Men_Alexandr_-_Istoria_religii_Tom_6
.pdf989.Skehnau P. W. A Single Editor for the whole Book of Proverbs. — The Catholic Biblical Quarterly, 1948, № 10.
990.Steinmann S. Le livre de Job. Paris, 1955.
991.Strauge М. Job, Qohelet. Collegeville.
992.Terrien S. Job: Poet of Existence. New York, 1957.
993.Ulanov D. Job and his Comforters. — The Bridge, 1958, v. I.
994.Weber Th.H. Sirach. — JBC, I.
995.Wridgt Ch. H. The Book of Kohelet, Commonly Called Ecclesiastes, Considered in Relation to Modern Criticism and to the Doctrines of Modern Pessimism. London, 1883.
4. Неканонические книги Ветхого Завета (Книги Товит, Юдифь, Варуха и Послание Иеремии)
996.Антонин [Грановский], арх. (впоследствии еп.). Книга Варуха. Репродукция. Киев, 1903. Х + 422 с. Изд. 2-е, 1920.
997.Б. H. В чем сущность еврейства (анализ книги Юдифь). — ВР, 1907, № 3, с. 319-341.
998.Варух. — ВЧ, 1854, № XVII, с. 229-230.
999.Глаголев А., свящ. Книга Товита. — ТБ, т. III, с. 324-361.
1000. Дроздов H. Исторический характер книги Юдифь. — ТКДА, 1876, № 4, с. 3-91; № 5,
с. 273-295.
1001. Его же. Сказания об Ахикаре, или Акире премудром, и отношение их к Библии — ТКДА, 1901, № 5, с. 65-91.
1002. Его же. Парсизм в книге Товита. — ТКДА, 1901, № 6, с. 244-285.
1003. Его же. Тип благодарного умершего в народных сказаниях и в книге Товита — ТКДА, 1901, № 7, с. 417-424.
1004. Его же. О происхождении книги Товита. Киев, 1911, 638 + II с.
1005. [Елеонский H.]. Следует ли считать книгу Варуха канонической или ее должно отнести к разряду неканонических? — ЧОЛДП, 1877, № 6, с. 314-318.
1006. ЖдановА. О послании Иеремии. — ПТО, 1888, т. IV, с. 441-446.
1007. [Икономов К]. О книге пророка Варуха. — ВЧ, 1878, № 45.
1008. Иосиф [Петровых], архим. (впосл. митроп.). Книга Юдифь. — ТБ, т. III, с. 324-361.
1009. Рождественский В. О книгах неканонических, употреблявшихся в христианской Церкви II и III вв. — ХЧ, 1875, с. 3-43.
1010. [Розанов H.]. Послание Иеремии. — ТБ, т. VI, с. 168-174. 1011. Его же. Книга пророка Варуха. — ТБ, т. VI, с. 175-188. 1012. Рыбинский В. Иудифь. — ПБЭ, т. VII, с. 570-575.
1013. Сестренцевич А. Книга пророка Варуха. Критико-исагогическое исследование — ЧОЛДП, 1899, № 2.
1014. Смирнов-Платонов Г. Очерк о книге Товита. — ПО, 1862, № 10.
1015. Его же. Неканонические книги Ветхого Завета. — ПО, 1862, № 9, с. 1-28.
1016. Сперанский А. Очерк судьбы неканонических книг Ветхого Завета. — ХЧ, 1882, № 1887, 9-10.
1017. Его же. Свидетельства новозаветных священных писателей о неканонических книгах Ветхого Завета и значение их на основании этих свидетельств.— ХЧ, 1881, № 11-12, с.
683-709.
1018. Филарет [Дроздов], митроп. О книгах так называемых апокрифических — ЧОЛДП, 1876, № 4.
1019. Dubarel A. Judith. V. 1-2. 1916.
1020. Dumm D. R. Tobit, Judith, Esther. — JBC, I.
1021. Fitzgerald A. Baruch. — JBC, I.
1022. Lefevre A. Des Livres Deuterocanoniques. — RFIB, I, p. 732-784. 1023. Siebeneck R. T. Judith, Esther. Collegeville.
