- •Курсовая работа отражение мифологической картины мира в народном орнаменте (на примере текстиля)
- •Задание на курсовую работу (проект)
- •Содержание
- •Введение
- •Картина мира как основа народного орнамента.
- •Функции орнамента в народном искусстве.
- •Эволюция текстильного орнамента: от ремесла к искусству
- •Образ картины мира в текстильном орнаменте.
- •2.1 Особенности текстильного орнамента.
- •Основные образы в орнаменте народного текстиля.
- •Заключение
- •Список используемых источников
Образ картины мира в текстильном орнаменте.
2.1 Особенности текстильного орнамента.
В декоративно-прикладном искусстве видное место занимают народные художественные промыслы. Искусство народных художественных промыслов предстает перед нами как сложное, богатое по декоративным возможностям глубокое по идейно – образному содержанию явление современной культуры. Видную роль в ней занимает орнамент.
Орнамент – это особый вид художественного творчества, который, как считают многие исследователи, не существует в виде самостоятельного произведения, он лишь украшает собой ту или иную вещь, но, тем не менее, представляет собой достаточно сложную художественную структуру, для создания которой используются различные выразительные средства. Среди них – цвет, фактура, ритм, симметрия, графическая экспрессия орнаментальных линий, пластика – в рельефных орнаментах и т. д.
Орнамент – один из древнейших видов изобразительной деятельности человека. Ранние декоративно – орнаментальные элементы могли и не иметь смыслового значения, а являться лишь отвлеченными знаками, в которых выражали чувство ритма, формы, порядка, симметрии. Основанный на неизобразительной символике, орнамент был почти исключительно геометрическим, состоящим из строгих форм круга, полукруга, овала, спирали, квадрата, ромба, треугольника, креста и их различных комбинаций. Древний человек наделял определенными знаками свои представления об устройстве мира. Например, круг – солнце, квадрат – земля, треугольник – горы, свастика – движение солнца, спираль – развитие, движение и т. д., но они, по всей вероятности, еще не обладали для предметов декоративными качествами. Постепенно эти знаки-символы приобрели орнаментальную выразительность узора, который стал рассматриваться только как эстетическая ценность. Цель орнамента определилась – украшать.
Большое место орнамент занял в народном текстильном творчестве. Один из крупнейших чешских исследователей народной культуры Йозеф Выдра выделяет четыре главные функции орнамента:
1) конструктивную – она поддерживает тектонику предмета и влияет на его пространственное восприятие;
2) эксплуатационную – она облегчает пользование предметом;
3) репрезентационную –она увеличивает впечатление ценности предмета;
4) психическую – она действует на человека своим символизмом и, таким образом, волнует или успокаивает его.
В образостроении орнамента смысловую нагрузку несут все включенные в него элементы и способы их эстетической интерпретации и организации, прежде всего: композиция, ритм, симметрия, рисунок, цвет.
Композиция является структурным средством выразительности орнамента и обусловлена его сюжетом. Она представляет собой соотношения элементов по форме и размерам, их контуры, направленность движения, ритм и взаимную уравновешенность. Основоположник формального анализа в искусствоведении Г. Вельфлин так писал о композиции сложных орнаментов: «Узоры, расположенные на плоскости, обладающие столь сложной композицией, что нельзя узнать, какому закону они подчинены, производят вполне живописное впечатление. Нужно представить себе арабские образцы, достигающие, действительно, беспокойного мерцания и впечатления неустанной изменчивости. Чем труднее воспринять лежащий в основе композиции закон, тем беспокойнее он действует» [3, с. 107-120].
Ритм – это важнейший принцип формирования орнамента, представляющий собой строго ритмизованное чередование повторяющихся элементов. Если создать единичное изображение мотива, то оно будет неподвижно. Именно ритм – любое равномерное чередование – превращает простое изображение в орнамент, так как к единичному изображению добавляется еще и еще один элемент. Поэтому образно – символическое содержание входит в орнаментально– рапп ортную канву органично, не нарушая целостности. В орнаменте в преобразованном виде отражены ритмы, встречающиеся в природе. Но если в природе они не всегда явно выражены, скрыты и связаны с бесчисленным многообразием ритмических конструкций другого рода, то в орнаменте выбранный ритмический рисунок «вычищен», выделен из многообразия «живых» вариантов и представлен в схематизированном, идеализированном или фантастическом виде.
Важный принцип построения орнамента − повторяемость мотива. Повторяемость мотива по горизонтали, вертикали и диагонали называется раппортом. Раппорт является конструктивной основой рисунка в ткани и обоях, основной композиционной единицей орнамента. Особенно важно, что раппорт − есть художественное выражение смыслового содержания, которое он несет на протяжении всего своего существования. Возникнув в глубокой древности, он существует до настоящего времени. Видоизменяются наполняющие его мотивы, он то упрощается, то усложняется, но неизменной остается его основная формула − непрерывное чередование элементов, отражающих в декоративной форме.
Симметрия в орнаменте является организующим принципом гармонии. Она заключается в подобии и равенстве элементов внутри мотива, в их соответствии друг другу, а также в количественном соотношении элементов орнамента, в равновесии его композиции мотивов внутри орнамента в целом.
Важным средством выразительности в орнаменте является рисунок. Рисунок имеет развитый прием стилизации, часто встречающуюся обобщенность изобразительного мотива, силуэтность при обрисовке форм, так как изображение в орнаменте должно отчетливо подчиняться структуре. Тенденция стилизовать изображение наиболее сильна именно в орнаменте. Свобода орнамента заключается не только в выборе сюжета мотива, но и в манере стилизации изобразительного мотива. Орнамент перевоплощает реальные формы и допускает от предельно до натуралистического способа трактовки. Рисунок обобщает изобразительную форму и выявляет ее художественную структуру.
Цветовое решение орнамента чаще всего связано с его композиционной структурой. Цвет в орнаменте способен либо подчеркнуть его плоскостную природу, либо наоборот создать имитацию объема или эффект пространства в композиции орнамента. Цветовое решение подчеркивает динамичную или статичную структуру композиции и способно обогатить орнамент эмоционально и эстетически. В целом цвет в значительной степени определяет художественный образ предмета, часто обуславливая его роль и место в окружающей его среде.
В заключении хотелось бы сказать, что русский орнамент – область малоизученная, многое в ней остается неисследованным и неясным. Все сферы жизни человека: быт, традиции, верования, мировоззрение, религия, все это оказывало влияние на формирование русского орнамента. На протяжении веков он воспринимал разнородные элементы, обогащался. В следствии чего образовалась специфичность, красочность, разнообразность русского орнамента. Все это свидетельствует о творческом мышлении мастеров и об их высоком художественном вкусе.
