глобалистика
.pdf
Глава 5. ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ И ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ В КОНТЕКСТЕ ТЕОРИИ САМООРГАНИЗАЦИИ И КОНЦЕПЦИИ ГЛОБАЛЬНОГО ЭВОЛЮЦИОНИЗМА
ном мире. Не приемлет она и крайний классический принцип Бру но – Коперника, согласно которому человек ни в каком отношении не имеет сколько нибудь привилегированного места во Вселенной. В трудах И.Р. Пригожина развивается идея нового диалога человека и природы с синергетических позиций, которая исходит из невоз можности точного прогноза и контроля развития систем. Это же ка сается и человека как субъекта глобального мира, и глобальной со циоприродной системы.
Е.Н. Князева и С.П. Курдюмов (1997) сформулировали четкое представление об управленческом синергетическом отношении к ми ру. Суть синергетического управления системами заключается в при знании за сложной нелинейной системой способности саму себя стро ить, структурировать, развивать. Нужно только правильно алгорит мизировать желательные для человека тенденции саморазвития этой системы. Основываясь на синергетической идее «поля путей развития, спектра структур, потенциально содержащегося, скрытого в нелиней ных средах» и роли человека в окружающем мире, они сформулирова ли ряд положений.
1.Поскольку всякое развитие многовариантно в своих путях, человек всегда имеет право выбора оптимального для него пути, ко торый возможно не только выбрать, но и вычислить, управлять им.
2.Альтернатив много, но их число не бесконечно. Человек все гда может пытаться узнать ограничения данной конкретной системы (принципы запрета), сужая представления о возможных сценариях.
3.Человек способен описать и рассчитать оптимальные для себя и осуществимые в плане имеющихся возможностей сценарии развертывания событий, их механизмы.
4.Зная будущее желательное состояние системы и способы сле дования естественным тенденциям самоорганизации, человек может сократитьвремявыходанааттрактор(будущуюформуорганизации).
Данные положения можно экстраполировать на взаимоотноше ния человека как активного политического субъекта и глобальной системы, что показывает возможность управления ею и помогает по нять механизм и принципы ее направленного развития.
Для понимания сущности глобальных проблем и глобаль ных процессов, а также прогнози рования вариантов их дальнейше го развития большое значение
имеет концепция глобального эволюционизма.
Одна из важнейших идей европейской цивилизации – идея раз вития мира. В своих ранних формах (преформизм, эпигенез и др.) она
81
И.В. Ильин. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ГЛОБАЛИСТИКИ
начала проникать в естествознание еще в XVIII в. Но уже XIX в. по пра ву может быть назван веком эволюции. Сначала в геологии, затем в биологии и социологии теоретическому моделированию развиваю щихся объектов стали уделять все большее и большее внимание (по Найдышу [2002]).
Внауках физико химического цикла идея развития принима лась сложно. Вплоть до второй половины XX в. господствовала исход ная абстракция закрытой обратимой системы, в которой фактор вре мени не играет роли. Даже переход от классической ньютоновской физики к неклассической (релятивистской и квантовой) в этом отно шении ничего не изменил. Правда, в классической термодинамике было введено понятие энтропии и представление о необратимых про цессах, зависящих от времени. В физические науки была введена «стрела времени». Но в конечном счете и классическая термодинами ка изучала лишь закрытые равновесные системы, а неравновесные процессы рассматривались как возмущения, второстепенные откло нения, которыми можно пренебречь. Проникновение эволюционной идеи в геологию, биологию, социологию, гуманитарные науки в XIX – первой половине XX в. происходило достаточно независимо в каждой из этих отраслей познания, хотя взаимовлияние наук и сложные «идейные перетоки» между научными направлениями, конечно, име ли место. Философский принцип развития мира (природы, общества, человека) не имел общего, стержневого для всего естествознания (а также для всей науки) выражения. В каждой отрасли естествознания он имел свои (независимые от другой отрасли) формы теоретико методологической конкретизации.