1024. Slogan G. Ruth, Tobit. Collegeville.
5. Апокалиптические писания Ветхого Завета (Книга Даниила и Книга Иоиля)*
------------------------------------------------------
* Библиографию по Второзахарии, Апокалипсису Исайи, а также по Книге Даниила в связи с историей плена см. в т. V.
1025. [Андреев И.]. Даниил — НЭС, т. 15, с. 505-507.
1026. Булгаков С. Апокалиптика и социализм. — В кн.: С Булгаков. Два Града. М., 1911,
т. 2, с. 51-127.
1027. Введенский А., свящ. Язык книги пророка Даниила в связи с историей ее происхождения. — ТКДА, 1912, № 4, с. 493-510.
1028. Громогласов И. Наименование Иисуса Христа Сыном Человеческим — ЧОЛДП, 1894, № 2, с. 107-154.
1029. Добронравов Н. Книга пророка Иоиля. М., 1885, 432 с. 1030. Зельдер Д. Иоэль [Иоиль]. — ЕЭ, т. VIII, с. 779-785. 1031. Кёнит Э. Даниила книга. — ЕЭ, т. VI, с. 937-943. 1032. Книга пророка Иоиля. — ДБ, 1873, № 36, с. 152-154.
1033. Некрасов А. Год крестных страданий Господа нашего Иисуса Христа и седмины Даниила. Казань, 1892.
1034. Его же. Седмины пр. Даниила по олимпиадам. — ПС, 1887, № 4.
1035. Его же. Введение в книгу пророка Иоиля. — ХЧ, 1884, № 9-10, с. 280-314; 1885, № 7-8, с. 82-98; № 9-10, с. 335-371.
1036. Никольский Н. Апокалиптическая литература. — В кн.: Литературная энциклопедия, М., 1929, т.I.
1037. Оберлен. Пророк Даниил и Апокалипсис св. Иоанна. Тула, 1882, XVI + 448 с.
1038. Палладий [Пьянков], еп. Толкование на книги св. пророков Осии и Иоиля. Вятка, 1872, 61 с.
1039. Петровский А. Книга пророка Даниила. — ТБ, т. VII, с. 1-83,
1040. Покровский Ф. Время деятельности пророка Иоиля. — ХЧ, 1875, № 1, с. 3-31; № 7,
с. 3-24.
1041. Потапов В. О книге пророка Даниила. — ПТО, 1871, № 24, с. 1-146. 1042. Разумовский А., свящ. Св. пророк Даниил и его книга. СПб., 1891, 162 с. 1043. Розанов Н. Книга пророка Иоиля. — ТБ, т. V, с. 134-156.
1044. Рыбинский В. Иоиль. — ПБЭ, т. VII, с. 250-254.
1045. Смирнов И. (впосл. еп. Иоанн). Пророк Иоиль. Рязань, 1873, 33 с. 1046. Его же. Св. пророк Даниил и его книга. Рязань, 1879, 384 с.
1047. Denzer G. The Books of Haggai Zechariah, Malachi, Joel and Second Zechariah. Collegeville, 1966.
1048. Hartmann L.F. Daniel. — JBC, I.
1049. Kappelrud A. S. Joel Studies. Leipzig, 1948.
1050. Rowley H.H. The Relevance of Apocaliptic. London, 1947.
1051. Russel D. S. The Method and Message of Jewish Apocaliptic. Philadelphia, 1964. 1052. Steinmann J. Daniel. Paris, 1950.
1053. Sthulmuller . С. . Post-Exilic Period: Spirit, Apocaliptic. — JBC, I.
1054. Sullivan . К. . Daniel, Jonah. Collegeville.
1055. Young E.J. The Prophecy of Daniel, 1949.
1056. Wood G.F. Joel, Obadiah. — JBC, I.
6. Александрийский иудаизм. Кн. Премудрость. Филон*
--------------------------------------------------------------------------------
* Разделы о Филоне и иудео-александрийской школе есть почти во всех курсах истории древней философии. См. библиографию к т. IV.
