14.Особен-ти сословно-представительной монархии во 2 половине xviIв. Становление абсолют-ма.

Время правления во второй половине XVIIв приходится на Алексея Михайловича(1645-1676) – сын царя Михаила Федоровича. В сложных соц-пол-х условиях проводил укрепляющие феодально-абсолютистскую систему мероприятия, вызывавшие крупнейшие народные движения. (Абсолютизм – абсолютная, неограниченная монархия, самодержавная власть, форма правления, при которой верховная власть принадлежит неограниченно одному лицу – монарху) Прикрепление трудового населения к посаду (торгово-промышленная часть города), увеличение налогов, а так же введение медных денег привели к городским восстаниям. Соборное Уложение (1649) было принято Земским собором. Состояло из 25 глав и 967 статей. С.у. завершило юридич-е оформление крепостного права,упорядочило судопроизводство и усилило центр-ую власть. В его царствование велись войны с Польшей и Турцией за Украину, со Швецией за Прибалтику. В1667 Украина присоединена к России. Секуляризация – обращение церковной и монастырской собственности в светскую собственность.

13. Начало династии Романовых. Михаил Федорович (1613-1645).

После того, как в октябре 1612 года ополчение под командованием Минина и Пожарского выбило из Москвы поляков, необходимо было избрать царя. Для этого Пожарский призвал по 10 выборных от каждого города. К январю 1613 года съехались в Москву представители от 50 городов и вместе с московскими людьми составили избирательный собор. Собор прежде всего постановил не избирать царя "от иноверных", а избрать своего, "из великих московских родов".

Вначале голоса разделились, выборные не могли прийти к единому мнению. Но вскоре выяснилось, что не только на соборе, но и в Москве среди земских людей и среди казаков, которых тогда в столице было много, особый успех имеет молодой Михаил Федорович Романов, сын митрополита Филарета. 7 февраля 1613 года собор впервые решил остановить свой выбор на Михаиле. Но из осторожности постановили отложить дело на две недели, а в это время послать по ближайшим городам узнать мнение народа, а также вызвать в Москву бояр, которых не было на соборе.

21 февраля 1613 года торжественно Михаил Романов был провозглашен царем, и ему принесли присягу как члены собора, так и вся Москва. Нового царя в это время не было в Москве, он вместе со своей матерью инокинею Марфой Ивановной находился в Ипатьевском монастыре под Костромой, куда и отправилось посольство от земского собора с предложением престола. Михаил Федорович долго отказывался от царства, мать его тоже не хотела благословить сына на престол, боясь, что русские люди "измалодушествовались" и могут погубить молодого Михаила, как прежних царей, Федора Борисовича и Шуйского. Только после долгих просьб послы собора получили согласие, и Михаил Романов 14 марта 1613 года принял царство и отправился в Москву.

18. Церковная реформа.

Церковная реформа играла важную роль в утверждении абсолютизма. В 1700 г. умер пат­риарх Адриан, и Петр запретил избирать ему преемника. Управление церковью поруча­лось одному из митрополитов, выполнявшему функции "местоблюстителя патриаршего престола". В 1721 г. патриаршество было ликвидировано, для управления церковью был создан "Святейший правительствующий Синод", или Духовная коллегия, также подчи­нявшаяся Сенату. Фактическим главой Духовной коллегии являлся обер-прокурор, назна­чаемый императором из числа высокопоставленных чиновников. Сторонник петровских преобразований архиепископ Феофан Прокопович написал "Духовный регламент", издан­ный как законодательный акт. В нем обосновывалась церковная реформа, определялись функции Синода по управлению церковью. Церковная реформа обозначала ликвидацию самостоятельной роли церкви. Параллельно с этим государство усилило контроль за дохо­дами церкви с монастырских крестьян, систематически изымало значительную часть их на строительство флота, содержание армии, школ и др. Запрещалось создание новых мона­стырей, ограничивалось число монахов в существующих. Эти действия Петра I вызывали недовольство церковной иерархии и черного духовенства и явились одной из главных причин их участия во всякого рода реакционных заговорах.