11.Сакские племенные союзы на территории Казахстана: Первые племена и племенные союзы, проживавшие в Центральном Казахстане, назывались общим собирательным словом «саки».

Саки:VIII-III вв. до н. э. Каз-н, Средняя Азия. Союз племён: по персидским источникам — тиграхауда — носящие остроконечные шапки (в Бехистунской надписи Дария) район среднего течения рек Сырдарьи и Амударьи, в Семиречье; хаомаварга — изготовляющие хаому долина река Мургаб; парадарайа — заморские Приаралье в дальнейшем стали их называть "Царские скифы"; В современной научной литературе к сакам относят племена Приаралья, разных районов Средней Азии, Казахстана и южной Сибири— массагеты, исседоны, аримаспы, каспии и др. Военно-демократическое устройство. Во главе — цари. Предпосылки государственности. Образ жизни саков был оседло-кочевой.

12. Общественный строй саков: Общественный строй сакского общества раскрывается на основе археологических материалов. Социальные различия в обществе саков особенно хорошо видны на местах захоронений. Там, наряду большими царскими курганами высотой 15-20 м при диаметре 100 м, расположены и захоронения простых общинников, которые значительно уступают царским курганам и по величине, и по богатству погребений. Это говорит о том, что существовала имущественная диффиренциация общества. Сакское время — это время высшего развития военной демократии как типа общественного устройства. Все население делилось на три группы: воины, жрецы, рядовые общинники пастухи и земледельцы. Из сословия воинов происходили вожди и цари. Вожди сакских племен посылали послов и заключали союзы, возглавляли войско. Царь должен был постоянно доказывать свое превосходство. Должен быть лучшим среди воинов. Царь проводил первую борозду на весенней пахоте, вставал впереди войска во время сражения. Высока роль народного собрания. В нем равноправное участие принимало мужское взрослое население страны.

13.Войны и военное искусство саков: Сакские войны использовали свои военные навыки не только для завоевания пастбищ. Война как доходный промысел, использовалась в целях грабежа, захвата богатств соседей. Часто приходилось переходить от набегов к обороне. В бою наравне с мужчинами принимали участие и женщины. Ближайшим Соседом с юга являлось древнеперсидское госудраство Ахеменидов, с которым сакам приходилось вести отражательные войны. Основатель — царь Кир , предпринял поход в 530 г. До н.э. В это время правила царица Томирис у массагетов. Массагеты одержали победу, царя захватили в плен и отрубили голову. Персидский правитель Дарий I оставил после себя победную надпись на Бехистунской скале о походе против саков в остроконечных колпаках — саков-тиграхаудов. Эти события происходили в 519-518 г. До н.э. В результате длительной войны с персами часть саков была покорена ими. Они платили Дарию дань, обязаны посылать своих воинов для участия в персидских воинах. В V-ом веке до н.э. Персия вела войну против Греции. Среди персидской армии было много сакских наемников. Одно из главных сражений Марафонская битва 490 г. До н.э. закончилась разгромом персов. В IV-ом в.до н.э. Александр Македонский, разгромив и подчинив державу Ахменидов, начал завоевание Средней Азии. По его приказу на Сырдарье был построен город — Александрия Эсхата. После нескольких неудач Македонский оставил попытки подчинить себе сакские племена, живущие за Сырдарьей. В целом сакская стратегия ведение военных действий являлась предшественницей тюркской: отступление конных армий с заманиванием противника в глубь территории и совершенно тюркская манера стрельбы из лука — на полном скаку, убегая от противника, стрелять обернувшись назад. Самые значительные военные события саков можно представить: VI в. До н.э. — войны с персами Vвек до н.э. — войны на стороне персов против Египта, Греции IVв. до н.э. — оборонительная борьба против завоевательного похода Александра Македонского.

14. Скифо-сакская культура: Скифы-саки в свое время создали высокую культуру, влияние которой было очевидным на огромных просторах Вост. Европы, Зап. и Центр. Азии. Гунны многое переняли у скифо-сакской культуры. Расцвет скифской культуры приходится на VIII по VI века до н. э. Об одежде саков можно судить по античным источникам, по изображениям (Персеполь, Амударьинский клад) и по археолагическим находкам. На них саки изображены в высоких головных уборах, облегающих кафтанах до колен, опоясанные ремнем, в бескаблучной обуви. К ремню справа подвешен кинжал, слева- лук. Украшения выполнялись в общескифском зверином стиле. Одними из известных являются Бесшатырские курганы, расположенные на берегу реки Или. Все они были разграблены еще в древности. Также ряд кургнов находится в Вост. Казахстане долина Чиликты.В 1969 году близ города Иссык был раскопан курган, в котором было найдено неразграбленное богатейшее погребение, которое ученые датировали V-ым веком до н. э. В кургане высотой более 7 метров, в деревянном срубе обнаружены останки молодого человека, облаченого в великолепный наряд и при полном вооружении. Четыре тысячи золотых бляшек и пластинок в виде фигурок лошади, барса, архара, птиц и др. Покрывали одежду знатного сака. Так был обнаружен и раскопан знаменитый Золотой человек. Эта находка дала подтверждение звериному стилю в искустве скифо-сакской культуры. Саки изображали животных в движении, в состоянии борьбы и делали это из разного материала: дерева, кости, бронзы, золота. Особенно часто встречается образ золотого коня, символизирующий солнце. При раскопках Берельских курганов в Восточном Казахстане на Алтае, недалеко от оз. Зайсан было раскопано парное захоронение. Наряду с людьми в погребении были обнаружены и принесенные в жертву лошади. Благодаря линзовой вечной мерзлоте, образовавшейся на месте погребальных курганов, удалось даже выяснить цвет шкур этих лошадей. О религиозных верованиях саков говорят найденные археологами жертвенные столики, светильники и другие предметы ритуального назначения. Из бытовавших верований в эпоху ранних кочевников следует отметить культ предков, огня, коня и солнца. У большинства племен главным божеством было Солнце- Митра. В III-II в. до н. э. скифо- сакская культура разрушена нашествием Савроматов. На ее смену пришла культура усуней.