К концу XX в. естествознание подошло к созданию интеграль ной синтетической модели универсальной эволюции, выявлению об щих законов природы, связывающих в единое целое происхождение Вселенной (космогенез), возникновение Солнечной системы и Земли (геогенез), возникновение жизни (биогенез) и, наконец, возникнове ние человека и общества (антропосоциогенез). Такая модель разраба тывается в рамках концепции глобального эволюционизма. В этой концепции Вселенная предстает как развивающееся во времени при родное целое, а вся история Вселенной от Большого взрыва до воз никновения человечества рассматривается как единый процесс, в ко тором процессы эволюции космических, химических, биологических, геолого географических и социальных систем преемственно и генети чески связаны между собой.
Вконцепции глобального эволюционизма подчеркивается важнейшая закономерность – направленность развития мирового целого на повышение своей структурной организации. Вся история
82
Глава 5. ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ И ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ В КОНТЕКСТЕ ТЕОРИИ САМООРГАНИЗАЦИИ И КОНЦЕПЦИИ ГЛОБАЛЬНОГО ЭВОЛЮЦИОНИЗМА
Вселенной – от момента сингулярности до возникновения челове ка – предстает как единый процесс материальной эволюции, самоор ганизации, саморазвития материи.
Важную роль в концепции универсального эволюционизма игра ют факторы эволюционного процесса: появление новых структурных элементов (мутации в эволюции организмов), обмен систем структур ными элементами, несущими информацию (дрейф генов, миграция ор ганизмов и др.), отбор наиболее эффективных образований (естествен ный отбор в эволюции организмов) и др. В процессе глобальной эволю ции очерчиваются уровни организации материальных систем (см., в частности, иерархию уровней систем по Реймерсу [1994]). Качественно новый уровень организации материи окончательно самоутверждается тогда, когда он оказывается способным впитать в себя предшествую щий опыт исторического развития материи. Принцип глобального эво люционизма требует не просто знания временного порядка образова ния уровней материи, а глубокого понимания закономерностей и внут реннейлогикиразвитияВселеннойкакцелого.
В связи с этим важную роль играет так называемый антропный принцип, определяющий, что возникновение человечества, познающе го субъекта (а значит, и предваряющего органический мир) было воз можным в силу того, что ключевые свойства нашей Вселенной именно таковы, какими они являются: если бы они были иными, Вселенную просто некому было бы познавать. Данный принцип отражает глубо кое внутреннее единство закономерности исторической эволюции Вселенной, Универсума и предпосылок возникновения и эволюции органического мира вплоть до антропосоциогенеза. Согласно этому принципу, существует некоторый тип универсальных системных свя зей, определяющих целостный характер существования и развития нашей Вселенной, нашего мира как определенного системно органи зованного фрагмента бесконечно многообразной материальной при роды. Понимания содержания таких универсальных связей, глубинно го внутреннего единства структуры нашего мира (Вселенной) дает ключ к теоретическому и мировоззренческому рассмотрению сцена риев дальнейшего развития человеческой цивилизации.
Таким образом, глобальный эволюционизм дает представление о глобальном мире как о целостности, позволяет рассматривать об щие законы бытия в их единстве. Познание этих законов должно серь езно повлиять на осмысление процессов глобализации, решение гло бальных проблем современности и показать пути дальнейшего разви тия человечества.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Глобалистика переживает этап активного становления в каче стве междисциплинарного научного направления и сферы общест венной деятельности, направленной на конкретное решение мировых проблем. Глобалистические исследования сегодня развиваются в кон тексте общепланетарного и космического осмысления происходящих процессов и анализа возникающих проблем.
Мультимеждисциплинарный характер глобалистики выражает ся в тесной взаимосвязи гуманитарного и естественно научного на правлений. Это позволяет позиционировать глобалистику как синте тическую естественно гуманитарную науку.
Исходя из изложенных представлений о глобалистике можно сформулировать основные методологические принципы анализа гло бализации, глобальных процессов и проблем.
Во первых, гармоничное сочетание гуманитарной и естествен нонаучной составляющих посредством комплексного включения в теоретико методологический анализ глобально экологического, гло бально политического и глобально экономического направлений.
Во вторых, активное использование в глобальных исследова ниях математических методов, особенно при анализе глобальных процессов.
В третьих, широкое применение достижений современных син тетических направлений, концепций и теорий: общей теории систем, нелинейной динамики, глобального эволюционизма, концепции ноо сферных структур, анатомии кризисов, теории катастроф, концепции коэволюции геосфер и др.
