Я врач

"Dum spiro spero" - пока дышу, надеюсь.

"Edimus, ut vivamus, поп vivamus, ut edamus" - мы едим, чтобы жить, но не живем, чтобы есть.

Вот лишь некоторые из крылатых фраз. А кому потребуется еще -

найдете их в учебниках латинского словаря или энциклопедических слова-

рях.

XI

ФИЛОСОФИЯ И МЕДИЦИНА

Врач и Философ по сути своей работы задумы-

ваются об одном и том же - о Человеке, о смысле жизни и ее бренности, о смерти и бессмертии. И чем глубже и основательнее эти размышления у врача,

тем он ближе к профессиональным вершинам.

Не случайно же древние говорили: "Medicos philosophos-isotheos" - врач-философ богоподобен.

Думается, в этой фразе зашифровано не слепое преклонение перед доктором, целителем, а также и не восприятие его как посланца небес, способного излечить любую болезнь

(ведь он богоподобен).

Ведь есть и другая мысль: "Зачем бы Господь насылал болезни, если бы нашелся Человек, способный их излечить". Так зачем же Он сотворил и Врача и Лекарства? Кто же он, современный врач - голый материалист или чистый идеалист? Вряд ли уместны рекомендации там, где все решает Со-

весть. А она свободна, что бы ни писалось в людских законах. Но вот больному, ему не безразлично во что верит, что любит и на что надеется

31

врач, т.к. с этим связана его надежда.

XII

КЛЯТВА ГИППОКРАТА

Ныне так называется текст, произносимый при получении врачебно-

го диплома. Он, этот текст, заметно отличается от первоначального, т.к.

времена изменились, изменились и люди (как говорили еще древние -

Tempora mutantur, et nos mutamur in illis). А вот оригинал клятвы:

"Клянусь Аполлоном, врачом - Асклепием, Гигиеей и Панакеей, и

всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответ-

ственно моим силам и разумению следующую присягу и письменное обя-

зательство:

Считать научившего меня врачебному искусству наравне с моими родителями, делиться с ним своими достатками и в случае надобности по-

могать ему в его нуждах; его потомство считать своими братьями, и это искусство, если они захотят его изучать, преподать им безвозмездно и без всякого договора; наставления, устные уроки и все остальное в учении со-

общать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обязательством и клятвой по закону медицинскому, но никому другому.

Я направлю режим больных к их выгоде и сообразно моим силам и моим разумениям, воздерживаясь от причинения всякого вреда и неспра-

ведливости.

Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не по-

кажу пути для подобного замысла, точно также я не вручу никакой жен-

32

щине абортивного пессария.

Чисто и непорочно я буду проводить в жизнь свое искусство. Я ни в коем случае не буду делать сечения у людей, страдающих каменной болез-

нью, предоставив это лицам, занимающимися этим делом.

В какой бы дом я ни вошел, я войду туда для пользы больного, буду-

чи далек от всего намеренного, неправедного и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами.

Чтобы - при лечении, а также без лечения - я ни увидел или ни ус-

лышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо раз-

глашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной. Мне, нерушимо исполняющему, клятву да будет дано счастье в жизни и искусстве и славе у всех людей на вечные времена.

Клятвопреступнику же и дающему ложную клятву, да будет обрат-

ное.

HYPPOKRATES

33