3. Характер новых государственных образований

3.1 Новгородская боярская республика

Из всех русских земель феодальной раздробленности наиболее крупной был Великий Новгород, занимавший примерно половину Русской земли: от Финского залива до Урала. Новгородцы первыми проникли в Сибирь, в низовье Оби и до Ледовитого океана. Новгородская земля находилась далеко от кочевников и не испытала ужаса их набегов.

Богатство Новгородской земли заключалось в наличии громадного земельного фонда, но почвы были бедными, и более суровый, чем в Приднепровье и в Северо-Восточной Руси климат, привели к тому, что земледелие здесь было развито слабее, чем в остальных частях страны. Природные условия напротив - были очень разнообразны и промысловые занятия - охота, рыболовство, солеварение, бортничество - получили значительное развитие и давали боярству немалые доходы. Новгород стал крупнейшим центром ремесла Руси, прежде всего в обработке железа и важнейшим торговым центром - окном в Европу для средневековой Руси. Возвышению Новгорода способствовало исключительно выгодное географическое положение: город находился на перекрестке торговых путей, связывавших Западную Европу с Русью, а через нее - с Востоком и Византией. У причалов реки Волги в Новгороде стояли десятки кораблей. Новгород был членом североевропейского торгового союза городов - Ганзы. В городе существовало Ганзейское подворье. Однако Новгороду не хватало собственного хлеба, и он закупал его в Северо-Восточной Руси.

Такая экономическая структура отличалась от структуры других русских земель, где преобладало земледелие. Она определила особенности социального строя и особую силу демократических слоев населения - ремесленников и купцов. Ремесленники объединялись в свои профессиональные организации по типу европейских цехов. Причем определенная профессия селилась по улицам или «городским концам» Купцы тоже имели свои объединения, вроде «Иванова ста» - объединения сотни купцов при церкви Ивана на Опоках. В церкви хранилась купеческая казна. Заграничная торговля в Новгороде была оптовой, весьма крупными партиями. Судя по договорам с Ганзой, западные купцы не имели права розничной торговли своим товаром и должны были закупать меха, воск, сало, хлеб и другие русские, а так же восточные товары у новгородских оптовиков.

Верхушку Новгорода составляли бояре, владевшие огромными вотчинами. Ниже по феодальной лестнице шли служилые люди. Крестьянство жило в сельской местности и находилось в разной степени зависимости от феодалов и платило налоги государству.

Новгород был аристократической республикой, высшим сословием которой было боярство. Оно, в отличие от боярства других земель, было кастовым и вело свое происхождение, по-видимому, от родоплеменной знати. Ранние берестяные грамоты показали, что государственные подати здесь взимали не князь с дружиной, как это было в других землях, а на основании договора с приглашенным князем -- верхушка новгородского общества. Иными словами, новгородское боярство изначально не упускало из своих рук государственные доходы, что обусловило его перевес в антикняжеской борьбе

Наряду с боярами («мужами», «большими людьми») существовал обширный слой менее привилегированных землевладельцев. В XII -- XIII вв. их называли меньшими людьми. С XIV в. они же именуются «житьи люди». Это феодалы небоярского происхождения, но входящие, тем не менее в состав господствующего класса.

Новгород всегда был крупным центром торговли, как внутрирусской, так и внешней. Отсюда особую роль играли в Новгороде купцы, многие из которых также имели земельную собственность.

Низший слой населения составляли «черные люди» или «посадские». В городе -- это ремесленники, земледельцы, промышленники, охотники. Новгородские ремесленники нередко жили на территории боярских усадеб, зависели от отдельных бояр, но вместе с тем сохраняли свою личную свободу. Черные люди новгородской деревни -- это крестьяне-общинники, не попавшие еще в зависимость от конкретного феодала. Особую категорию сельского населения составляли смерды, жившие в особых поселениях и находившиеся в полурабском положении.

Особенности социального строя определили и особенности политического. Здесь сильно было вече - народное собрание. Как показали последние исследования, вече отнюдь не было собранием всего новгородского мужского населения. На вече собирались владельцы городских усадеб в количестве не более 400 -- 500 человек. Они составляли верхушку новгородского общества, были полновластными правителями Новгородской земли.

Сам Новгород делился на две стороны -- Софийскую и Торговую. Каждая сторона в свою очередь делилась на концы. Концы были определенными административно-политическими организациями, они избирали кончанского старосту, в них проходили свои кончанские веча. Первоначально были известны -- Славенский (на Торговой стороне), Неревский и Людин (на Софийской). Полагают, что названия двух последних концов происходят от названия угро-финских племен и первоначально звучали Меревский и Чудин. В XIII в. упоминается уже Загородский конец (Софийская сторона), а с XIV в. -- Плотницкий (Торговая сторона). Концы, в свою очередь, делились на улицы, возглавлявшиеся уличанскими старостами.

