4: Дальнейшее распространение христианства в Киевской Руси.

При Владимире крестилась, разумеется, не вся Русь. Сын Владимира Ярослав был достойным приемником отца. Летописец писал так: "...один землю распашет, другой ее засеет, третьи пожинают и едят пищу". Владимир лишь распахал почву. А засеял ее, стал действительно основателем Русской церкви князь Ярослав.

Ярославу удалось объединить разобщенные княжеские уделы и стать монархом всей Руси. Он стремился сохранить это единство и понимал, что сильным оружием в этой борьбе может быть Церковь. Ярослав приложил немало усилий для укрепления христианской веры на Руси. В Киеве он заложил и построил великолепную церковь, украшенную мозаикой из смальты, настенной росписью, и посвятил храм святой Софии. Ярослав покровительствовал иконописцам, "выписывал" на Русь греческих певцов, обучавших киевлян церковному пению. Летописцы говорят, что великий князь создал и в Новгороде первое народное училище, где 300 отроков " от старост и поповских детей постигали учение книжное", нужное для священнического сана и гражданских служащих.

Если священников "среднего звена" можно было готовить в училищах из простолюдинов, то для высших церковных чинов это не подходило. Тут нужны были монахи из людей высшего сословия. И тогда стали, расти монастыри, куда могли постричься и бояре, и княжеские дети, и православные воины.

В 1062 году святым Феодосием был заложен знаменитый Печерский монастырь с общежительным строгим уставом. Много вышло из Печерской обители подвижников православной веры и епископов благочестивых. Живым словом и строгой жизнью они распространяли и растили ту великую силу, которая не раз выводила потом Русскую землю из горького безвременья, спасала ее от гибели.

5: «Поучение детям» Владимира Мономаха.

После смерти Ярослава (1054 г.) «встала между князьями рознь и усобица.» Если в междоусобной войне не хватало своей силы, то звали иноземцев. Иноземцы же опусташали Русскую землю не жалея, грабили ее, жгли города и села, избивали либо уводили в полон народ русский.

Спасением и избавлением от бед стал для Руси князь Владимир Мономах, внук Ярослава. Еще при жизни отца Всеволода Ярославича он прославился как бестрашный полководец, не раз усмиряя буйных сородичей и защищаясь от половцев. С первых дней княжения в Киеве Владимир Мономах проявил себя талантливым правителем государства. Все свои силы он сосредоточил на укреплении единной власти, сохранении единства земель и преобразовании страны.

Посвятив всю свою жизнь борьбе за независимость и процветание Руси, Владимир, конечно, не мог не задумываться о ее будущем. Он хотел,чтобы и при детях его Русь оставалась единной, сильной и хорошо управляемой.

Это заставило его взяться за составление наказа своим детям и потомкам, известного под названием «Поучение детям Владимира Мономаха», в котором прослеживается, прежде всего, учение о почитании Единого Живого Бога, смирение перед Богом, кротость, любовь к окружающим, включая и врагов.

С особым старанием князь призывал детей к милосердию, гуманности, добродетели.

Предостерегал Мономах детей и от гордости в уме и сердце, от произнесения без нужды клятв. «Поучение» Мономаха славит труд, знания и порицает один из самых прискорбных людских пороков – лень.

Мономах дает наставление, как следует относиться к учению, ведению домашнего хозяйства, как нужно вести себя на войне.

Нельзя лениться на войне и полагаться на воевод.Мономах призывал детей самим наблюдать за всем.

«Лжи остерегайтесь и пьянства, от того ведь душа погибает и тело»,- наставлял Мономах.

Мономах учил чтить старых как отца, а молодых – как братьев; не пропускать человека, не приветствовав его и не сказав ему доброго слова; навещать больного и провожать покойника.

Русское гостеприимство берет свое начало из глубокой древности. Владимир требует блюсти этот старый обычай: «…более же всего чтите гостя, от куда бы к вам не прищел, простолюдин ли, или знатный, или посол; если не можете почтить его подарком,- то пищей и питьем…»

Во многих правилах Мономаха подчеркнуто, что нужно быть честным, трудолюбивым, сдержанным, скромным, верным своему слову, внимательным и вежливым в отношениях с людьми, заботливым, гостеприимным, поэтому «Поучения» великого князя актуальны по сегоднящний день.