Arena_i_Krov_39_-ocr
.pdf
г
Рис. 40. Изображения венаторов на боспорских деревянных саркофагах:
1 - из гробницы 1900 г. в усадьбе Фельдштейна; 2 - из гробницы 1 883 г. в саду Золотарева
чьего оружия действительно иногда использовался на Боспоре против крупного зверя. Об этом говорит од на весьма существенная деталь: и на фреске 1 841 г., и на саркофаге 1900 г. на некотором расстоянии от рас ходящихся заостренных концов трезубца имеется вы гнутая наружу перекладина. В использовавшемся в
222
римский период охотничьем оружии типа рогатины 4 она должна была удерживать раненого зверя на опре деленной дистанции, иначе он мог бы достать вена тора лапой. Древко на фреске 1 84 1 г. укорочено, судя по всему, чтобы «охотник» имел возможность в сложной ситуации для большей устойчивости упе реть его себе в грудь.
В нижнем ярусе той же стены склепа 1 84 1 Г., по обе стороны от входа, изображена пара противостоя щих друг другу гладиаторов, практически одинаково
одетых и вооруженных (рис. 39). Из одежды на них только повязка-сублигакул синего цвета, на ногах сандалии с ремешками, обвивающими голени. Голова в обоих случаях защищена высоким коническим шлемом, при этом тот, что справа, дополнен неболь шим навершием. В данном случае эта деталь, быть может, является своего рода этнической эмблемой, поскольку такое же навершие можно видеть на шле мах противников боспорцев в сцене конного боя. Ре альные прототипы таких шлемов имели характерную для этой области античного мира каркасную основу, на которой крепились вертикальные металлические полосы. У гладиатора, изображенного слева от вхо да, в правой руке кинжал, в левой - небольшой, слегка выгнутый щит прямоугольной формы с ром бическим умбоном в центре и полосой обивки по краю. Предметы вооружения его соперника размеще ны в зеркальном порядке, что можно объяснить толь ко стремлением древнего живописца добиться абсо лютной симметрии в изображении двух человеческих
4 Носов К. С. Указ. соч. С. 27.
223
фигур относительно входа. Та же самая тенденция наблюдается и в росписях других боспорских скле
пов.
К какому же типу гладиаторов можно отнести двух изображенных бойцов? М. И . Ростовцеву пред ставлялось, что, если исключить форму щита и шле ма, ближе всего они соотносятся с мирмиллонами 5. На самом деле различий гораздо больше, ведь мир миллону полагалось иметь широкий пояс-балтеус, манику на правой руке и короткую поножь на левой ноге. Некоторую параллель можно усмотреть только в расширении изображенных на фреске шлемов кни зу, что, возможно, говорит о наличии у реальных про тотипов более или менее широких полей.
Таким образом, имеющийся в данном случае ком плектлегкого вооружения - шлем, щит, кинжал - без дополнительных средств защиты не соответствует полностью ни одному из известных типов гладиатор ской экипировки. Некоторую близость, имея в видУ укороченный прямоугольный щит и кинжал, можно усмотреть только с вооружением «фракийцев». это наблюдение подтверждается практически аналогич ными меЖдУ собой сценами двух поединков (рис. 4 1 , 42), которые мы видим в правом углу верхнего яруса продольных стен второй камеры. Участники этих по единков изображены в шлемах с назатьUlЬНИКОМ и ха рактерным для «фракийцев» загнутым вперед греб нем. В центре правой боковой стены склепа, вероятно для того, чтобы разнообразить сюжеты, представлен боспорский «ретиарий» С трезубцем, имеющим вток в
5 Росmовцев М И. Указ. соч. С. 356.
224
Рис. 4 1 . Изображение поединка гладиаторов на левой стене второй камеры склепа 1 841 г.
Рис. 42. Подготовка гладиатора к бою, «ретиарий» и два грегария в росписи правой стены второй камеры склепа
1 84 1 г.
1 5 3ак. 3960 |
225 |
|
виде заостренного наконечника. Он отличается от ус тоявшегося к этому времени римского типа легковоо руженного ретиария, с одной стороны - наличием шлема, с другой - отсутствием маники и наплечника (галера) на левой руке, сети, кинжала и стеганых ма терчатых обмоток на ногах. Левее размещена сцена с двумя персонажами, одного из которых, в кониче ском шлеме и сублигакуле (отдельно, в углу, изобра жен щит с ажурным орнаментом на внешней поверх ности), вероятно, готовят к выходу на арену.