Обозревая предметное поле и особенности развития глобали стики, сегодня можно констатировать отсутствие единой концепции, объясняющей структуру, функционирование и эволюцию глобальных систем, процессов и проблем и способной служить базой для прогноз ных оценок. Нам предстоит создать ее, встав на путь синтеза фило софских, политических, экономических, экологических и иных аспек тов научного знания.
84
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Подводя итог, укажем, что глобалистика как новое научное на правление хотя еще и находится на стадии становления, тем не менее уже обрела свои отличительные черты и границы, определившись с основным кругом исследуемых проблем, методами их изучения и на конец начав формировать язык междисциплинарного общения. Гло балистика сложилась на стыке разных областей знания, когда они в тесном взаимодействии и взаимодополнении, каждая со своих пози ций, со своей методологией и методикой исследуют общие проблемы. Это поможет выжить человеческой цивилизации, осознать и правиль но оценить колоссальный груз глобальных проблем и выйти на но вый, еще неведомый уровень в развитии человечества.
ПРИЛОЖЕНИЕ
НОВЫЕ ИДЕИ В ГЛОБАЛИСТИКЕ
Международный научный конгресс «Глобалистика – 2009: пути выхода из глобального кризиса и модели нового мироустройства»
Существенный вклад в развитие молодой интегративной науки внес Международный научный конгресс «Глобалистика – 2009: пути выхода из глобального кризиса и модели нового мироустройства», который проходил в Москве в мае 2009 г. с участием известных рос сийских и зарубежных ученых, специалистов, а также преподавателей, аспирантов и студентов1. Инициатором и основным организатором проведения конгресса стал Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова, который проводил его совместно с Россий ской академией естественных наук, Российской экологической акаде мией, Российским философским обществом и Научно производственной корпорацией «Интеллектуальные системы».
В работе конгресса приняло участие около 500 ученых из круп нейших научно образовательных центров России, Соединенных Шта тов Америки, Великобритании, Азербайджана, Казахстана, Белорус сии, Латвии, Литвы, Монголии, Польши, Туниса, Таджикистана, Тур ции, Узбекистана, Украины, Чехии, Швеции. Работа конгресса прохо дила в рамках семи секций: «Философские аспекты глобалистики», «Политическая глобалистика и международные отношения», «Эконо мическое измерение глобализации», «Глобализация и образование», «Человек в глобализирующемся мире», «Геоэкология и глобалистика», «Прогнозирование и моделирование глобальных процессов».
1 Материалы Международного научного конгресса «Глобалистика – 2009: пути выхода из глобального кризиса и модели нового мироустройства». Моск ва, МГУ им. М.В. Ломоносова, 20 – 23 мая 2009 г./Под общ. ред. И.И. Абылгазие ва, И.В. Ильина: В 2 т. – М.: МАКС Пресс, 2009.
86
Приложение. НОВЫЕ ИДЕИ В ГЛОБАЛИСТИКЕ
Глобалистика – это междисциплинарная сфера знаний, поэтому в конгрессе приняли участие представители самых разных наук: фи лософы, политологи, социологи, математики, экономисты, медики, биологи, почвоведы, экологи, географы, геологи, историки, психологи, педагоги, культурологи.
Конгресс явился свидетельством большого внимания предста вителей мировой науки и общественности к глобальным проблемам современности, их стремления к пониманию сущности современной глобализации, знания механизма развития глобальных процессов, понимания причин их появления и тенденций их развития, что имеет непосредственное отношение к судьбе России в глобальном мире.
«Первый в России международный научный конгресс, посвя щенный всему комплексу проблем глобалистики, стал точкой отсчета на трудном пути преодоления противоречий, которые существуют сегодня в трактовке глобализации», – отметил в своем выступлении Р.С. Выходец2.
Р.С. Выходец в своем выступлении отметил, что до сих пор нет ясности в разделении понятий «глобализация» и «глобализм». В большинстве случаев эти два ключевых понятия глобалистики употребляются как синонимы, либо утверждается, что глобализм – это некая идеология (как правило, неолиберальная), которая «навя зывается мировой закулисой всему человечеству». Р.С. Выходец дает свое понимание данных категорий. Глобализацию он рассматривает как процесс усиления глобальной зависимости, основанной на научно техническом прогрессе, развитии телекоммуникационных технологий и транспорта. Глобализм есть «специфическая форма глобализацион ных процессов, характеризующая их цивилизационное содержание на определенном этапе истории»3.
