Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Психология развития и Возрастная психология 3ч.doc
Скачиваний:
14
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
496 Кб
Скачать
☆

10.2. Социальная ситуация развития в молодости

Начало взрослого бытия внутренне воспринимается как положи­тельное и ценностное чувство, исчезают сомнения и переживание временности юности. Человек начинает осмысленно строить буду­щее, ориентируясь на всю возрастную перспективу в целом, а не толь­ко на овладение ценностями и целями ближайшего возрастного периода, как это было на всех предыдущих ступенях развития.

Во всех сферах жизни профессиональной, эмоциональной, личностной, социаль­ной обнаруживается сильное стремление к личностной экспансии (отзывчивость, дружелюбие, чувствительность), к самовыражению. В первую очередь эти тенденции отчетливо проявля­ются в:

  • выборе профессии;

  • осуществлении профессионального само­определения;

  • начале самостоятельной профессиональной карьеры.

Главные задачи возраста. Для мужчин - основание жизненного сообщества и начало профессио­нальной карьеры.

Для женщин - ответственность за создание собственного окружения: партнера, семьи, детей, карьеры. Если решение этих задач замедляется или фрустрируется, то внутренне это переживается как дефицит, недостаток, и человек бросает все силы, чтобы от него избавиться. Это требует от возраста развития в себе творческих способностей.

Поиск партнера для жизни, отделение от родительской семьи, приобретение профессии и начало собственной профессиональной и личностной жизни — условия для выработки собственного индивиду­ального жизненного стиля. Одновременно это дает возможность обре­сти и реализовать индивидуальные смыслы жизни.

Способность лично­сти разрешать внутренние противоречия, выстраивать собственную систему ценностей, создавать жизненную перспективу и определять стратегические цели являются мерилом ее человеческой зрелости.

Смысл жизни — одна из основных категорий, которыми опери­рует молодость. Под смыслом жизни имеется в виду внутренне моти­вированное, индивидуальное значение для субъекта своих собствен­ных действий, поступков, взятых как целое и переживаемых как истинное и ценностное. Обычно переживания, связанные со станов­лением облекаются в формулу «быть самим собой», «самореализоваться», «осознавать себя как ценность» и во многом ориентированы на других людей.

В молодости впервые выстраивается жизненная стратегия, опирающаяся на рефлексию (размышление полное сомнений, противоречий), и соотнесение своих индивидуальных способностей, статусных, возрастных и индивидуальных особеннос­тей и притязаний с требованиями общества. Эта стратегия опирается на временную жизненную перспективу, которая создавалась на этапе от дошкольного до юношеского возраста.

В молодости стратегии жизни могут быть разнообразными. Один человек может сразу определить свою жизненную линию и професси­ональную перспективу и упорно реализоваться в ней, другой пред­почтет попробовать себя в разных качествах, намечая разные перс­пективы самореализации, и только после этого определит для себя главнейшие позиции. Один видит свои перспективы только при обес­печенном «тыле» и старается либо подольше не отрываться от роди­тельской семьи, либо сразу решить для себя задачу создания соб­ственной семьи и рождения ребенка; другой может хотеть подольше сохранять личную свободу для того, чтобы сначала утвердить себя, посмотреть мир, «встать на ноги» и т.п.

Уже в подростковых и юношеских жизненных планах видны эти различия:

  • одни видят свое будущее в социальных достижениях (зна­ния, должности, карьера, служение Отечеству и т.д.);

  • другие — в личном способе самовыражения (дружба, интересное общение, семья);

  • третьи — в творчестве (мечты стать писателем, художником, композито­ром).

Жизненная стратегия молодости в самом общем виде определя­ется как приведение в соответствие своей личности, характера, ин­дивидуальности с выбранным способом самореализации в обществе, среди других людей. Возраст дает для этого знание и понимание само­го себя, ведущие к осознанию того, что искусство жизни состоит не только в том, чтобы учитывать и реализовывать свою индивидуаль­ность, но и в том, чтобы индивидуальные возможности и достижения становились основой нового развития, открытия в самом себе новых способностей и качеств.

Это новое осознание себя снижает уровень подражательности в молодости, сравнения и идентификации себя с другими. Тем не ме­нее, для части молодежи остается характерным жить по чужим образ­цам, рассматриваемым как некая социальная норма, что сохраняет несамостоятельность и не всегда приводит к адекватному жизненно­му выражению (из-за этого, например, молодой человек под внеш­ним влиянием совершает необдуманные поступки, делает случайный выбор профессии, партнера и т.д.). Обретение и принятие своей индивидуальности создает возможность выработки личных ценностей и превращения их в принципы собственной жизни, личностные установки.

В эмоциональном плане для молодого человека самопринятие - важнейшее условие самореализации.

Для молодости особое значение имеет выстраивание системы личных нравственных, культурных, духовных ценностей, позволяющее острее и полнее чувствовать себя, свое «Я».