Источники
1057. Евсевий Памфил. Сочинения. Пер. с греч. т. I. СПб., 1858, 544 с.
1058. Климент Александрийский. Строматы. Пер. с греч. Ярославль, 1892. 944 + VI с.
1059. Послание Аристея. — В кн.: И. Флавий. О войне иудейской. Пер. М.Алексеева. 1787, т. 2, с. 293-341.
1060. Филон. О субботе и прочих ветхозаветных праздниках. Пер. с греч. М., 1973.
1061. Его же. О жизни созерцательной. — В кн.: Н. Смирнов. Терапевты и сочинение Филона Иудея «О жизни созерцательной». Киев, 1909, с. 1-30.
1062. Его же. О неразрушимости и вечности мира. — В кн.: М. Браш. Классики философии. СПб., 1913, т. 1, с. 363-375.
1063. Его же. О том, что каждый добродетельный свободен. (Пер. фрагментов). — ТК, I,
с. 341-344,
1064. Его же. Апология. (Пер. фрагментов). — ТК, I, с. 345-347.
1065. Его же. (Отрывки). — В кн.: Scythica et Cancasica. СПб., 1890, т. I, с. 480-481. 1066. Eusebius. Praeparatio evangelica — Migne, Patr. Gr., t. 24.
1067. the Fourth Book of Maccabees. — APOT, v. 2, p. 653-685.
1068. Letter of Aristeas to Philocrates. — APOT, v. 2, p. 83-122.
1069. Philon d'Alexandrie. Les oeuvres. Cerf. Paris, v. 1-36, 1962-1974.
1070. Philo. Selections. Ed. by Н. Lewy. Oxford, 1946. The Sibilline Oracles. — APOT, v. 2, p. 368-406.
Литература
1071. А. Л. Филон (Биографический очерк). — Приложение к Гекармелю, 1863, № 37. 1072. Баммель А. Александрийская философия. — БСЭ, 1926, т. 2, с. 172-174.
1073. Берлин И. Евполем. — ЕЭ, т. VII, с. 433-434.
1074. Бузескул В. Антисемитизм в Александрии. СПб., 1914.
1075. Бычков В. Эстетика Филона Александрийского. — ВДИ, 19.75, № 3, с. 58-79. 1076. Вендланд П. Аристобул. Пер. с англ. — ЕЭ, т. III, с. 122-124.
1077. Воронцов Е. Идея о предмирном первосвященнике в ее раскрытии Филоном Александрийским и в Послании к евреям. — ВР, 1906, № 11, с. 539-552.
1078. Гамбургер Э., Буль Ф. Эллинизм. — ЕЭ, т. XVI, с. 234-237. 1079. Генкель Г. Апион. — ЕЭ, т. II, с. 44-49.
1080. Глубоковский Н. Благовестие св. ап. Павла по его происхождению и существу. т. 2. «Евангелие» св. ап. Павла и теософия Филона, книга Премудрости Соломоновой, эллинизм и римское право. СПб., 1910, с. 23-425.
1081. Гусев Д. Учение о Боге и доказательства бытия Божия в системе Филона. — ПС, 1881, № 12, с. 295-318.
1082. Зелинский Ф. Аристей. — ЕЭ, т. III, с. 109-116.
1083. Зигфрид П., Лаутенбах Я. Филон Александрийский. — ЕЭ, т. XV, с. 255-275.
1084. Иваницкий В. Филон Александрийский. Жизнь и обзор литературной деятельности.
Киев, 1911, VIII + 606 с.
1085. Его же. О происхождении иудейского эллинизма Александрии. — ТКДА, 1912, № 2, с. 253-269.
1086. Князев А., прот. Историческое и богословское значение «Письма Аристея к Филократу». — ПМ, в. XI, 1957, с. 123-138.
1087. Ковельман А. Филон Александрийский о труде рабов и свободных в римском Египте, — ВДИ, 1978, № 3, с. 150-157.
1088. Кринский М. Египетские иудеи. — ХЧ, 1870, № 70, с. 121-161; № 9, с. 398-461.
1089. Его же. Подложные стихи и сочинения иудейского философа Аристобула. —
ЖМНП, 1876, ч. 183, № 1, с. 1-21.
