az

лет прекрасно его понимают. Поэтому основу своего понимания иного Мiра он передает своим внукам и правнукам.

77: через пять лет человек уже в ожидании общения с другим Мiром; он может стать «духовидцем» (видящим Духов иных Мiров), который видит событийность, не застывшую, а плавно перетекающую в другую.

80: получает Мудрость (вhдение) и обновление своего сознания (про таких говорят, что они живут скорее в Слави, чем в Яви – «не от мира сего»). Человек начинает понимать на подсознательном уровне язык животных, говорить образными понятиями, кои люди воспринимают буквально.

82, 84: годины (временные характеристики, передающие сущность),

когда в человеке проявляется особое чувство понимания растительной природы через руки. Он чувствует природную силу растений, и не случайно, что самые лучшие лекарства и отвары из трав делаются в эти годы.

88 (жен.), 90 (муж.): период подведения первых итогов. В этом возрасте человек начинает чувствовать силовые линии земли, что на

бытовом уровне выражается в стремлении уложить каждую вещь в предназначенную ей энергетическую ячейку (у каждой вещи должно быть своё место).

96: даётся дополнительный канал для получения древней мудрости. Ранее это выражалось в стремлении сказывать былины. Баяны (обычно люди преклонных лет) с помощью гуслей создавали эффект звуковой волны и с закрытыми глазами, чтобы не мешала внешняя информация, начинали передавать слушателям, получаемую через «Дух Расы», древнюю информацию. При этом создавалось впечатление, что они сами были непосредственными участниками тех далёких событий.

108: период Божественного преображения. К данному возрасту человек уже не только осознал все жизненные основы, заповеди мира Яви, он опробовал, понял их суть, что позволяет ему мыслить

80

совершенно другими категориями. К примеру, он может, находясь в земном теле, описывать детально другие Мiры.

112: начинает передавать самым младшим членам своего Рода сокровенные ключи, т.е. понимание Мироздания, что поднимает Род на новую ступень развития (ныне этот процесс передачи высших знаний из-за малой продолжительности жизни практически прерван).

123: впадает в состояние молчания (начинает получать информацию о жизни в других многомерных Мiрах, видит свой дальнейший Путь после Мидгарда, осмысливает всё это, но чтобы не передать эти знания неподготовленным, молчит, говоря с ними лишь о бытовом).

133: заканчивает обет молчания, т.к. полностью познал «Книгу Пути» (книга мертвых у разных народов). Начинает готовиться к уходу из этого Мiра: дает родичам свои распоряжения относительно кроды, одежды и т.д. Если человек за это время что-то не доосвоил, то отправляется жить по второму кругу в данном явном Мiре, но уже с учётом всего ранее освоенного им за первые 144 лета.

Комментарий: получив данную информацию, человек в дальнейшем осознанно и спокойно проходит Рубеж, чего я совершенно не могу сказать про большинство моих современников,

т.к. у них другой случай - невежда на смертном Рубеже.

Человек Расы имеет 16-ричную энергоновую (энергон – понятие многомерное и многообразное; может существовать вне человека; считается мельчайшей частицей во Вселенной, несущей в себе информацию обо всей Вселенной) систему жизневыживания (у разных народов - она разная). Дух может одновременно воспринимать 16 информационных потоков, 16 мерностей пространства и 16 временных потоков в нашем 4- мерном Мiре, т.е. мы можем познавать следующий 16-мерный Космос Легов. Как только мы переходим туда, происходит удвоение (16х16=256). Находясь в 16-мерном Мiре, мы имеем возможность познавать следующий гармоничный Мiр Арлегов (256 мерностей) на базе внутренних ощущений и т.д. Таков общий эволюционный принцип, заложенный в сущность.

81

А теперь вкратце рассмотрим систему ВОС – ПИТАНИЯ, которую использовали наши Предки и те коны, кои были положены в её

основу с целью оказания проявившейся Душе помощи в наборе Опыта Созидательного Труда в данном материальном Мiре. Основу предлагаемой вам системы составляет информация, идущая от староверов (не христиан). В других славянских родах она могла отличаться в частностях, но не по самой Сути, заложенной в систему, а

именно: "Свято чтить Богов и Предков Наша, всегда Жить в СовŔсти и в Ладу с Природой."

