- •100201 – Туризм базовый уровень спо
- •Оглавление
- •Пояснительная записка
- •Религиозный туризм как объект изучения
- •Типология современных религий
- •Религиозный туризм в христианстве
- •Таинства
- •Православные святые
- •Религиозные центры православия
- •Монастыри Нижнего Новгорода
- •Монастыри Нижегородской епархии
- •Католицизм
- •Религиозные объекты католицизма
- •Наиболее известные европейские центры паломничества и религиозного туризма экскурсионной направленности в Европе и сша.
- •Религиозный туризм в исламе
- •5 Столпов:
- •Религиозные центры ислама
- •Религиозный туризм в буддизме Возникновение и основы учения буддизма
- •Религиозные объекты. Монастыри, храмы, ступы.
- •Религиозный туризм в иудаизме
- •Паломнические центры иудаизма.
- •Литература
Паломнические центры иудаизма.
Самое почитаемое место – Святая Земля Израиля. Она также является наиболее посещаемым местом евреев, живущих за пределами Израиля.
В Иерусалиме иудеи молятся у Стены Плача.
Стена Плача – остатки западной стены Великого храма. Традиция оплакивания судьбы еврейского народа восходит к 70 годам н.э., когда римляне, подавляя восстание иудеев, разрушили Иерусалим и Великий храм. Жителям города было запрещено возвращаться в разрушенный Иерусалим. Позже римляне начали разрешать совершать туда паломничество и оплакивать руины. Так возникла традиция молитвы у Стены Плача. А после падения Римской империи в период мусульманского и христианского в Иерусалиме эта традиция оформилась в ритуал.
В Йом-Киппур (День искупления) – им завершается период новогоднего покаяния – мужчины собираются в траурной одежде у Стены Плача. Паломники днем и ночью поют покаянные песни на иврите. В щели Стены Плача вставляют записки с молитвами и пожеланиями. Перед Стеной Плача проходят и ритуалы. Вечером, в канун еврейской субботы, люди собираются вместе и читают отрывки из «Песни Песней», чтобы таким образом подготовиться к священному дню.
У Стены Плача иудеи отмечают Бар-Мицву – достижение мальчиками совершеннолетия.
В Иерусалиме паломники посещают Йад-ва-Шем – мемориал памяти о 6 млн. евреев, уничтоженных нацистами в годы Второй Мировой войны. Внутри мемориала горит Вечный огонь, а на каменном полу выгравированы названия 21 нацистского концлагеря.
В Иерусалиме паломники бывают в синагоге Рамбана, синагоге Иуды ха Хасида, в Хевроне – у могилы патриархов, и т.д.
Литература
Русские монастыри. М.,2003
Бородина А. В. Основы православной культуры. М.,2003
Концевич Н. М. Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси. М.,2002
Валаам. История. Архитектура. Природа. Сост. А Дружков. М.,2003
Где истинная церковь? Издание Макариев-Решемской обители.1996
Ивлев С. А. Художественная культура средневековья. М.,2001
Свято-Никольский скит в с. Автодеево.2002
Покровский скит в с. Карнега. 2002
Жития Дивеевских блаженных Пелагеи,Параскевы и Марии. 2001
Катехизис. Под ред. Филарета, митрополита Киевского и всея Ураины. Киев.1991
Низовский А. Ю. Самые знаменитые монастыри и храмы России. М.,2000
Христов Т. Т. Религиозный туризм. М.,2003
Прошин М.П. Черное воинство. М.,1997
Поляков С.Р. Ислам. Волгоград,1996
Народы и религии мира. Под ред. В.А. Тишкова. М.,2000
Орехов Д. Святые места России. Спб.,2002
Филатов Н. Ф. Купола, глядящие в небеса. Н.Н.,1997
Настольная книга атеиста. М.,1987
Карманный словарь атеиста. М., 1973