1090. Лосев А. Филон Александрийский. — ФЭ. т. 5, с. 332.
1091. Лурье С. К истории эллино-иудейского просвещения в Александрии. — Историческое обозрение, 1893, т. 6, с. 97-134.
1092. Марголин М. Вавилон, Иерусалим, Александрия. Пг., 1923, 104 с.
1093. Меликов А. Бессмертие души в иудео-эллинской литературе. — ЕЭ, т. IV, с. 32-35.
1094. Монзолевский Г. Филон Александрийский и его миросозерцание. Харьков, 1895, 40
с.
1095. Муретов М. Учение о Логосе у Филона Александрийского и Иоанна Богослова в связи с предшествующим историческим развитием идеи Логоса в греческой философии и иудейской теософии. М., 1885, в. I, XXXVI + 276 с.
1096. Его же. Философия Филона Александрийского в отношении к учению Иоанна Богослова о Логосе. М., 1885, VI + 179 с.
1097. Поварнин С. Александрийская религиозная философия. — ЕЭ, т. I, с. 741-747.
1098. Поспехов Д. О книге Премудрости Соломоновой. — ТКДА, 1862, № 1, с. 11-52; № 10, с. 180-215; № 11, с. 333-363; № 5, с. 49-106.
1099. Его же. Книга Премудрости Соломона, ее происхождение и отношение к иудейскоалександрийской философии. Киев, 1873.
1100. Ренан Э. Филон Александрийский и его сочинения. Пер. с франц. — Восх., 1894, № 7, с. 101-1)9.
1101. Смирнов Н. Терапевты и сочинение Филона Иудея «О жизни созерцательной».
Киев, 1909, 12 + 30 с.
1102. Сувальский 3. Из истории антисемитизма: Александрийский антисемитизм I в. по Р.Х. — Еврейская Библиотека, 1903, № X, с. 339-368.
1103. Троицкий А. Антропологическое и эсхатологическое учение Филона. — ВР, 1904,
№ 18, с. 191-202.
1104. Трубецкой С. Филон и его предшественники. — ВФП, 1897, № 40, с. 813-866; № 41,
с. 138-183.
1105. Тычинин П. Книга Премудрости Соломона. — ТБ, т. V, с. 76-158. 1106. Фаррар Ф. Первые дни христианства. Пер. с англ. СПб., 1888, 993 с.
1107. Филон. Культурный очерк из эпохи еврейской александрийской школы — Восх., 1887, № 7-8, с. 179-212; № 9, с. 94-113; № 10, с. 22-60; № 11, с. 37-81; № 12, с. 46-86.
1108. Чейн Т., Блек Д. Премудрость Соломона. Пер. с англ. — ЕЭ, т. XII, с. 891-896. 1109. Шюрер Э., Ростовцев М. Александрия. — ЕЭ, т. I, с. 748-762.
1110. Якимов И. О происхождении книги Премудрости Соломоновой. — ХЧ, 1887, с. 1-
18.
1111. Adler М. Studien zu Philon von Alexandria. Breslau, 1929. 1112. Bentwich N. Philo-Judaens of Alexandria. Philadelphia, 1940.
1113. Brehier E. Les idees philosophiques et religieuses de Philon d'Alexandrie. Paris, 1928. 1114. Danielou J. Philon d'Alexandrie. Paris, 1958.
1115. Fink W. Der Einfluss der judischen Religion auf die griechischromische. Bonn,1932. 1116. Fuchs L. Die Juden Aegyptens in ptolemaischer und romischer Zeit. Wien, 1924.
1117. Goodenough H.E.R. By Light: The Mystic Gospel of Hellenistic Judaism. London, 1935. 1118. Goodenough H.E.R. An Introduction to Philo Judaeans. New Haven, 1940.
1119. Goodenough H.E.R. The Politics of Philo Judaeans. Practice and Theory with General Bibliography of Philo. New Haven, 1938.