«Воспитай отец сынов с дщерями, приучи их к жизни ПравŔдной, воспитай ты в них трудолюбие, уважение к младости и почтение к

старости. ОсвŔти их жизнь СвŔтой ВŔрою и Мудростью Первопредков»;

«Воспитайте в чадах своих любовь к СвŔтой Земле Расы, чтобы не прельщались они чудесами заморскими, а могли сами сотворить чудеса более чудные и пpeкpacныe, да во славу СвŔтой Земли вашей»;

«Помните, люди Родов Расы Великой, что богатство и процветание

древних Родов ваших изначально заключено в малых чадах ваших, коих

вам надлежит воспитать в Любви, Благости и Трудолюбии»;

«Ежели кои младые Родители станут оберегать чадо свое от

созидательных деяний на благо Рода своего, то загубят Душу и жизнь

его. И будет Душа того чада черствой, а жизнь безрадостной и никчемной. А ежели младые Родители станут всячески потворствовать разным прихотям чада своего, то погубят светлый Дух его, а погибель

Духа ребенка не прощается никому из живущих».

С древнейших времён, охватывающих многие тысячелетия, Изначальная ВŔра наших мудрых Предков была и есть неотъемлемой частью повседневной жизни Славяно-Арийских Родов. Древняя ВŔра - не какая-то отстранённая от Родовой жизни система, как это пытаются

представить и навязать большинству населения России многие "специалисты", а ВŔра Предков и сама Жизнь у Православных

82

Староверов - понятия никак неразделимые и друг без друга не существующие.

Рождение ребёнка у Православных Староверов совершается с соблюдением определённых Обрядов и Ритуалов Старой ВŔры. Заботиться о будущем ребёнке, в Родах Великой Расы, начинают задолго до его появления на Божий свет. Беременную женщину всячески защищают и оберегают от различных опасностей, как явных, так и навных. Для этого днём женщина подпоясывается поясом заботливого и любящего супруга, ночью укрывается его зипуном или плащом, дабы "мужская сила" охраняла её и чадо во чреве во время сна.

Во время беременности любящий супруг всегда старается накормить свою коханную, самыми наилучшими яствами, ибо испокон веков считается, что те изысканные яства, кои просит беременная женщина, на самом деле просит чадо во чреве матери у своего Отца.

Замужняя женщина из любого Рода Великой Расы рожает ребёнка в большой купели, изготовленной из дуба или берёзы, в воде, ибо, переходя из внутриутробной водной среды в воды внешнего мира, дитя чувствует себя более спокойно и комфортно, быстрее адаптируется к земной гравитации.

Чтобы матери легче рожать дитя, купель помещают в хорошо истопленную баню, чтобы Агни-Огнь и Банник (служебный дух) всегда могли прийти ей на помощь. В бане роженице расплетают волосы, по углам бани ставят раскрытые сундуки, но самое главное в этом Обряде, что родившееся чадо принимает его Родной Отец.

Рождение, как и смерть, есть переход через невидимый рубеж, разделяющий Мiры Яви и Нави, поэтому, пока ребёнку не исполнилось 1 год, его могут видеть только Родители и Жрецы Старой ВŔры, а также его родные дедушки и бабушки. Ребёнок до

исполнения одного года находится под защитой любящего Отца и любящей Матери, и Богов - покровителей двух породнённых Родов, а

83

также Вышнего Бога - Рода Небесного.

Когда рождается мальчик, его сначала омывают в водах купели, в которой он родился, а потом очень тщательно обтирают рубахой матери, чтобы он рос внимательным и заботливым, как его Мать, и пеленают в рубаху Отца, чтобы он рос здоровым и сильным, как его Отец. А если рождалась девочка, то её после купания в купели, обтирали отцовской рубахой, чтобы она обрела его доброту, здоровье и выносливость, и пеленают в рубаху матери, чтобы она переняла у матери всю ласку, любовь, заботу и внимание, а также способность,

вести домашнее хозяйство и рожать в будущем здоровых и сильных детей.

После купания в купели, в которой рождается ребёнок, его сначала прикладывают к материнской груди, чтобы он познал первый источник Силы Жизни. Когда восходит Ярило-Солнце, Отец торжественно выносит из бани младенца, показывает его всем Небесным Богам, восходящему Солнцу и Матери Природе, чтобы он познал другие источники Силы Жизни. После "представления" младенца стихиям жизни его переносят в жилище, где "представляют" ребёнка Куммiрам Древних Родовых Богов, Священному Огню домашнего Очага и Домовому (служебный дух – «воин дома»), чтобы они покровительствовали и защищали нового члена Рода. Чтобы покровительство Богов, а также Стихий было полным, колыбель для ребёнка подвешивают в центре горницы, и она находится, как бы, посредине между Небесами и Землёй.

