабочий знак, который видят массы людей.

Позже, когда Знания начали утрачиваться, посвящённые люди стали их обновлять в понятной форме для новых поколений. Тогда стало популяр-

ным другое изображение Великой богини Матери, но уже не в виде куба, а в виде Сидящей женщи-

ны на грани параллелепипеда (шестигранника, у которого, как и у куба, противоположные грани, символически обозначавшие 6 измерений, равны

и параллельны). Причём делали акцент на том, что богиня сидит именно на вершине этого симво-

667 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

лически изображённого куба в виде пометки или

орнаментного выделения одной из вершин куба. Ногами богиня опиралась на квадратный плоский камень. Всё это символизировало связь между

Землёй и Небом. На голове Великой Матери неизменно размещался знак «АллатРа», который играл ключевую роль в духовной активации смотрящего на него человека.

В руки Великой Матери стали помещать духов-

ные символы. Например, в левую руку — знак анх («ключ к вечности»), а в правую руку — цветок

лотоса на длинном стебле (иногда богиню изображали держащей в двух руках символические обозначения Правой и Левой сущностей как знак победы над Животным началом, которые позже были заменены посохом). Лотос изначально был символом духовного Знания, духовной практики, созидательных сил, совершенства, вечности в Едином. Почему его и называли священным цветком (Знанием) сияющего Единого (Ра). Многие боги (и не только Древнего Египта) изображались сидящими на цветке лотоса.

Кстати, как я уже когда-то упоминал, именно

лотос был одним из первых символов бессмертия, воскрешения у разных народов в значении духовного преображения человека. Впоследствии это, так или иначе, было отражено в религиозных представлениях различных культур, например, древнеиндийской, древнеегипетской, ассирийской, фи­никийской, хет­ тской и иных. Причём, если изображали бутон лотоса, то это означало потенциальные возможности (человека) при жизни. А если изображали созревшую семенную коробочку лотоса, которая имеет форму перевёрнутой усечённой конусо­

668 www.schambala.com.ua

Анастасия Новых «АллатРа»

образной пирамидки, то это означало результат прижизненных деяний человека, своеобразный «плод» (итог) после его смерти. Если же этот стебель с семенной коробочкой был в руках божества, то означал плодоносную силу творения. К тому же лотос зачастую изображался вместе с Великой Матерью (как называют учёные — богиней Луны), поэтому позже его стали символически рисовать в виде чаши.

Так вот, в руках Мать-Девы древнеегипетской культуры лотос символизировал целомудрие, духовное плодородие, девственную чистоту созидательной божественной силы женского начала. Позже были различные интерпретации цветка лотоса в руках у Великой богини: посох (жезл духовной власти

над материей, обвитый змеёй или двумя змеями, расцветший скипетр), знание в виде открытого свитка (открытой книги). Ещё позже богиню Иси-

ду стали изображать так: ладонь правой руки она прижимает к солнечному сплетению, а левой рукой она держит Младенца (Сына Единого), имя которого Гор, что означает «Тот, кто от Неба». Гор, как творящий бог, обычно изображался с головой сокола.

Анастасия: Да, мы уже упоминали в разговоре, что в мифологии народов мира птица издревле служила в качестве ассоциации, связанной с духовными понятиями: с Духовным Существом, «пришедшим с Неба», из «иного мира», а также с Передней сущностью человека. Изображение крыльев как таковых у многих народов было обозначением связи с иными мирами, измерениями, символом возвышения Души в Вечность духовного мира после смерти тела в материальном мире. Образ птицы стал архетипом всех крылатых существ.

669 www.schambala.com.ua