1120. Harris J. R. The Influence of Philo upon the New Testament. — The Expository Times. 1925-1926. XXXVIII.
1121. Laporte J. La doctrine Eucharistique chez Philon d'Alexandrie. Paris, 1972. 1122. Reider J. The Book of Wisdom. New York, 1957.
1123. Wolfson Н. A. Philo. Cambridge, 1948.
1124. Wright A.G. Wisdom — JBC, L
7. Ессейское движение и Кумран
Источники
1125. Дамасский документ. Пер. И. Амусина и Л. Вильскера (Фрагменты). — ХДГ, с. 600-605.
1126. Дополнение к «Уставу» Кумранской общины. Пер. К. Старковой. — ПСб, 1960, № 5 (68), с. 22-31.
1127. Тексты Кумрана. Пер. с древнееврейского и арамейского, введение и комментарии И. Амусина. Вып. I. М., 1971, 495 с.
1128. Устав для всего общества Израилева в конечные дни. Пер. К. Старковой — ПСб, 1959, № 4 (67), с. 17-72.
1129. Barrows M., Trever J.C., Brownlee W. The Dead Sea Scrolls of St Marc's Monastery, v. I-II. New Haven, 1950-1951.
1130. Dupon-Sommer F. The Essene Writing from Qumran. New York, 1962.
1131. Gaster Т.Н. The Dead Sea Scriptures in English (tr.). New York, 1956.
1132. Les Textes de Qumran. Tr. J. Carmignac et P. Guilbert. V. I-II, Paris, 1961-1963.
1133. Vermes G. The Dead Sea Scrolls in English. London, 1976.
Литература*
--------------------------------------------------
* Приведена лишь основная литература. Более подробная библиография указана в трудах И. Амусина и К. Старковой.
1134. Аллегро Дж. Сокровища Медного свитка. Пер. с англ. M., 1967, 200 с.
1135. Амусин И. Рукописи Мертвого моря. M., 1960, 272 с.
1136. Его же. К определению идеологической принадлежности Кумранской общины — ВДИ, 1961, № 1, с. 3-22.
1137. Его же. Находки у Мертвого моря. M., 1964, 102 с.
1138. Его же. «Учитель праведности» Кумранской общины. — ЕМИРА, 1964. т. VII, с. 253-277.
1139. Его же. Из кумранской антологии эсхатологических текстов. — Краткие сообщения института народов Азии. M., 1956, № 86, с. 56-66.
1140. Его же. «Избранник Бога» в кумранских текстах. — ВДИ, 1966, № 1, с. 73-79.
1141. Его же. Новый эсхатологический текст из Кумрана. — ВДИ, 1967, № 3, с. 45-62.
1142. Его же. Исторический фон кумранского комментария на Исайю. — В кн.: Письменные памятники и проблемы истории народов Востока. M., 1973, с. 51-55.
1143. Его же. Клятва ессеев. — ВДИ, 1975, № 1, с. 151-158.
1144. Его же. Кумранский учитель праведности и апокриф «Завет Левия». — В кн.: Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. M., 1977, с. 79-82.
1145. Бернфельд С. Ессеи. — ЕЭ, т. VIII, с. 516-532.
1146. Брагинский И. Об иранских элементах в кумранских свитках. — В кн.: Семитские языки. M., 1965, в. II, ч. 2, с. 778-780.
1147. Б[огородск]ий Я. К вопросу о ессеях. — ПС, 1873, № 11, с. 158-212; № 12, с. 492-
545.
1148. Голубцова Н. Публикация и переводы кумранских свитков. — Вопросы истории религии и атеизма, 1960, в. 8, с. 439-448.
1149. Донини А. Рукописи из окрестностей Мертвого моря и происхождение христианства. — ВДИ, 1958, № 2, с. 114-131.
1150. Елизарова M. Община терапевтов (Из истории ессейского общественнорелигиозного движения I в. н.э.). M., 1972, 143 с.
1151. Его же. Сведения о ессеях и терапевтах в «Хронике» Георгия Амартола — ПСб, 1974, № 25 (88), с. 73-76.
1152. Зусман А. Ессеи. M., 1913, 44 с.