Что же является общей чертой запечатленных на стенах склепа 1 841 г. пеших боспорских гладиато ров? Безусловно, их почти полная незащищенность. Понятно, что без маники на руке, широкого пояса и других деталей обычной экипировки поединок стано вился слишком скоротечным. Но. может быть, так и было задумано? Скорее всего, мы видим здесь тот тип бойцов на арене, который ни разу не удостоился чести быть отраженным в памятниках римского ис кусства. Это уже упоминавшиеся грегарии главным образом из числа обреченных на смерть военноплен ных и преступников. Именно о них Сенека писал: «Все прежнее было не боем, а сплошным милосерди ем, зато теперь - шутки в сторону - пошла настоя щая резня ! Прикрываться нечем, все тело подставле но под удар, ни разу ничья рука не поднялась пона прасну. И большинство предпочитает это обычным парам и самым любимым бойцам ! А почему бы и нет? . Зачем доспехи? Зачем приемы? Все это лишь оттягивает миг смерти. . . Для сражающихся нет иного выхода. . . и так покуда не опустеет арена» (Sen. Epist.
УН. 3-4).
226
Такая ситуация вполне понятна, так как на Боспо ре отсутствовала собственная гладиаторская школа, а приглашать ветеранов амфитеатров издалека было слишком дорогим удовольствием. Впрочем, полно стью исключить присутствие на пантикапейской аре не немногочисленных местных любителей, готовых за деньги продемонстрировать свое воинское мастер ство, вряд ли возможно. Подобную ситуацию описал в своей новелле «Токсарид или Дружба» известный греческий писатель Il в. Лукиан СамосатскиЙ. В ней рассказывается о двух друзьях родом из Скифии, Токсариде и Сисинне, оказавшихся по воле случая в городе Амастрии на Понте Евксинском. Оба в ре зультате ограбления лишились всего своего имуще ства, а потом узнали о готовившемся представлении с участием нанятых за плату гладиаторов. Когда насту пил назначенный день, они отправились в местный театр. Далее, как рассказывал Токсарид, «усевшись, мы видели, как охотились с дротиками на диких зве рей, как их травили собаками . . . Наконец. . . глашатай, выведя весьма рослого юношу, объявил, чтобы вся кий желающий сразиться с ним один на один выхо дил на середину, за это он получит десять тысяч драхм - плату за бой. При этих словах Сисинн вско чил и, сбежав на арену и изъявив желание сражаться, потребовал оружие. Получив десять тысяч драхм, он принес их и отдал мне. . . Сисинн, получив оружие, надел его, только не взял шлема, а сражался с непо крытой головой. Он получил рану, задетый кривым мечом (т. е. противник выступал в вооружении фра КI1Йца. - В. г.) под коленом, так что кровь обильно заструилась. . . Но Сисинн подстерег своего против-
227
пьем. По-видимому, такое зрелище находило боль ший отклик среди населения столицы царства что, соответственно, повлияло на структуру представле ний, призванных обеспечить популярность их орга низатору. И это при том, что в Риме травля зверей конными венаторами проводилась редко и выглядела достаточно экзотично 6.
Во второй части игр, очевидно, демонстрирова лись выступления грегариев, сменявшиеся схватками конных бойцов, сражавшихся за плату. Специальный амфитеатр для проведения гладиаторских состязаний в Пантикапее, скорее всего, не существовал. Очевид но, как и во многих провинциальных греческих горо дах на территории империи (например, в малоазий ском Афродисии, кипрском Курионе или в Афинах) 7, представления устраивались в местном слегка пере оборудованном театре, совмещавшем, таким образом, сразу несколько функций.
Вряд ли гладиаторские игры на Боспоре могли устраивать частные лица из-за дороговизны подобно го рода зрелищ, скорее это входило в компетенцию царской администрации. Это тем более вероятно в связи с тем, что на востоке империи организация гла диаторских боев была тесно связана с отправлением императорского культа, а он был введен на террито рии Боспорского царства как раз при Котисе 1, став шем первым «пожизненным первосвященником авгу стою>. В любом случае, сужение датировки склепа
6 Носов К. С. Указ. соч. С. 27.
7 Рим. Эхо имперской славы. С. 102; Grant М. Gladia tors. Р. 88.
230
