3. Обязательства из договоров и из деликтов в древнейшем римском праве.

Термином «обязательства как бы из договора» обозначались те случаи,

когда между двумя сторонами, не состоящими между собой в договоре,

устанавливаются обязательственные отношения, сходные с договорными. Римские

юристы выделяли следующие случаи обязательств как бы из договора: ведение

чужих дел без поручения; обязательства, возникающие вследствие

неосновательного обогащения одного лица за счет другого.

Ведение дел без поручения, как источник обязательства, означает такое

отношение, когда одно лицо ведет дела другого лица, управляет его

имуществом, не имея на то поручения этого другого лица. Ведение чужих дел

предполагает заботу о чужом имуществе. Выполнив дело, за которое время тот,

кому оно, тем не менее, не было поручено, он должен предоставить хозяину

отчет и сдать хозяину все причитающиеся последнему вещи и деньги.

Обязанность же хозяина – возместить затраты, которые понес ведший дело без

поручения.

Обязательство, возникающее из неосновательного обогащения – это

обязательство о возврате уплаченного по ошибке, или о возврате

недобросовестно приобретенного. Оно также напоминает обязательства,

вытекающие из договора, но таковым не является.

Термином «обязательства как бы из деликта» (правонарушения)

обозначались некоторые обязательства, вытекающие из недозволенных действий,

но не попавшие в список частных деликтов. Частным деликтом, т.е. частным

правонарушением, в отличие от уголовного преступления, в Риме называлось

такое правонарушение, которое рассматривалось как нарушение прав и

интересов частного лица и потому порождало обязательство совершившего

деликт уплатить штраф, возместить убытки потерпевшему. Существовал перечень

случаев, когда возникали такие обязательства. Например, различались такие

виды деликтов: iniura (личная обида, оскорбление, повреждение конечностей

человеческого тела) и furtum (кража). Личная обида называлась штрафом, в

зависимости от характера обиды и личностей обидчика и обиженного. Кража

наказывалась штрафом, в двойном размере по сравнению со стоимостью

украденной вещи. если недозволенное действие не входило в перечень частных

деликтов, но было похоже на частный деликт, то оно входило в категорию «как

бы деликт» и порождало «обязательства как бы из деликта». Например, если на

подоконнике какого-либо здания что-то поставлено так, что угрожает падением

и причинением вреда, то любой гражданин мог предъявить иск против хозяина

дома или квартиры по категории «как бы деликта», и возникало

соответствующее обязательство данного хозяина, вытекавшее из «как бы

деликта».

4. Основные черты семейного и наследственного права по законам 12 таблиц.

Семейное право

По Законам XII таблиц римская семья была строго патриархальной, т.е. находящейся под неограниченной властью домовладыки, каким мог быть дед или отец. Такое родство называлось агнатическим, а все «подвластные» домовладыке были друг другу агнатами. Когнатическое родство возникало с переходом агната (агнатки) в другую семью или с выделом из семьи. Так, дочь домовладыки, вышедшая замуж, попадала под власть мужа (или свекра, если он был) и становилась когнаткой в отношении своей кровнородственной семьи. Когнатом становился и сын, выделившийся из семьи (с разрешения отца). Напротив, усыновленный и тем самым принятый в семью становился по отношению к ней агнатом со всеми связанными с этим правами, в том числе и на законную часть наследства.

Агнатическое родство было несомненно более прогрессивным по сравнению с кровнородственным, когнатическим родством, в котором нельзя не видеть реликт, пережиток родовых отношений.

В Древнем Риме существовали три формы заключения браков: две древнейшие и одна сравнительно новая. Древнейшие совершались в торжественной обстановке, и жену отдавали под власть мужа. В первом случае брак совершался в религиозной форме, в присутствии жрецов, сопровождался поеданием специально изготовленных лепешек и торжественной клятвой жены следовать повсюду за мужем: «Где ты, Гай, там найдешь и меня». Вторая форма брака совершалась в форме покупки невесты ( в маниципационной форме)

Но Законы XII таблиц знают и бесформальную форму брака – «сине ману», т.е. «без власти мужа». Можно предположить, что этот брак диктовался нуждой обедневших патрицианских семей в союзе с богатыми плебейскими, но это только предположение. В этой форме брака женщина нашла значительную свободу, включая свободу развода (которой она не имела в «правильном» браке). С разводом женщина забирала свое собственное имущество, внесенное в общий дом в качестве приданого, равно как и благоприобретенное после вступления в брак. С течением времени именно брак «синеману» получил наибольшее распространение, тогда как «правильные» формы брака сохранялись главным образом в жреческих и патрицианских фамилиях. Специфической особенностью брака «синеману» было то, что его следовало возобновлять ежегодно. Для этого жена в положенный день на три дня уходила из дома мужа (к родителям, друзьям) и тем прерывала срок давности.

Заботы о содержании семьи лежали, естественно, на муже, ибо брак был патриархальным; мужу, конечно, не воспрещалось распоряжаться приданым, принесенным женой, оно было его собственностью. Развод разрешался мужу при всех формах брака, для жены – только в браке «синеману».

По преданию, первый развод в Риме имел место в 231 г. до н.э., однако, очевидно, что семьи в Риме распадались и раньше. Для формального развода мужу достаточно было произнести: «Бери свои вещи и иди прочь» и отнять ключ.

Также по Законам XII таблиц известен и институт опеки, устанавливаемый над женщинами, несовершеннолетними, безумными и расточителями.

Впоследствии, освободившись от религиозных и моральных оков прошлой эпохи, институт семейного права несколько смягчился. Но в течении ряда веков существовали серьезные ограничения права и дееспособности для женщин.

Наследственное право

В римском праве существовало два способа наследования – наследование по закону и наследование по завещанию.

После смерти домовладыки имущество семьи переходило агнатам по закону, а если покойный оставлял завещание, следовало слепо и свято придерживаться его буквального текста. Вдова покойного во всех случаях получала какую-то часть имущества как для собственного пропитания, так и на содержание малолетних детей, если они оставались на ее попечении после смерти отца.

Наследование по завещанию ограничивалось рядом условий. Лишая наследства кого-либо из агнатов, отец должен был прямо назвать его. Всякое наследственное распоряжение нуждалось в утверждении Народным собранием.

9