Действительно, как показано было выше, существует множест во трактовок сущности глобализации, которые в свою очередь имеют множество оттенков и нюансов в зависимости от научного подхода к анализу данной категории и предметной области исследования этого многомерного феномена. Очень часто термин «глобализация» тракту ется весьма упрощенно или искаженно как синоним диктата США или транснациональных корпораций. «В большинстве работ анализиру
2 См.: Выходец Р.С. Теоретические основы изучения глобализационых про цессов//Мат лы Междунар. науч. конгресса «Глобалистика – 2009: пути выхода из глобального кризиса и модели нового мироустройства». Москва, МГУ им. М.В. Ломоносова, 20 – 23 мая 2009 г./Под общ. ред. И.И. Абылгазиева, И.В. Ильина: В 2 т. – М.: МАКС Пресс, 2009. – С. 35.
3 Выходец Р.С. Указ. соч. С. 35 – 36.
87
И.В. Ильин. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ГЛОБАЛИСТИКИ
ются только экономические, политические, социокультурные, эколо гические и другие аспекты глобализации общества… при этом недо оценивается единый эволюционный процесс развития всей жизни в единстве природного и социального»1.
Так, Б.В. Аксюмов считает, что «глобализация может понимать ся, с одной стороны, как процесс естественный и объективный, а с другой стороны, как искусственный и управляемый»2.
С.Н. Гринченко справедливо замечает, что «существующая не определенность термина “глобализация” делает весьма сомнитель ными перспективы получения на его базе конкретных прогнозов про цесса развития Человечества и… формирования рекомендаций по же лательным его корректировкам». Исследуя сущность глобализации, он высказывает мысль, что процесс планетаризации (глобализации) сопровождается трудностями, которые «проистекают… из особенно стей протекания процессов коэволюции формирующейся общеплане тарной подсистемы Человечества с его ранее возникшими региональ ными и местными подсистемами»3.
«Глобализацию понимают по разному, – отметил в своем док ладе А.Б. Вебер. – Одни – как пространственное расширение на всю планету потоков товаров, капиталов и услуг благодаря современной информационно коммуникационной революции. Другие распростра няют это понятие практически на все историческое время человече ства, отождествляя глобализацию с всемирно историческим процес сом. …Согласно второму подходу глобализация предстает как естест венно исторический процесс, как постепенное накопление предпосы лок для развития контактов, связей между различными частями пер воначально разрозненного человечества». Сущностью глобализации, по его мнению, является «направляемая новыми центрами влияния и власти экспансия интернационально организованного финансового капитала»4.
А.А. Лазаревич определяет глобализацию как «закономерный процесс системной организации отдельных элементов, всегда испы тывающих влияние целостности всей системы… что проявляется в обязательном следовании определенным унифицированным принци пам и нормам развития, несоблюдение или нарушение которых ведет
1 ДергачеваЕ.А. Глобализацияиеесоциоприродноеизмерение//Тамже.С.52. 2 Аксюмов Б.В. К вопросу об объективности процессов глобализации//Там
же. С. 20.
3 Гринченко С.Н. О системной картине глобального развития человечест ва//Там же. С. 46 – 47.
4 Вебер А.Б. Глобализация: исторические аспекты//Там же. С. 186 – 187.
88
Приложение. НОВЫЕ ИДЕИ В ГЛОБАЛИСТИКЕ
к распаду целостности» (с. 85 – 86) Он же отмечает, что интеграция и глобализация – совершенно разные феномены по своей природе и сущности. Первая строится на учете интересов, другая – на доминиро вании и экспансии некоторых из них. При этом темпы доминирования играют весьма заметную роль в числе наиболее значимых признаков современной глобализационной динамики1.
