27.Земледельцы восточных и юго-восточных областей са

Ирокезы состояли из пяти племен - сенега, каюга, онейда, анандага, магауки. Название пришло в общий обиход через французов, но имя имеет происхождение алгонкинское, "ироку" - настоящие гадюки. Они - ручные земледельцы, выращивающие маис, которого знали до 11 сортов, в количествах значительно больше, чем им было нужно. Были выработаны весьма совершенные методы хранения маиса. В земледелии главную роль играли женщины. Они объявляли, когда приступать к какой стадии сельхозработ. Мужчины были охотниками. Зима была отдана охоте.

Кроме маиса выращивали бобы и тыкву. Эти три растения представляли культ "трех сестер".

Одежда из замши. На ногах носили мокасины, короткие кожаные штаны.

Ирокезы были очень воинственными племенами. Жили они в длинных домах, которые делались из коры, внутри делился на отсеки, в которых жили отдельные семьи. Стоял такой дом 10-12 лет. За это время обычно поля утрачивали урожайность, и поэтому ирокезы меняли место жительства. Теперь в виде длинного дома ирокезы стоят церкви.

Под влиянием миссионеров у них возникла вера в единого бога Маниту.

Алгонкины жили на восточном побережье и стали первыми, пострадавшими от европейской колонизации. Самые первые контактирующие племена были уничтожены. Огромное количество слов, относящихся к индейцам, в наших языках именно алгонкинского происхождения.

У них была очень красочная одежда. Обывательские представления об индейцах формировались именно на их основе.

Очень воинственны. Высшая доблесть - забрать оружие у живого врага, снять скальп.

Для хозяйства характерно сбор риса.

28. Индейцы прерий

В прериях жили многочисленные индейские племена. Наиболее типичными их представителями были дакота, команчи, арапахи и чеиены. оти племена оказали особенно упорное сопротивление европейским колонизаторам.

Несмотря на принадлежность к разным языковым семьям, индейцев прерии объединяли общие черты хозяйственной деятельности и культуры. Основным источником их существования была охота на бизона. Бизон давал мясо и жир для питания, мех и кожу для одежды и обуви, а также для покрытия шалашей. Индейцы прерий охотились пешими, ( Только во второй половине XVIII в. индейцы приручили лошадь. Завезённые некогда первыми колонистами из Европы, эти животные, частично одичавшие, образовали стада так называемых мустангов. Индейцы ловили и объезжали их.) с собаками, применяя лук и стрелы. Охота была коллективной. Индивидуальная охота запрещалась. Нарушившего запрет жестоко наказывали.

Индейцы прерий не знали металла, они употребляли каменные топоры и молоты, кремнёвые ножи, скребки и наконечники стрел. Боевым оружием были лук, копья и палицы с каменным навершием. Пользовались круглыми и овальными щитами из кожи бизона.

Жилищем большинства племён прерий служила коническая палатка из бизоньих шкур. В лагере, представлявшем собой временное поселение, палатки расставлялись по кругу — так удобнее было отражать внезапные нападения врагов. В центре воздвигалась палатка племенного совета.

Индейцы прерий жили племенами, делившимися на роды. У части племён ко времени прихода европейцев существовала ещё матриархальная организация. У других уже совершился переход к отцовскому роду.

29.конспект

30. Тропическая область Южной Америки, простирающаяся от подножия Анд к востоку от Атлантического океана,— огромные бассейны Амазонки и Ориноко, а также область Бразильского нагорья и верхняя часть бассейна р. Парагвая,— рассматривается обычно как единая в хозяйственном и культурном отношении область, хотя внутри ее и имеется много различий и локальных вариантов.

К. Уисслер обозначает ее как «ареал маниоки», а географически — как «Амазонскую область»,— хотя включает сюда и бассейн Ориноко и всю южную и юго-восточную часть Бразилии и хотя далеко не все племена этой обширной страны возделывали маниоку и вообще знали земледелие. Здесь издавна живут многочисленные племена, принадлежащие к языковым группам араваков, карибов, тупи-гуарани и к нескольким более мелким. Общий уровень их культурного развития был и остается гораздо более низким, чем культурный уровень большинства племен Северной Америки, не говоря уже о культурных народах Центральной Америки. Но он не одинаков в разных частях области. Большинство племен — земледельцы, возделывают преим5щественно маниоку (кассаву), дополняемую другими тропическими культурами. Но земледелие повсеместно комбинируется с охотой, рыболовством и собирательством; некоторые же племена, наиболее примитивные, ведут чисто охотничье-собирательское хозяйство и земледелием не занимаются. Таким образом, по типу хозяйства и по общему уровню развития население обширной тропической области Южной Америки делилось по меньшей мере на две основные группы: племена земледельцев и племена охотников-собирателей.

Из характерных черт материальной культуры, свойственных большинству племен данной области, отмечаются такие: большие общинные дома (,малока), вмещающие у некоторых племен все население деревни; подвесные койки — гамаки для сна; долбленые или корьевые лодки (ибо реки — единственные пути сообщения); духовое ружье (сарбакан) с отравленными стрелахми; изготовление ядов (кураре и др.); почти полное отсутствие одежды, разнообразие перьевых украшений.

В общественном строе некоторых племен сохранились архаические формы: материнский род, материнская большая семья, имеют место возрастные инициации мальчиков и пр. Но во многих местах наметился — вероятно в связи с расселением на огромно я территории в дебрях тропического леса — распад древних родовых общин, переход к отцовскому счету родства.

Европейская колонизация многое изменила. В прибрежных и восточных районах Бразилии, Гвианы, Венесуэлы индейцев вообще осталось мало; немногочисленные сохранившиеся группы утратили свою культуру. Но в глубине материка, в верховьях бассейна Амазонки и Ориноко, культурно-бытовой уклад остается в некоторых чертах прежним.

31.?