- •Билет 1. История как предмет изучения. Вспомогательные исторические дисциплины.
- •Билет 2. Основные теории общих исторических закономерностей. Теория общественно-экономических формаций.
- •Билет 3. Основные теории общих исторических закономерностей. Теория цивилизаций
- •Билет 4.Основные теории общих исторических закономерностей. Теория этносов?
- •Билет 5. Обычаи и религия и жизнь славян: язычество, обожествление природы, ремесла?
- •Билет 6. Появление государственности на Руси. Первые князья от Рюрика до Святослава.
- •Билет 7. Контакты Руси с Византией. Принятие христианства.
- •Билет 8. Культура Руси (IX — начало XII в.).
- •Билет 10.Русь в XII-XV веках: феодальная раздробленность на Руси и ее последствия. Сжатое содержание
- •Владимир Мономах (1053 - 1125)
- •Билет 11. Вторжение крестоносцев. Александр Невский. Невская битва. Ледовое побоище?
- •Билет 12. Татаро-монгольское нашествие на Русь. Иго и его последствия.
- •Билет 13. Русская культура XIII–XV вв.
- •Билет 14. Московское государство: Деятельность Ивана Калиты.
- •Билет 15. Объединение русского государства Иван III и Василий III.
- •Билет 16. Эпоха Ивана IV Грозного.
- •Билет 17. Избранная рада и опричнина.
- •Билет 18.Внешняя политика Русского государства во второй половине XVI в.
- •Билет 19.Русская культура конца XVI в.
- •Билет 20.Смутное время: социальная катастрофа и время перемен.
- •17 Августа 1610 г. Москва присягнула Владиславу. Для управления страной Боярская дума создала комиссию из семи бояр, “семибоярщину”. 20 сентября поляки вошли в Москву.
- •Билет 21.Движущие силы и характер гражданской войны в России в XVII в. Лжедмитрий I. Лжедмитрий II.
- •Билет 22.Царствование Алексея Михайловича. Особенности процесса централизации власти и управления в XVII в. Соборное Уложение 1649 г.
- •Билет 23.Социальные движения в XVII веке: городские восстания середины века. Восстание под предводительством Степана Разина.
- •Билет 24.Церковь и государство в XVII веке: реформа патриарха Никона и ее последствия. Аввакум и старообрядчество.
- •Билет 25.Русская культура XVII в.
- •Билет 26.Азовские походы, «Великое посольство» и первые реформы Петра I.
- •Билет 27.Рождение новой армии и флота в первой четверти XVIII в.
- •Сенат и коллегии
- •Реформа местного управления
- •Билет 29. Петр I и его эпоха: православная духовность и идеология.
- •Билет 30. Северная война, ее причины, ход, итоги.
- •Билет 31. Эпоха дворцовых переворотов (Екатерина I, Петр II, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Петр III).
- •Билет 33.Семилетняя война.
- •Билет 34. Эпоха просвещенного абсолютизма: реформы Екатерины II.
- •Билет 35. Внешняя политика Екатерины II.
- •Билет 36. Русская культура эпохи «просвещенного абсолютизма» (вторая половина XVIII в.).
- •Билет 37. Внешняя политика Российской империи в первой половине XIX века.
- •Билет 38. Реформы Александра I.
- •Билет 39. Отечественная война 1812 года.
- •1 Сентября 1812 г. На совещании в Филях Кутузов принимает решение оставить Москву. Отступление было необходимо для сохранения армии и дальнейшей борьбы за независимость Отечества.
- •Билет 40.Движение декабристов и восстание на Сенатской площади. Правление Николая I.
- •Билет 41.Культура первой половины XIX в.
- •Билет 42.Крымская война и балканский вопрос во второй половине XIX.
- •Билет 43.Реформы Александра II во второй половине XIX в. И их итоги.
- •Билет 44. Эпоха контрреформ. Правление Александра III.
- •Билет 47. Русско-японская война.
Билет 2. Основные теории общих исторических закономерностей. Теория общественно-экономических формаций.
Общественно-экономическая формация (ОЭФ) - исторический тип общества, являющийся определенной ступенью поступательного развития человечества, основывающийся на определенном способе производства со своим базисом и надстройкой.
По мнению представителя данного подхода К. Маркса решающим фактором общественного развития является базис (экономический строй общества, представляющий определенную систему исторически определенных производственных отношений), который определяет и соответствующий тип надстроечных элементов (надстройка – совокупность идеологических отношений и взглядов – политика, право, мораль, религия, философия, искусство и соответствующие им организации и учреждения).
В зависимости от типов экономического базиса выделяют следующие типы формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, буржуазную и коммунистическую
Каждой формации соответствует определенный тип производственных отношений. Их изменение по причине усовершенствования способа производства (способа создания материальных благ) приводит к социальной революции, к переходу от одной формации к другой. Например: изобретение парового двигателя привело к появлению принципиально новых орудий труда (станков), к складыванию машинного (фабричного производства), переходу от феодальной к капиталистической ОЭФ.
Важнейшим фактором, определяющим тип государства при таком подходе, является его классовая сущность (т. е. интересы какого класса выражает государство ), а также наличие или отсутствие частной собственности, товарного производства.
Первой ОЭФ являлась первобытнообщинная, но она не знала ни частной собственности, ни товарного производства, ни классов, поэтому не было первобытного типа государства и типология государств начинается с рабовладельческого и далее каждой из формаций соответствует свой исторический тип государства.
Рабовладельцы и рабы, феодалы и крепостные крестьяне, капиталисты и пролетариат представляют основные классы рабовладельческой, феодальной и буржуазной ОЭФ между ними существуют антагонистические (непримиримые) противоречия и потому неизбежной является классовая борьба.
Классовая борьба, в ходе которой непрерывно усиливается роль народных масс, в частности рабочего класса должна привести к социалистической революции, установлению диктатуры пролетариата, которая обеспечит переход к бесклассовой коммунистической ОЭФ, где все равны.
Достоинства данной типологии:1) продуктивна сама идея анализировать исторический процесс на основе социально-экономических факторов, которые действительно весьма существенно влияют на общество; 2) показывает поэтапность, естественно-исторический характер развития общества.
Слабые стороны: 1) она характеризуется излишней запрограммированностью, между тем история далеко не всегда «вписывается» в начерченные для нее схемы. В мире всегда существовало и существует множество переходных типов которые "не вмещаются" в рамки той или иной формации (например: Киевская Русь в 10-12 вв.); 2) только буржуазный общественно-экономическая формация имела универсальный характер. Рабовладельческие государства в чистом виде существовали только в Греции и Риме, феодальные только в Европе. Социалистическое государство так и не стало высшим типом государства. 3) отсутствует объяснение весьма важных различий между государствами одной и той же формации; 4) недооцениваются духовные факторы (религиозные, национальные, культурные и т.).