1153. Каждан А. Новые рукописи, открытые на побережье Мертвого моря. — Вопросы истории религии и атеизма, 1956, в. 4, с. 280-313.
1154. Кейль Ф. Ессеи. ВЧ, 1876, т. V.
1155. Ковалев С., Кубланов M. Находки в Иудейской пустыне. M., 1964,111с. 1156. Лебедев А., прот. Ессеи и терапевты. — Дух христианина, 1861, т. IV-V.
1157. Лившиц Г. Кумранские рукописи и их историческое значение. Минск, 1959, 81 с.
1158. Его же. Происхождение христианства в свете рукописей Мертвого моря. Минск, 1967, 319 с.
1159. Михаил [Чуб], еп. К десятилетию открытий на берегах Мертвого моря. — ЖМП, 1957, № 12, с. 54-64.
1160. Его же. Иоанн Креститель и община Кумрана. — ЖМП, 1958, № 8, с. 65-72.
1161. Сегерт С. Замечания о свитке «Войны» из Кумрана. — Народы Азии и Африки, 1961, № 6, с. 150-159.
1162. Смирнов А. Об ессеях и их отношении к христианству. M., 1868.
1163. Сокрытые сокровища и новая жизнь. Археологические открытия и Евангелия.
Брюгге, 1959, 193 с.
1164. Сомов К. Ессеи и христиане. — Братский вестник, 1964, № 3, с. 53-61.
1165. Старкова К. Рукописи из окрестностей Мертвого моря. — ВДИ, 1956, с. 128-131.
1166. Ее же. Новая литература о рукописях из окрестностей Мертвого моря. — ВДИ, 1958, № 6, с. 190-211.
1167. Ее же. К вопросу о происхождении названия «сыны Садока» в кумранских текстах.
— Краткие сообщения Института народов Азии, 1965, № 86, с. 67-71.
1168. Ее же. Литературные памятники кумранской общины. — ПСб, 1973, в. 24(87),
134с.
1169. Ее же. Кумранская община и внешний мир. — ПСб, 1974, в, 25 (88), с. 67-72.
1170. Ее же. Кумранская община и предыстория христианства. — В кн.: Атеизм и религия. M., 1974, с. 240-253.
1171. Ее же. Шифрованные астрологические документы из окрестностей Хирбет-
Кумрана. — ПСб, 1978, № 26 (89), с. 124-132.
1172. Троицкий С. Ессеи. — ПБЭ, т. V, с. 498-501.
1173. Тылёх В. Кумранская община как выражение социального протеста в древнем иудаизме. Пер. с польск. — Вопросы научного атеизма, 1975, в. 17, с. 185-199.
1174. Чемена К. Происхождение и сущность ессейства. Черкассы, 1894, 500с.
1175. Его же. Современное состояние вопроса о происхождении и сущности ессейства.
— БВ, 1895, № 11, с. 139-160.
1176. Allegro J. The Dead Sea Scrolls. London, 1972.
1177. Brown R.S. Apocrypha: Dead Sea Scrolls; on the Jewish Literature. — JBC, II. 1178. Bruce F.F. Second Thoughts on the Dead Sea Scrolls. London, 1956.
1179. Burrows M. More Light on the Dead Sea Scrolls. New York, 1958. 1180. Carmignac J. Le Docteur de Justice et Jesus Christ. Paris, 1957.
1181. Cross J. M. The Ancient Library of Qumran and Modern Biblical Studies. New York,
1958.
1182. Danielou J. Les manuscrits de la Mer Morte et les origines du Christianisme. Paris, 1957. 1183. Dupont-Sommer F. The Dead Sea Scrolls. Oxford, 1954.
1184. Milik J. T. Ten Years of Discovery in the Wilderness of Judea. London, 1959.
1185. Men A. Die Gemeinschaft von Qumran und das Christentum. — Stimme der Ortodoxie, 1977, № 8-9.
1186. Murphy R.S. The Dead Sea Scrolls and the Bible, 1956. 1187. Van der Ploed. The Excavations at Qumran, 1958.
ПРИМЕЧАНИЕ: Библиографию к евангельской истории см. в нашей книге «Сын Человеческий».