Периодические издания.

• Первая газета на немецком языке вышла ещё в шведское время (1675 г.).

• Первые газеты на эстонском языке начали выходить в ХIХ веке:

1806 г. – “Tarto maa rahva Näddali leht”;

1821 – 1823 гг. и 1825 г – “Maarahva Näddalaleht” (“Крестьянская еженедельная газета”) под редакцией Отто Мазинга, но журналистских традиций эта газета ещё не заложила.

• В 40-х годах XIX века под редакцией Фридриха Крейцвальда выходил журнал “Maailm ja mõndam, mis seal leida on” («Мир и кое-что из того, что в нем существует»).

Начало регулярной эстонской печати и эстонской журналистики

• Начало эстонской регулярной печати было положено в 1857 году, когда Йохан Вольдемар Яннсен в Пярну стал издавать еженедельную газету “Perno Postimees”. Газета завоевала огромную популярность в Эстонии.

Важнейшие газеты, выходившие в этот период:

• 1864 год – “Eesti postimees”, Иохан Вольдемар Яннсен (издается в Тарту).

• 1878 год – “Sakala”, издатель и редактор - Карл Роберт Якобсон. В отличие от газет Яннсена эта газета не ограничива-лась только культурной тематикой, в ней писалось о произволе и несправедливости помещиков, много внимания уделялось распространению передовых сельскохозяйственных знаний среди хуторян. Даже подзаголовок “Сакала” был “Политическая и сельскохозяйственная газета”. Тираж этой газеты был невиданным по тем временам – 5 тысяч экземпляров.

• 1891 год – первая ежедневная газета - “Постимеэс”, издатель Карл Херманн, с 1896 года редактор Яан Тыниссон.

• 1901 год – “Театая”, редактор Константин Пятс.

• Значение эстонских газет:

• расширили картину мира для эстонцев;

• способствовали их объединению;

• дали возможность обсуждать по всей Эстонии актуальные проблемы;

• способствовали росту национального самосознания эстонцев.

Первый Всеэстонский певческий праздник

Традиция проведения певческих праздников пришла из Германии. Но этот праздник, хотя и был задуман по немецким образцам, носил национальную эстонскую окраску. Эстонские дни песни ранее уже проходили в отдельных регионах Эстонии (Сааремаа, Йыхви, Лайузе, Пярну).

Инициатором проведения первого Всеэстонского певческого праздника стал Иохан Вольдемар Яннсен и возглавляемое им певческо-театральное общество «Ванемуйне». Этот праздник предлагалось приурочить к 50-летию отмены крепостного права (в Лифляндской губернии крепостное право было отменено 26 марта 1819 года).

• Первый Всеэстонский певческий праздник состоялся в Тарту 18 – 20 июня 1869 года, в нем приняло участие около 1000 певцов и музыкантов, 20 тысяч зрителей, 46 мужских хоров и 5 оркестров. Хотя праздник и был посвящен отмене крепостного права в Лифляндии в нем приняли участие представители как Лифляндской, так и Эстляндской губерний и на эмблеме праздника соседствовали гербы двух губерний.

• Дирижировали на празднике Йохан Вольдемар Яннсен и Александр Кунилейд.

• На празднике с патриотической речью выступил молодой богослов Якоб Хурт, подчеркнувший важность для эстонцев образования и призвавший эстонскую интеллигенцию делать все возможное для духовного развития эстонского народа.

• Впервые на этом празднике была исполнена песня «Моя родина, мое счастье и радость» «Mu isamaa, mu õnn ja rõõm», ставшая впоследствии гимном Эстонской Республики. Автор слов – Йохан Вольдемар Яннсен, музыка финского композитора Пациуса.

• Второй Всеэстонский певческий праздник прошел в 1879 году в Тарту, третий – в 1880 году в Таллинне.

• Значение первого Всеэстонского певческого праздника:

• развитие эстонской музыкальной культуры (заложил традиции эстонских певческих праздников);

• это было первое всеэстонское мероприятие такого масштаба;

• способствовал национальному единству и сплочению эстонского народа;

• придал уверенность в свои силы, веру в лучшее будущее эстонского народа.