3.1 Информационный ресурс

Изучение прафеньевского района началось с того, что в 1859 году парфеньевский писатель Максимов Сергей Васильевич написал книгу «Лесная глушь», где в одном из рассказов («Грибовник») он пишет о Парфеньеве как о городке «…с надолбами, чесноком, рвами и палисадом, начавший своё существование ещё в те древние времена, когда славяно-русское племя пробиралось на север лесами…». Он пишет о сёлах и деревнях Парфеньевского района, о его местности и быте людей⁷². Сам Максимов родился в Парфеньеве в 1831 г. в семье почтмейстера. Окончил Костромскую гимназию и Московский университет факультет медицины. В 23 года Максимов наладил связи с журналом «Библиотека для чтения», где были опубликованы его первые очерки: сборник «Лесная глушь» — по впечатлениям путешествия по Владимирской губернии, «Год на Севере» — о путешествии на русский Север, организованном морским ведомством. Так же вышли его произведения «Бродячая Русь», «Крылатые слова», «Нечистая неведомая и крестная сила»⁷³.

В Парфеньевском районе были обнаружены усадьбы третьей и последней четвертей 19 века. Усадьба Г.Г. Белорукова – жилой дом, расположенный на углу улиц Ленина и Белорукова, включая главный дом в формах классицирующей эклектики и торгово-хозяйственной постройки. По сведениям местных жителей владение принадлежало купцу Геннадию Геннадьевичу Белорукову⁷⁴. Усадьба Архиповых – расположена в центральной части Парфеньева на короткой улице, пересекающей главную улицу Ленина (улица Максимова). Это пример купеческой усадьбы пореформенного времени с преобладающими в декоре элементами позднего классицизма. По сведениям краеведов, принадлежала купцам Архиповым. Состоит из двух построек – двухэтажного деревянного жилого дома и одноэтажных кирпичных складов⁷⁵. Усадьба П.Я. Понизовского – редкий пример сельской усадьбы, которая ориентируется на городскую застройку в стиле позднего классицизма. Принадлежала священнику Павлу Яковлевичу Понизовскому, расположена в центральной части села Матвеево, в низине, у дороги, к которой выходят жилой одноэтажный дом и стоящий от него сбоку в нескольких метрах сарай⁷⁶. Усадьба Румянцевы – пример крестьянской усадьбы, архитектура которой свидетельствует о влиянии городской застройки на народное зодчество. Расположена в деревне Савино на северной стороне прямоугольной центральной деревенской площади – одноэтажный жилой деревянный дом с флигелем⁷⁷. Усадьба последней четверти 19 века – пример небольшой усадьбы, характерной для окраин провинциальных городов и для сёл пореформенного времени. Расположена на углу с улицей Кононова, состоит из жилого дома и расположенных за ним сарая и амбара. Все постройки рублены из брёвен⁷⁸.

В 1912 году в Костроме было создано научное общество по изучению местного края (КНО). С марта 1922 года вместо него создано Кологривское общество краеведения (КОК). Члены общества взяли на учёт картины, книги в Парфеньеве, Нее, Меже, Матвееве. В.П. Чистяков наладил связь с библиотекой Парфеньевского Политспроса, которая выделила 19 томов сочинений С.В. Максимова. В конце 20-х и в 30-е годы краеведение подверглось разгрому, в ходе которого были разогнаны все краеведческие организации. КНО было упразднено, а в 1920 году были арестованы кологривские краеведы: Л.А. Афанасьев и И.Н. Крутиков. Через месяц Афанасьев был освобождён⁷⁹.

В год создания КНО в посаде Парфеньеве родился Дмитрий Фёдорович Белоруков. Он окончил два московских института, имел специальность техника-гидролога. 22 июня 1941 года был призван в армию, участвовал в Курской битве. После войны 13 лет служил в Германии, Австрии и Западной Украине. В 1958 году подполковник Белоруков стал преподавателем военной кафедры Московского инженерно-строительного института. Работая в институте, он начал заниматься научной темой «Русское деревянное зодчество», которая и привела его к краеведению, к изучению истории родного края.

Выйдя на пенсию в 1972 г., он возвратился в Парфеньево и целиком посвятил себя любимому делу. В основном он работал в Центральном государственном архиве древних актов в Москве. Начав со своего района, он вскоре вышел далеко за его границы и стал заниматься всей костромской областью. Белоруков написал целый цикл картин по истории Парфеньева и мемуары о детских годах в Парфеньеве и о войне.⁸⁰ В книге «Человеческий потенциал Парфеньевского района Костромской области» есть его рассказы.

Он писал об истории церквей своего села. Рождественская церковь, которая была основана в начале XVII века и была монастырём, называвшимся «Рождественский, что на Ямах Чёрного Бору на реке Нее», церковь Воскресения Христова, называвшаяся соборной и Ризположенская церковь, впервые упоминавшиеся лишь в 1616 году. Писал и об истории Парфеньева⁸¹. За годы его службы на свет появился будущий писатель-краевед: Сапрыгина Елена Васильевна(1946-2009). Она писала о Парфеньеве, но жила в Костроме.

Она окончила художественно-графический факультет Ленинградского педагогического института им. Герцена. В 1973 году переехала в Кострому. Интерес к краеведению возник во время работы над атрибуцией портретов в фондах музея изобразительных искусств, а также всвязи с последующим знакомством с исследователями костромской истории А.А. Григоровым, В.Н. Бочковым, Г.И. Лебедевым, Д.Ф. Белоруковым и мн. др. В основе исследования Сапрыгиной лежал её интерес к биографиям известных писателей, учёных, художников. Она создала музей писателя-этнографа С.В. Максимова в Парфеньеве в 1989 году.⁸²