- •2. Основной вопрос философии. Основные направления в философии (материализм, объективный и субъективный идеализм, агностицизм).
- •3. Историко-философские подходы к проблеме познаваемости мира (агностицизм, эмпиризм, рационализм).
- •4. Основные проблемы античной философии.
- •5. Философия Платона.
- •6. Философия Аристотеля.
- •7. Философия эллинистических школ.
- •8. Средневековая философия: периодизация и основные проблемы.
- •12. Линия идеализма в философии Нового времени (Беркли, Юм)
- •9. Философия эпохи возрождения и Реформации.
- •11. Рационализм 17 века (Декарт, Спиноза, Лейбниц)
- •13. Философия Канта.
- •14. Философия Гегеля.
- •15. Иррационализм Шопенгауэра.
- •16. Иррационализм Ницше.
- •17. 18. Учение о бессознательном Юнга и Фрейда.
- •19. 20. Философия экзистенциолизма.
- •21. Человек как предмет философии. Человек, индивид, личность.
- •23. Проблема бытия в философии.
- •24. Философское понятие материи.
- •35. Критерии истины.
- •26. Сознание как философская проблема.
- •27. Общественное сознание.
- •28. Сущность идеологии.
- •29. Диалектика, ее структура и законы.
- •31. Понятие метода научного познания.
- •32. 33. Научное познание.
- •34.Ыилосоыское учение об истине.
- •36. Общество как система.
- •37. Теория социальной стратификации.
- •38. 39. Цивилизационны и Формационный анализ.
- •40. Концепция направленности исторического развития.
- •41. Глобальные проблемы человечества.
- •42. Сущность мультикультурализма.
31. Понятие метода научного познания.
Методами обработки и систематизации знаний эмпирического уровня прежде всего являются синтез и анализ. Анализ- процесс мысленного, а нередко и реального расчленения предмета, явления на части(признаки, свойства, отношения). Процедурой, обратной анализу, является синтез. Синтез- это соединение выделенных в ходе анализа сторон предмета в единое целое. Индукция- способ рассуждения или метод получения знаний, при котором общий вывод делается на основе обобщения частных посылок. Индукция может полной и неполной. Дедукция –способ рассуждения или метод движения знания от частного, т. е. процесс логического перехода от общих посылок к заключениям о частных случаях. Аналогия – прием познания, при котором наличие сходства, совпадение признаков нетождественных объектов позволяет предложить их сходство и в других признаках. Аналогия- незаменимое средство наглядности, изобразительности мышления. Метод моделирования основан на принципе подобия. Его сущность состоит в том, что непосредственно исследуется не сам объект, а его аналог, его заместитель, его модель, а затем полученные при изучении модели результаты по особым правилам переносятся на объект. Моделирование используется в тех случаях, когда сам объект труднодоступен, либо его прямое изучение экономически невыгодно.
32. 33. Научное познание.
Что же касается структуры научного познания, то в нем выделяются два уровня - эмпирический и теоретический. В первом случае имеются в виду различные типы познавательной деятельности ученых, а во втором -речь идет о типах психической деятельности индивида в процессе познания вообще, причем оба эти типа находят применение и на эмпирическом, и на теоретическом уровнях научного познания.
Сами уровни научного познания различаются по ряду параметров:
• по предмету исследования. Эмпирическое исследование ориентировано на явления, теоретическое - на сущность;
• по методам исследования. На эмпирическом уровне - это наблюдение, эксперимент, на теоретическом - системный подход, идеализация и т. д. ;
• по характеру добытых знаний. В одном случае это эмпирические факты, классификации, эмпирические законы, во втором - законы, раскрытие существенных связей, теории.
В 17-18 и отчасти в 19 вв. наука еще находилась на эмпирической стадии, ограничивая свои задачи обобщением и классификацией эмпирических фактов, формулированием эмпирических законов.
В дальнейшем над эмпирическим уровнем надстраивается теоретический, связанный со всесторонним исследованием действительности в ее существенных связях и закономерностях. При этом оба вида исследования органически взаимосвязаны и предполагают друг друга в целостной структуре научного познания.
34.Ыилосоыское учение об истине.
Истина - это цель, к которой устремлено познание. Истина есть знание. Знание о мире и даже об отдельных его фрагментах в силу ряда причин может включать в себя заблуждения, а порой и сознательное искажение истины, хотя ядро знаний и составляет, адекватное отражение действительности в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений, теорий.
Свойства истинности:
1.Объективность-независимость от познающего субъекта. 2.Относительность- неполна, неточна, приблизительна, содержит возможность изменения и приращения знания. 3.Абсолютность – знание, которое полностью исчерпывает предмет и не может быть опровержен при дальнейшем познании. 4.Конкретность.
Концепции:
Корреспондентская, в которой истина понимается как знание, соответствующее действительности. Прагматистская – свойством истинности обладает все знание, которое полезно и практически применимо (Джеймс) Когерентная, трактующая истинность как согласованность мышления с самим собой, его непротиворечивостью.(Кант, Гегель)
