§ 2. Социальное воспитание с позиции государства (общества)

Государство и общество – основные субъекты социального воспитания. Именно они определяю направленность, перспективы и способы обеспечения социального воспитания подрастающего поколения.

Социальный смысл воспитания заключается в том, чтобы дитя подготовить для жизни, а не для какой-то искусственной, оранжерейной обстановки, а это диктует необходимость целенаправленной организаторской и практической деятельности субъектов (государства, общества. Такая подготовка включает целенаправленной деятельности, направленной на обеспечение усвоения растущим ребенком соответствующей культуры, стимулирования развития у него социальных сил и потенциалов его души, необходимых для самореализации себя в среде жизнедеятельности.

По своей направленности с позиции государства (общества) проблема социального воспитания направлена на формирование, прежде всего, гражданина. Такая роль известна с древнейших времен. Каждое государство на разных исторических этапах своего развития преднамеренно или непреднамеренно осуществляет направленное (социальное) воспитание, которое оно считало необходимым для подготовки подрастающего поколения.

В разные периоды отдельные педагоги и философы, отдельные философские и педагогические течения выдвигали идеи социального воспитания. Эти идеи легли в основу разработки теории социальной педагогики и получили признание лишь в конце XIX века. Стремление найти наиболее оптимальный подход к организации воспитания в начале ХХ века в России привело к социально-педагогической направ­ленности. В 20-е годы возникает и активно разрабатывается понятие «социальное воспитание». В стране формируется система социаль­ного воспитания: при органах власти всех уровней создаются так называемые соцвосы — отделы социального воспитания, в вузах Москвы и Ленинграда начинается подготовка специалистов для этой системы; создается Академия социального воспитания, в последствии – Российская академия образования (РАО); выходит первое учебное пособие Иорданский Н.Н. Основы и практика социального воспитания. - М.: Работник просвещения, 1923. В основу пособия положено раскрыть практическую постановку проблемы «социального» воспитания в условиях русской действительности, показать место и роль школы в формировании у ребенка социальных основ жизни.

На становление и развитие социального воспитания и социаль­ной педагогики в России оказала большое влияние успешно развивавшаяся тогда наука педология, которая возникла еще в конце XIX в. Эта наука была направлена на всестороннее и комплексное изучение ребенка, его возрастных и индивидуальных особенностей и ста­вила перед собой задачу на основе синтезированных знаний о ребенке и окружающей среде обеспечить наиболее успешное воспи­тание: помочь детям учиться, предохраняя детскую психику от перегрузок, безболезненно овладевать социальными и профессио­нальными ролями и т.д.

Система социального воспитания и педология прекратили свое существование после известного постановления партии 1936 г. «О педо­логических извращениях в системе Наркомпроса». Многие представите­ли этих теорий были репрессированы, а социальное воспитание и понимание необходимости педагогизации среды дискредитированы. Была принята установка, что весь учебно-воспитательный процесс носит социальный характер. Он реализует на практике идеологию и политику партии.

Сущность и содержание социального воспитания с самого возрождения рассматривались различными авторами далеко не однозначно. Многообразие подходов сохранилось и в современных условиях. Выделяются следующие типичные подходы к пониманию сущности и содержания (направления, раскрывающие содержание) социального воспитания с позиции государства (общества):

• гражданское воспитание;

• общественное воспитание, формирование социально активной личности, приоритетом жизнедеятельности которой является интересы государства и общества;

• формирование человека в соответствии с социальным идеалом;

• специальное социальное воспитание человека с учетом его своеобразия;

• исправление последствий негативного социального воспитания;

• навязывание, пропаганда и внедрение определенных нравственных ценностей, идеалов, образа жизни народам других стран.

Изложенное можно представить в виде схемы 1.

Схема 1

Основные направления социального воспитания с позиции

государства (общества)