После того, как новорождённого познакомили с новым окружающим

84

Мiром, ему перевязывают пуповину льняной нитью, сплетённой с волосами Отца и Матери, и перерезают её. Это происходит только после того, как ребёнка показывают восходящему Солнцу. Делается это с той целью, чтобы у младенца была долгая и светлая жизнь. Если утро пасмурное, то пуповину перерезают на второй, третий и даже на седьмой день, пока ребёнок не увидит восход и лучи Ярилы-Солнца.

С самых ранних лет все дети, из Родов Великой Расы и Потомки Рода Небесного, воспитываются в соответствии с Небесными Законами Рода - Породителя: в искренней Любви к своему древнему Роду-

Племени, в уважении к своей Родной изначальной ВŔре, Наследию и самобытной культуре; в почтении к старшим и в заботе о младших,

как того требуют Древние Законы Рода и основанный на них жизненный Уклад.

Воспитание чада в Любви (Любовь к изначальной Вtре и Богам (Предкам); Любовь к Роду; Любовь к Матери-Природе; Любовь к Земле Предков) помогают создать из ребёнка гармоничного Человека, будущего продолжателя Древнего Славяно-Арийского Рода, помогают ему развиваться и совершенствоваться в дальнейшей жизни, наполняют свои четыре составляющих: Тело, Душу, Дух и Совесть - Божественным Светом Любви.

Знакомство ребёнка Расы с Образными символами своего Рода и ВŔры начинается в младенчестве с обережных знаков и орнаментов, изображённых на люльке или колыбели, с деревянных и глиняных игрушек, в которых живут Древние Образы и Предания. Наши Предки

не использовали в воспитании детей отрицательные Формы и Образы, а руководствовались принципом: «Не запрещать, а

разъяснять!» Приобщение детей к Изначальной ВŔре Предков, к

овладению навыками созидательного Труда происходит в возрасте от 3 до 7лет, ибо в этом возрасте у детей очень сильно развито Общинное мышление. Дети познают окружающий Мир и овладевают навыками созидательного Труда путём подражания старшим, а также перенимают многое у своих сверстников из других Родов. Для детей это особая, занимательная форма – игра в реальную жизнь, в которой они стараются быть похожими на своих старших братьев и сестер,

85

Родителей, Дiдов.

Сначала дети в самом раннем возрасте играют вместе, затем, в шестилетнем возрасте, мальчики начинали устраивать свои военизированные игры, а девочки - свои, но при этом, у них сохраняются общие игры, в которые они играют с младенчества.

В Славянских и Арийских Родах маленьких детей до 12 лет не

раз

Ча чку неизменно воспитывают в уважении к противоположному полу. Детей одевают в рубахи, сшитые не из нового полотна, а обязательно из одежды родителей. Рубашка мальчику шьётся из рубахи Отца, а рубашка девочки - из рубахи Матери, это связано с могучей обереговой родительской силой, которая охраняет подрастающее поколение и помогает выполнять Уроки, которые дают Родители и Жрецы Старой ВŔры.

На уроках детям прививаются понятия чести, сердечной дружбы, взаимопомощи, верности своему Слову и Долгу перед Родом. Девочкам, настоятельно, говорится, что мальчики - это будущие мужчины, войны-защитники Родной земли и Предков, любящие и нежные супруги, отцы и главы семейств, хозяева, умножающие добро Древних Родов, Боги-Устроители Родов Великой Расы, хранители Древней Веры и Мудрости Рода, и поэтому они должны уважать и почитать мальчиков так же, как и Небесных Богов.

86

В свою очередь, мальчикам, постоянно, говорится, что девочки - это будущие прекрасные женщины, призванные продолжать Древние Роды Великой Расы, терпеливые создательницы уюта на родной земле Предков, любящие и нежные супруги, многодетные, заботливые матери, трудолюбивые хозяйки, Богини-Хранительницы Домашнего Очага, и поэтому мальчики должны уважать и почитать девочек, как Богинь и Небесных Богородиц.