Часто стремление перемениться, стать другим, обрести новое качество вы­ражается в резком изменении образа жизни, переезде, смене места работы и т.д., обычно осмысляемом как кризис молодости.

С изменением жизни, с той новизной, которую несут в себе самостоятельность и ответственность и известная предоставленность самому себе, человек меняется. Он начинает глубже понимать законы человеческой жизни, более определенно видит свое место в ней, определяет жизненные цели, становится активнее в их постановке и достижении. Но эти изменения не всегда происходят как развитие, иногда это всего лишь «уступка» обстоятельствам. Приспособление к обстоятельствам в молодости свидетельствует о неспособности овла­деть своей жизнью, о пассивной стратегии, человек по разным причинам отрезает или сужает для себя пути самореализации.

Но для молодости нет ничего пагубнее, чем эта «экзистенциаль­ная монотонность», вынужденная одинаковость, бессобытийность жизни. С нее может начаться деградация личности, хотя и в незамет­ных для самого человека формах. В молодости она обычно обнаружи­вает себя в падении мотивации, в росте негативных эмоций, в равноду­шии и скуке. При этом снижаются и даже совсем исчезают интеллек­туальные интересы, их вытесняют обыденные суждения, банальности, сплетни, рассуждения о неудовлетворенности жизнью, зависть, нео­боснованные амбиции и претензии к окружающим на признание своей значимости. Деградация личности приводит и к возрастным измене­ниям: быстрее начинается старение.

Сильные личности в молодости в известном смысле стремятся избегать того, чтобы их жизнь обретала эту искусственную стабиль­ность. Они активно стремятся к новизне, к переменам и достижени­ям, к «пробе пера». Большая часть вполне обоснованно считает при этом, что в своих стремлениях «жизнь переменить и перебороть» они еще ничем не рискуют: впереди еще долгая жизнь, которая все рас­ставит по своим местам. Пережив период молодости, большая часть этих подвижников и новаторов к 40 годам также приходит к желанию стабилизации своей профессиональной деятельности, семейной и личной жизни, но это не вынужденное, а естественно достигнутое переживание зрелой личности закрепить и осмыслить свой опыт и сделать его обобщенным и передаваемым.

В молодости особое значение имеет самоощущение, внутренняя душевная жизнь, которая приобретает отчетливые личные формы. У че­ловека появляется новый интерес к самому себе не только как к индивиду или личности, но как к экзистенции, явлению более высо­кого порядка, воплощению предназначения свыше, реализации мирового закона и т.п.

Внутренний мир молодости как мощная воронка втягивает в себя знания о жизни как задаче, переживание поиска своего единствен­ного предназначения, желание занять единственное и необходимое место в жизни, о добровольном принятии на себя ответственности в отношении людей и социальных институтов. Молодому возрасту свой­ственно размышлять о конечности и смысле жизни, интересоваться экзистенциальными проблемами (времени, жизни и смерти; свобо­ды, ответственности и выбора; общения, любви и одиночества, смысла существования) в разных формах; в это время возникает интерес к трансцендентной, мистической и психологичес­кой литературе и т.д. Это часто приводит к желанию получить какое-то другое образование, общаться с носителями другого знания.

Любопытно, что женщины на этой стадии несколько опережают мужчин в отношении личностной зрелости.

Психологическое содержание стадии молодости составляет стрем­ление организовать свою жизнь, включающее поиск партнера для жизни, приобретение жилья, освоение профессии и начало профессиональ­ной жизни, стремление к признанию в референтных группах и к близким дружеским связям с другими людьми. Все вместе это определяет харак­тер социальной активности в молодости. На этой возрастной стадии молодой человек не боится утраты «Я» и обезличивания. Достижения предыдущей стадии позволяют ему, как пишет Э.Эриксон, «с готов­ностью и желанием смешивать свою идентичность с другими» [23].

Молодость психологически нуж­дается в другом человеке, в социальной взаимности. Поиск партнера и вступление в брак — одно из средств ее достижения и одна из важных задач, решаемых молодостью.

Лю­бовь — одна из важнейших человеческих ценностей, открываемых мо­лодостью. Под любовью Э.Эриксон понимает не только сексуальное влече­ние, но и великодушие интимности.

Появление зрелого чувства любви и установление творческой ат­мосферы сотрудничества в трудовой деятельности подготавливают переход на следующую стадию развития. Эриксоновская формула воз­раста звучит так: «Мы есть то, что мы любим»[23].

Кризис молодости часто соотносят с кризисом семейных взаимоотношений.

В основе кризиса семейных отношений могут лежать агрессия в семейных отно­шениях, жестко структурированное восприятие партнера и нежелание принять во внимание многие другие стороны его личности, особенно те, которые противоречат сложившемуся о нем мнению. В прочных браках важна совместимость по второстепенным, а не по основным личностным характеристикам супругов. Супружеская совместимость с возрастом уве­личивается. Считается, что хорошая разница между супругами — 3 года, что родив­шиеся в первые годы брака дети укрепляют супружеские отношения [1,8,11,12,19,20].