Свой взгляд на проблему интеграции глобального мира предла гает В.К. Потехин. В своем выступлении он сказал, что «многие поли тики видят в глобализации неотвратимую интеграцию этносов, наро дов и наций, унификацию обществ, единое обустройство мира, отми рание национальных государств и взамен построение общемирового государства». На примере речных цивилизаций и при помощи методов математического моделирования он показал «иллюзорность этих по пыток», так как «интеграция и дифференциация мира – две стороны одного процесса»2.
Пониманию сущности глобализации, как считают Л.В. Митякина и Т.В. Кузьменко, также способствует рассмотрение ее как «процесса коренного не столько количественного, сколько качественного изме нения (трансформации) мира, а точнее, отдельных стран, сфер…»; рас членение ее на стадии (начальный этап институционализации глоба лизации, постглобализация); фиксирование неопределенности круга основных элементов процесса глобализации. Данные авторы рассмат ривают глобализацию как «процесс глобализирования», как «процесс обретения глобальности»3.
В.И. Фалько считает, что глобализация – это «процесс роста це лостности мировой системы», который «происходит не в соответст вии с принципами единства многообразия, а как смешение разнород ных систем, привнесение единообразия, разрушающего прежний по рядок». Выступающий также отметил, что «такие способы установле ния миропорядка если и обеспечивают некоторый рост глобальной целостности, то ценой понижения уровня целостности системы. Это вступает в противоречие с законом необходимого разнообразия, и как следствие наблюдается утрата ряда жизненно важных свойств систе мы и ее подсистем»4.
1 См.: Лазаревич А.А. Глобализация: философия восприятия и противодей ствия//Там же. С. 86.
2 Потехин В.К. Математические законы глобализации//Там же. С. 122.
3 Митякина Л.В., Кузьменко Т.В. Некоторые аспекты сущности понятия гло бализации//Там же. С. 102 – 103.
4 Фалько В.И. Системный взгляд на глобальный кризис открытого общест ва//Там же. С. 141.
89
И.В. Ильин. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ГЛОБАЛИСТИКИ
Интересен взгляд Е.И. Мороховой, которая считает, что «глоба лизация представляет собой многофакторный синергетический про цесс по созданию глобальных экономических, финансовых, коммуни кационных и информационных сетей, которые интегрируют цивили зацию в единую систему»1.
Весьма различны оценки самого феномена глобализации. Одни видят в нем позитивный результат современного цивилизационного и научно технического развития. Другие рассматривают глобализа цию в ее нынешнем варианте как «путь к неминуемой гибели челове чества»2.
В настоящее время достаточно полно и подробно исследованы проблемы, порождаемые глобализацией, дана их характеристика, изу чены области и аспекты глобализации, ее субъекты. Меньше внима ния ученые уделяют анализу признаков, факторов и критериев глоба лизации.
Поэтому сегодня назрела необходимость философского осмыс ления глобализации, формирования единого понятийного аппарата, настало время дать оценку глобализации «с позиций долженствова ния, как объективный исторический процесс», понять ее сущность, считают А.А. Гезалов и А.А. Гамзаев3.
На конгрессе были проанализированы некоторые качественные характеристики глобализации. В сложившейся мировой глобальной системе, отмечает А.Б. Вебер, «присутствуют некоторые элементы сетевого глобального управления – в таких областях, как поддержа ние мира и безопасности, мировые финансы, мировая торговля, меж дународное воздушное сообщение, морское судоходство и т.п. В целом же для нее характерны фрагментарность, множественность центров принятия решений и влияния, крайне неравномерное распределение власти и ресурсов, общая неустойчивость»4.
Важной качественной характеристикой глобализации, по мне нию В.Н. Гасилина, является экономикоцентризм, «который возвыша ет “экономического человека”, ориентированного на прибыль». «Эко номикоцентризм фактически поддерживает прикладные научные исследования и разработки, которые способны принести сиюминут
1 Морохова Е.И. Внутреннее развитие России в условиях глобализации//Там же. С. 308.
2 Лисеев И.К. Глобализация как процесс и проблема//Там же. С. 88.
3 Гезалов А.А., Гамзаев А.А. Объективные и субъективные аспекты глобали зации: (Социально философский анализ)//Там же. С. 38.
4 Вебер А.Б. Кризис мироустройства и глобальное управление//Там же.
С. 188 – 189.
90