Примерный план курсовой работы «Создание художественного образа барыни выполненной по мотивам Городецкой росписи»

Содержание

Введение

1.Основные элементы, создающие образ.

1.1 Составляющие русского костюма.

1.2 Использования жанровых сцен для раскрытия образа.

2.Технология Городецкой росписи.

3.Этапы работы над росписью по мотивам Городца.

3.1Разработка композиционного и цветового решения в эскизах.

3.2 Последовательность выполнения росписи на заготовке.

4.Экономическое обоснование проектируемого изделия

Заключение

Приложение 1Список пояснительных рисунков, иллюстраций.

Приложение 2 Примеры эскизов работы

Приложение 3 Фотографии изделия декоративно-прикладного искусства в различных ракурсах.

Примерный план курсовой работы

«Изучение символической орнаментики в атрибутах праздника Светлой Пасхи у чувашского народа и воплощение их в изделии декоративно-прикладного искусства».

Содержание

Введение

1.Самобытные традиции чувашского народа на примере праздника Святой Пасхи.

2. Исторические особенности возникновения символической орнаментики в росписи, связь их с образом жизни чувашского народа.

3. Творческие этапы работы над созданием художественно-графического проекта изделия.

3.1 Разработка композиционного и цветового решения в эскизах.

3.2 Последовательность выполнения росписи на заготовке.

4.Экономическое обоснование проектируемого изделия.

Заключение

Приложение 1 Список пояснительных рисунков, иллюстраций.

Приложение 2 Примеры эскизов работы

Приложение 3 Фотографии изделия декоративно-прикладного искусства в различных ракурсах.

Составляя план, рассуждаем следующим образом:

Введение, в котором раскрывается актуальность и значение темы, раскрывается объект и предмет исследования, формулируются цели и задачи работы.

Например:

Выдающийся ученый В.О.Ключевский писал: «А что питает национальную гордость? История и только история, и еще раз история».

Самара совершенно не похожа на северные регионы России. Это окно в Азию – это кипящий регион, где всё историческое время происходили миграции различных народов. Не взаимоуничтожение, а взаимообогащение – вот путь, по которому шло становление самобытной поволжской культуры. Индивидуальность этноса наиболее ярко выражается в языке, костюме, традициях, праздниках. Сегодня все хотят знать корни своего народа. Они - в истории, культуре, языке. Без исторической памяти нет его самосознания и самоутверждения среди других наций. Обращение к прошлому, к собственной национальной культуре помогает более квалифицированно и, главное, обдуманно соотносить ее с культурой других народов, понимать своеобразие и ценность каждой из них, реалистически осознавать роль своего народа в истории края и страны. В этом и заключается актуальность данной работы.

Чувашский народ ведет свою историю с древнейших времен, являясь наследником Волжской Болгарии. На этой земле произошло удивительное сплетение культур разных цивилизаций, религий и времен, наложившие несомненный отпечаток на характер и верования чувашей. Достаточно сказать, они единственный (кроме гагаузов) в Европе тюркский народ, практически полностью принявший православие. Поэтому, волею судеб, на долю нации выпала как бы особая, связующая роль между Западом и Востоком, исламом и православием». (Президент Чувашской Республики Н.В. Федоров).

Наряду с такими самобытными праздниками чувашского народа как Акатуй (праздник-Свадьба Земли и Плуга), Урожая и другими праздниками чуваши, принявшие православие широко и красочно отмечают праздник Светлой Пасхи. Объектом исследования данной работы являются чувашские орнаменты, пиктографическая орнаментальная письменность.

Предмет исследования - символическая орнаментика в росписи пасхальных яиц (писанок), как основного атрибута праздника Святой Пасхи.

Цель работы заключается в том, чтобы, изучив законы письма, понимая содержание традиции, имея перед глазами классические образы узоров, выполнить серию росписи пасхальных яиц с чувашской орнаментикой

В связи с этим формулируем ряд задач, позволяющих достичь поставленной цели:

1.Изучить самобытные традиции чувашского народа на примере праздника Святой пасхи.

2. Раскрыть утилитарное и символическое в функциональном единстве форм и орнаментов в атрибутах праздника Святой Пасхи чувашского народа.

2.Разработать серию эскизов.

3.Профессионально исполнить изделие (комплекта изделий) декоративно-прикладного искусства в материале.