- •Неклассическая философия Оглавление:
- •1. Общая характеристика неклассической философии
- •2. Философия позитивизма 2.1. Предпосылки и условия возникновения позитивистски ориентированной философии
- •2.2. Исходные принципы и особенности "первого позитивизма" (о. Конт, г. Спенсер, Дж. Милль)
- •2..3. Махизм (эмпириокритицизм): основные идеи и причины влияния среди естествоиспытателей
- •2.4. Неокантианство
- •3. Экзистенциализм с. Къеркегора
- •4. Философские идеи а. Шопенгауэра
- •5. Философия жизни
- •6. Философия прагматизма
- •7. Заключение
- •8. Вопросы для самоконтроля
- •9. Литература
7. Заключение
Итак, в рамках неклассической философии были сформулированы идеи, "приземлившие" философию И. Канта и Гегеля. Стройные формы ее (систематичность, концептуальность, язык, логика, диалектика и т. п.) были отвергнуты или перестали быть обязательными. В философию пришли нерациональные способы познания и выражения мысли. Неклассическая философия как бы вернула человеку человеческое — волю, субъективные переживания, интуицию, мистическую веру, комплексное восприятие жизни. Она предопределила основные направление философии XX ст. в лице экзистенциализма, феноменологии, персонализма, герменевтики, отчасти психоанализа, идею благоговения перед жизнью А. Швейцера и др.
Общее умонастроение неклассической философии подчеркивает несовершенство научно-технического прогресса как идеологии и высвечивает проблему человеческой личности как главную цель философии нашего столетия.
8. Вопросы для самоконтроля
Что включает в себя понятие "неклассическая философия"? Каковы основные характеристики неклассической философии? Чем обусловлен кризис классической философии? В каких условиях возникла позитивистски ориентированная философия? Каковы исходные принципы позитивизма? В чем видал сущность экзистенциальной ситуации С. Кьеркегор? Какие стадии выделял С. Кьеркегор на пути движения человеческого духа от существования к сущности? В чем состоит отличие эмпирической воли от трансцендентальной в философии А. Шопенгауэра? Что означает суждение А. Шопенгауэра: "Всякое удовольствие имеет отрицательный характер"? Чем отличаются науки о природе от наук о духе в философии жизни? Какую роль в философии В. Дильтея играют время и переживание? Почему с его (В. Дильтея) точки зрения мы не можем познать жизнь? Каковы основные характеристики жизни в философии А. Бергсона? Почему, как утверждает А. Бергсон, познать сущность жизни может интуиция, но не интеллект? В чем состоит противоречие между жизнью и формой согласно Г. Зиммелю? В чем видел сущность жизни Фр. Ницше? Почему Фр. Ницше отвергал традиционное понимание прогресса? Что он предлагал взамен ему? Что такое истина в философии прагматизма? Какой вид приобретает Вселенная в свете учения об истине в прагматизме?
9. Литература
Конт О. Курс позитивной философии.
Мах Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому. —М., 1907.
Мах. Э. Познание и заблуждение. М., 1909.
Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993.
Быховский Б. Э. Кьеркегор. М., 1972.
Шестов Л. Киргегард и экзистенциальная философия (Глас вопиющего в пустыне). М., 1992.
Existentialism. Kierkegaard. From: Stumpt S. E. Socrates to Sartre: a history of philosophy. 1 ed. N. Y. 1988. p.p. 474 — 483.
Шопенгауэр А. Избранные произведения. М., 1992.
Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. М.,. 1992.
Шопенгауэр А. Мир как водя и представление. Т. 1. М., 1993.
Быховский Б. Э. Шопенгауэр. М., 1975.
Риккерт Генрих. Философия жизни. Птбг. 1922.
Дильтей В. Наброски к критике исторического разума // Вопросы философии. 1988. № 4.
Дильтей. Описательная психология. Спб. 1996.
Бергсон А. Творческая эволюция. М. -СПб. 1914.
Ницше Фр. Сочинения в 2 т. Т. 1, Т. 2. М.: 1990.
Галеви Даниэль. Жизнь Фридриха Ницше. Рига. 1991.
Лев Шестов. Добро в учении гр. Толстого и Ф. Ницше // Вопросы философии. 1990. № 7.
Джемс. Зависимость веры от воли. СПб., 1904.
Джемс. Прагматизм. СПб.,. 1910.
Джемс. Вселенная с плюралистической точки зрения. М., 1911.
Рассел. История западной философии. М., 1959.
Современная западная философия. Словарь. М. 1991.
Планк М. Единство физической картины мира. СПб., 1910.
Холтон Д. Эйнштейн о физической реальности. — Эйнштейновский сборник 1969 — 1970 гг. М., 1970. с.209.