Начиная с 7-9 лет, детей обучают всем изначальным основам ВŔры и общей грамоте (четыре вида письменности Расы), счёту и вычислениям, письму, естествоведению, т.е. даются знания о Жизни и Мiроустроении.

Воспитанием детей, как Духовным, так и Физическим, занимаются в только мужчины, т.е. Отцы и Дiды. Удел матерей - окружать детей лаской, заботой, любовью и вниманием, но они не должны потакать прихотям детей, ибо этим, они могут погубить чистую Душу и светлый Дух ребёнка, которому станут потакать.

На третий день после рождения каждый ребёнок получает от отца своё первое Имя, определённое в соответствии с древним Родовым Законом Любомира. Когда же детям, из Славянских и Арийских Родов, исполняется 12 лет (108 месяцев) и они достигают роста 7 пядей во лбу (124 см), для детей Великой Расы, начинается новый этап в их жизни. Все подрастающее поколение проходит Обряд Совершеннолетия (своего рода «экзамен на профпригодность») и Обряд Именаречения, во время которого совершеннолетний нарекается Жрецом тайным Именем (указание Пути), которое будут знать только самые близкие, а также родовое (общинное) Имя, под которым его будут знать в роду-общине. Этот Обряд по самой Сути -

прямая и неопосредованная активизация мозга, т.е. тех самых 97%

генов, содержащихся и не используемых нейронами головного мозга в процессе жизнедеятельности (естественно, не всех сразу, а последовательно). Следствием Обряда является раскрытие и уплотнение по скорости Информационных Потоков в нарекаемом, т.е. Чадо на порядки гораздо быстрее думает и понимает, чем до того. Это - по СУТИ - уже другая по качеству и реализации Жизнь, та, где ты быстрее, умнее и понятливее, чем был раньше. Маленькое такое

87

«вол-шеп-ство» (волхв шепнул слово твердо веди он) получается, но настоящее! Одно «но» для нынешней реальности: найти человека,

обладающего для проведения обряда такой душевной чистотой и пониманием, имеющего такой силы и чистоты Дух, такой интеллект и Знания в современном бытии очень сложно (предупреждение, спешащим наречь себя: не верьте рекламе!).

После прохождения этих Обрядов юноши и девушки считаются взрослыми, совершеннолетними, готовыми продолжать традиции своих древних Родов.

Если до прохождения Обряда Совершеннолетия они находились под покровительством и полной опекой своих Родителей, которые несли за них всю ответственность, то после Обрядов Совершеннолетия и

Именаречения подрастающее поколение несёт полную ответственность за все свои совершённые деяния, слова и поступки,

должны в совершенстве овладеть боевыми приёмами владения мечами и стать воинами, Богами-Защитниками своего Рода, своей

Древней ВŔры и своей Родной земли, независимо от избранного Пути и Кастовой принадлежности.

Но, чтобы иметь право воспитывать других, нужно прежде самому

88

восприять, понять и осознать ту информацию, что идет от Богов. Если родители на своём личном примере воспитывали чад, то углублённое воспитание – передача молодёжи через слово образной мудрости производилась жрецами, волхвами, ведунами и т.д. через обучение на основе информации, содержащейся в ВŔде РА (ВŔРА).

Книга Вtды Бога Перуна:

Думают многие люди, что те, кто познает все Веды - безгрешны,

даже когда совершают злое...

Но ни гимны из Мудрости Познания Миров, ни изречения из Мудрости Мира Сияний, ни заклинания из Мудрости Жизни...

не спасут творящих злые деяния...

и каждый ответит за свое беззаконие…

Если в «Библии» утверждается, что человек грешен изначально, то понятие «греха» (творимого разделения - искажения своего Пути) у

Славян связано с личными поступками человека по своей свабоде и своей воле.

Гнев неправедный, похоть, жадность, заблуждение, вожделение, жестокость, ропот, тщеславие, уныние, влечение, зависть, отвращение, распутство, желание чужого,

угнетение, злость - вот пороки Детей Человеческих,

людям следует избегать этих шестнадцати...

Каждый из них подкарауливает людей, желая завладеть их нутром, как охотник подкарауливает дичь...

Хвастливому, похотливому, высокомерному, злопамятному, неустойчивому, отказывающему в защите присущи эти шесть грехов, совершаемых беззаконными людьми, несмотря на большую их опасность...

89