Вече происходило на Торговой стороне на Ярославском дворище. Оно избирало посадника, который управлял городом, судил население и контролировал деятельность князя, и тысяцкого, возглавлявшего городское ополчение и ведавшего торговыми делами. Бояре избирались на эти должности потому, что они были неоплачиваемы, а требовали скорее вложения своих денег. Зато новгородские посадник и тысяцкий пользовались большим авторитетом у горожан.

Роль же князя была минимальной - новгородцы сами приглашают к себе князя на определенных условиях. Среди них -- запрет подвергать новгородских «мужей» репрессиям без вины, вмешиваться во внутренние дела городского управления, сменять должностных лиц, приобретать собственность в новгородских «волостях», т. е. на окраинах Новгородской земли. Все эти условия содержались в специальном договоре -- «ряде», который заключался с князем при его вступлении на престол. Резиденция князя не случайно находилась не в детинце (городской крепости), как в остальных землях, а вне крепости. Первоначально она располагалась на Торговой стороне Новгорода, в то время как центр города и его городские укрепления находились на противоположной стороне Волхова -- Софийской. Впоследствии в связи с дальнейшим ростом Новгорода, когда территория так называемого Ярославова дворища вошла уже в состав города, князь оказался на новом месте -- на Городище, за пределами города.

Зато значительную роль в управлении городом, воздействуя, даже на посадника, тысяцкого и бояр, составлявших «Осподу» - совет бояр, играл архиепископ.

Глава новгородской церкви -- владыка, т. е. епископ, а в последующее время архиепископ, также избирался на вече и только потом утверждался митрополитом. Архиепископ участвовал в реальном управлении не только вотчины «святой Софии» -- владением новгородского архиепископского дома, но и делами всей новгородской земли, подчас он бывал посредником между князем и посадником. Одной из его задач был контроль над эталонами мер и весов. Вместе с посадником и тысяцким он скреплял своей печатью международные соглашения.

Итак, Новгородская феодальная республика была государством, где власть фактически принадлежала феодалам (боярам и меньшим людям) и купцам. Выборные власти этой республики осуществляли политику защиты интересов господствующего класса.

Именно поэтому для Новгорода была всегда характерна острая социальная борьба, для которой республиканский строй открывал большие возможности. Речь идет как о борьбе между собою боярских группировок, сторонников разных князей, которая принимала подчас исключительно жесткие формы, в том числе и восстаний, так и о народных движениях. Зачастую трудно провести грань между народным выступлением против грабежа и насилия со стороны власть имущих и участием рядовых новгородцев, «черных» людей во внутрифеодальной борьбе.

Так, несомненно, элементы народного движения присутствовали в восстании 1136 г. против князя Всеволода Мстиславича: недаром в числе обвинений, предъявленных ему, было то, что он «не блюдет смерд». Восстание 1207 г. было направлено против бояр Мирошкиничей, которые восстановили против себя не только черный люд, но и боярскую верхушку, и князя Всеволода Большое Гнездо. В результате восстания были конфискованы и затем распроданы села Мирошкиничей, а их денежные богатства разделили «по всему граду».

Мощные народные движения происходили в Новгороде в 1228 -- 1230 гг. Народное недовольство усугублялось серией неурожайных лет. За эти годы было сменено несколько князей, посадников и тысяцких, изгнан архиепископ. Одним из «мужей» при архиепископе стал простой ремесленник Микифор Щитник. Восставшие горожане были поддержаны смердами из новгородских волостей. Однако в период, когда феодализм находился еще на восходящей стадии своего развития, выступления масс были направлены не против феодального строя как такового, а только против отдельных, наиболее ненавистных народу представителей класса феодалов. Эти выступления противоборствующие группировки умело использовали во внутрифеодальной борьбе, чтобы свести счеты со своими политическими противниками. Поэтому результатом таких выступлений зачастую бывало некоторое улучшение положения народных масс, а в целом -- лишь смена группировки у власти.

Новгородская феодальная республика играла очень важную роль в международных экономических и политических отношениях того времени. Торговля велась главным образом с Западной Европой: с немецкими купцами с принадлежавшего Швеции острова Готланд, с Данией, с немецким торговым городом Любеком. В Новгороде существовали торговые дворы и церкви иностранных купцов, в свою очередь в зарубежных городах существовали аналогичные дворы новгородских купцов. В Новгород ввозили янтарь, сукна, украшения и другие предметы роскоши. В XIII в. ввозилось очень много соли, поскольку тогда еще не были разведаны ее запасы в самой Новгородской земле. Много товаров Новгород вывозил. Особенно большой размер приобрел экспорт пушнины и воска.