- •Тема 4. Воспитание и педагогическая мысль в странах Западной Европы в XVII–XIX вв.
- •Система образования, предложенная я.А.Коменским
- •2. Педагогические взгляды д. Локка и ж.-ж. Руссо.
- •Программа воспитания «джентльмена» по Дж. Локку
- •Возрастная периодизация и система воспитания по ж.Ж. Руссо
- •3. Педагогические взгляды и.Г. Песталоцци и и.Ф. Гербарта.
- •Теория элементарного образования по и.Г. Песталоцци
- •Воспитательная система, предложенная и.Ф. Гербартом
- •4. Педагогическая деятельность а. Дистервега.
Воспитательная система, предложенная и.Ф. Гербартом
Цель воспитания |
Содержание воспитания |
Задачи |
Средства (методы) |
Воспитание нравственного человека |
Воспитывающее обучение |
Воспитание интересов |
Возбуждение и поддержание апперцептивного внимания и развитие произвольного внимания |
Нравственное воспитание |
Формирование воли и характера будущего члена общества |
Методы: сдерживающий, направляющий, нормативный, взвешенно-ясный, морализаторский, увещевающий |
|
Управление |
Приучение к порядку |
Угроза, надзор, приказ, запрет, наказание, включение детей в деятельность |
4. Педагогическая деятельность а. Дистервега.
Если Гербарт разрабатывал свою педагогическую систему в расчете на среднюю школу (гимназию), то другой немецкий педагог – Фридрих Адольф Вильгельм Дистервег (1790–1866) занимался вопросами обучения и воспитания в начальной школе. Он известен как блестящий организатор педагогического образования, талантливый педагог и популяризатор идей Ж.Ж. Руссо, Песталоцци, европейского просвещения. В течение длительного времени был директором учительских семинарий в Мёрсе и Берлине, считавшихся образцовыми учебными заведениями, готовившими педагогические кадры для народной массовой школы. Дистервег всю жизнь стремился к объединению немецкого учительства.
Основной педагогический труд Дистервега – фундаментальная работа «Руководство к образованию немецких учителей» (1835), первая часть которой посвящена общим вопросам педагогики, вторая – частным методикам обучения. Дистервег известен как автор свыше 20 учебников и руководств по математике, немецкому языку, естествознанию, географии, астрономии, которые пользовались широкой известностью в Германии.
Дистервег выступал за обновление школьного образования. Ядро новой школьной системы педагог видел в светской народной школе, охватывающей детей от 6 до 14 лет и связанной с вышестоящими учебными заведениями. Главная задача народной школы – в разностороннем развитии каждого ребенка, независимо от социального положения и религиозных взглядов его родителей. Он выделил три ступени возрастного развития детей школьного возраста и наметил основные направления обучения и воспитания на каждой ступени. Для детей первой возрастной ступени (6-9 лет) характерны повышенная физическая активность, склонность к игре, любовь к сказкам, сенсорное восприятие. Поэтому первостепенное значение при их обучении следует уделять чувственному познанию, упражнению чувств. Школьники второй возрастной ступени (9-14 лет) отличаются развитием памяти и накоплением представлений об окружающем мире. Отсюда важнейшая задача обучения – приобщить ум детей к чувственно воспринимаемому материалу, его прочному усвоению и приобретению необходимых учебных навыков. В этот период важно развить у школьников абстрактное мышление, умение делать выводы, сравнивать, анализировать. Третья ступень охватывала школьников в возрасте от 14 до 16 лет. В этот период важно развивать мышление учащихся, твердые нравственные принципы, чтобы впоследствии они превращались в убеждения.
В педагогическом наследии Дистервега особый интерес представляет формулировка ведущих принципов воспитания и обучения – природосообразности, культуросообразности и самодеятельности. Под природосообразностью Дистервег понимал следование в воспитании и обучении природе ребенка, учет его особенностей. Только зная психологию и физиологию ребенка, педагог может обеспечить гармоничное его развитие. Высоко оценивая роль психологии, он видел в ней «основу науки о воспитании». Принцип культуросообразности означал учет в содержании воспитания исторически достигнутого уровня культуры и воспитательного идеала общества. Культура подразделяется на внешнюю, внутреннюю и общественную. По Дистервегу, внешняя культура – это норма морали, правила поведения в быту; внутренняя культура – это духовная жизнь индивида; общественная культура подразумевала общественные отношения и национальную культуру. Самодеятельность Дистервег понимал как активность, инициативность и считал ее важнейшей чертой личности. Развитие детской самодеятельности, по его мнению, конечная цель воспитания.
Дистервег разработал дидактику развивающего обучения, которую изложил в 33 правилах. Знание этих дидактических правил должно было, по его мнению, помочь учителю успешно осуществлять процесс обучения.
