5. Прикладное значение зоопсихологии

Человеку необходимо знание о поведении животных с древних времен — при охоте, при одомашнивании, при содержании дома и т. д.

1. Анимотерапия — область психодиагностики, где животное воздействует на человека.

• повышается и улучшается эмоциональное состояние человека;

• снижается стресс;

• снижается давление (это особенно важно для гипертоников);

• положительное воздействие на шизофреников (например, ламы);

• в работе с аутичныими детьми лучшие результаты достигаются, если в процессе участвуют животные

2. помощь в решении коренных задач общей психологии, для выявления биологических корней психической деятельности человека и закономерностей происхождения и развития его сознания. 3. помощь в выявлении биологических основ развития детской психики 4. вклад в педагогическую психологию: общение детей с животными имеет большое воспитательное и познавательное значение 5. без данных зоопсихологии не может обойтись антропология при решении проблемы происхождения человека 6. изучение расстройств психической деятельности животных позволяет лечить психические болезни людей 7. помощь сельскому хозяйству, рыболовству, звероводству, охотничьему хозяйству.

6.Развитие представлений о психической жизни в трудах древнегреческих философов(Платон, Аристотель, Хризипп).Еще древние мыслители пытались постичь основы и движущие силы поведения животных, задумывались над тем, существует ли у животных какое-то "духовное начало", какова его природа. В трудах античных мыслителей анализировались основные проблемы поведения животных, обсуждались вопросы врожденного и благоприобретаемого поведения, инстинкта и научения, а также роль внешних и внутренних факторов психической активности животных. Так Эпикур и его последователь Лукреций отстаивали материальность движущих сил поведения животных, по их мнению, целесообразные действия животных являются результатом своего рода естественного отбора, выживают лишь те животные, которые обладают полезными для них свойствами. Платон считал, что все поведение животных определяется влечениями и близко подошел к представлению об инстинктах. В трудах Аристотеля уже упоминаются экспериментальные данные о поведении животных, он обосновывает представление об индивидуальном приобретении определенных компонентов поведения. Аристотель считал, что животные обладают психическими способностями, "следственными и аналогичными" психическим способностям людей. Он признавал за многими животными способность к индивидуальному научению, запоминанию выученного, чувствованию, при этом отделял их психологические свойств от человеческих и придавал им большое значение. Аристотель признавал межвидовые психологические различия, более того, он подчеркивал, что различные особи из одной группы и одного вида могут быть психологически развиты неодинаково. Рациональные взгляды Аристотеля лежат в основе и современной этологии. В учении стоиков впервые появляется понятие инстинкта, он понимается как прирожденное, целеустремленное влечение, направляющее движения животного на приятное, полезное и уводящее его от вредного и опасного. Хризипп отмечал, что подобные действия выполняются всеми животными одного и того же вида одинаково. Сенека-младший считал, что животные обладают врожденным знанием того, что им вредно и также указывал на однообразие форм и результатов прирожденной деятельности животных, отрицал наличие у животных разума, способности к мышлению.

7. Доэволюционные взгляды на поведение животных: Ж.Л.Л. Бюффон.Для периода средневекового застоя характерно господство теологического подхода к явлениям природы и духовного мира человека. Главной отличительной особенностью работ этого периода было рассмотрение поведения животных, инстинкта и способности к научению, как неизменных свойств, данных животным свыше. Но уже в конце 18 века работах Ж.Л.Леклерк-Бюффона прослеживается мысль, что сложные действия животных являются результатом сочетания врожденных природных функций, и привычек. Кроме того, им выдвигался тезис о связи воздействий окружающей среды с внутренним состоянием ("желаниями") животного. Однако, господствующее в то время представление о неизменности организации животного мира, мешало пониманию механизмов возникновения и закрепления у разных видов животных разных поведенческих проявлений.Исключительная роль в формировании зоопсихологии как науки принадлежит Леклерк-Бюффону. Согласно его учению животным свойственны разные формы психической деятельности (ощущения, привычки), но не понимание смысла своих действий, они способны общаться, но их язык выражает лишь чувственные переживания. Бюффон выдвинул тезис о связи воздействий окружающей среды с внутренним состоянием животного, что является по его мнению определяющим фактором его поведения. Бюффон считал, что психические качества животных являются не менее значимыми для сохранения видов, чем физические качества. На основании научного изучения инстинктов Бюффон пришел к заключению, что сложные действия животных являются результатом сочетания врожденных природных функций, доставляющих животному удовольствие, и привычек, тем самым предвосхитил современное понимание структуры поведения животных. Все концепции Бюффона были построены на реальных фактах они вошли в созданную им систему естествознания и стали первой основой будущей науки о поведении и психике животных.

8. Доэволюционные взгляды на поведение животных: Ж.Б. Ламарк.Ламарк сформулировал первое целостное учение об эволюции живой природы. Он приписывал изменение форм организма непосредственному влиянию среды. При этом необходимым звеном этого изменения он называл психику животных: «Организмы изменяются не вследствие прямого воздействия на них среды, а вследствие того, что среда изменяет психику животных». Кроме того, Ламарк признавал зависимость психики от нервной системы (чем сложнее нервная система, тем сложнее нервная организация). Ламарк предложил классификацию форм психической деятельности по степени её усложнения в ходе эволюции. Так, самой простой формой психической деятельности он считал раздражимость, наблюдающаяся у простейших организмов.Более сложная форма – чувствительность, которой обладают беспозвоночные – насекомые и черви.Ламарк полагал, что третьей формой психической деятельности – сознательностью – обладают все остальные животные, включая человека, а человек отличается от животных лишь степенью сознательности.