15. Раннегосударственные объединени Усуней и Кангюй: В конце I-го тысячелетия до н.э. (с III-II вв. до н.э.) возникли новые племена, пришедшие на смену сакским усуни, канглы кангюи. УСУНИ. с III-II вв. до н.э., Семиречье от Чуйской долины до р. Или; от оз. Иссы-Куль до оз. Балхаш. Союз племён; зачатки государственности. Правитель — гуньмо великий бек. Ставка — г. Чигучен на берегу оз. Иссык-Куль. Междоусобные распри. Войны с канглами и гуннами за пастбища. Связи с Китаем, заключение дипломатических отношений, женитьба усунских гуньмо на китайских принцессах. Скотоводство и земледелие; развито коневодство. Кочевание на небольшие расстояния летом- в горных районах, зимовки — на берегех рек, озёр. Религия: культ предков, природы. Диадема,найденная в Каргалинском ущелье недалеко от Алматы – золотая пластинка 35 см длиной и около 5 см шириной, украшенная изображениями зверей, птиц и людей.

Канглы Кангюи. с III-II вв. до н.э., область р. Сырдарья; Южн. Каз-н. Племена кочевых скотоводов и оседлых земледельцев. Развитие городской цивилизации поселение Актобе, Кокмардан и др. с крепостными стенами, глинобитными домами. Наличие имущественного неравенства. Зачатки патриархально-феодального гос-ва военная демократия. Наследственная власть. Ставка правителя — Битянь. Войны в I в.до н.э. — военная помощь гуннам в борьбе с Таньской империей.

16. Племена хунну на территории Казахстана. Великое переселение народов: Гунны хунну. Со 2-го-1-го вв. до н.э. Вторглись на тер-рию Каз-на с востока. Гунны- кочевники, совершавшие со 2-го в.до н.э. набеги на соседние племена. Положили начало Великому переселению народов. Расширение границ гос-ва гуннов — от Забайкалья до Тибета; от р. Хуанхэ до Вост. Туркестана. Гунны делились на 24 рода, во главе кот.стояли старейшины; во главе гуннских племён — шаньюй. Существование налоговой системы. В 170-е гг. до н.э. — поход против усуней. В сер 1-го века до н.э. — распад гуннов на 2 части: южных и северных. 90-е годы н.э. — 2-ая волна гуннских походов: захват Центр. и Зап. Каз-на, кангюйских владений. Начало процесса тюркизации населения. Кочевое скотоводство — основной вид хоз-ва, земледелие, важную роль играла охота. В искусстве — полихромный стиль.

17.Исторические условия формирования и развития международной караванной торговли по Великому Шелковому пути: Великий Шелковый путь - одно из наиболее значительных достижений в истории мировой цивилизации. Разветвленные сети караванных дорог пересекали Европу и Азию от Средиземноморья до Китая и служили в эпоху древности и средневековья важным средством торговых связей и диалога между культурами Запада и Востока. Наиболее протяженный участок пути проходил через территорию Казахстана и Средней Азии. В.Ш.П. функционировал регулярно со II в. до н.э. до XV в. н.э.. Общая протяжённость — около 7 тыс. км. Один из его участков шёл через города Суяб, Тараз и Испиджаб, далее — в Фараб и в низовья Сырдарьи. В 6-ом веке был подписан договор между Тюркским каганатом и Византией о торговле. Города, лежащие на пути В.Ш.П, значительно богатели за счёт этой транзитной торговли, которая предусматривала выплату пошлин за право торговли. Для купцов строились гостиничные дворы, дастарханы, бани. Была развита меновая торговля, но товары оценивались в денежном эквиваленте. Важный торговый центр — Тараз город купцов в Тюргешском каганате. Крупный торговый город Чуйской долины — Суяб.

18. Историческое значение Великого Шелкового пути. Одним из непременных условий развития общества является активный обмен информацией между народами и цивилизациями. Достижения культуры распространялись благодаря контактам между народами - через торговлю, завоевания, переселения. На благодатную почву пересаживались целые культурные пласты, и здесь начинался новый цикл развития в условиях иной исторической действительности: изменение, приспособление, приобретение местных черт, дополнение новыми формами и содержанием. Особую роль в этом процессе играли караванные дороги, в частности Великий шелковый путь, который связывал в древности и раннем средневековье Китай, Индию, Среднюю Азию, Средний и Ближний Восток, Средиземноморье. В свете этой концепции возрождение традиций Великого шелкового пути имеет важное значение не только для Центральной Азии, но и для всего мира. Шелковый путь вначале служил для экспорта китайского шелка. В свою очередь, из Рима, Византии, Индии, Ирана, Арабского халифата, а позднее из Европы и Руси по нему шли мирра и ладан, кардамон и мускатный орех, женьшень и желчь питона, ковры и полотна, алмазы и яшма слоновая кость и «рыбьи бивни», слитки золота и серебра, меха и монеты и многое др. По Шелковому пути распространялись культурные растения: виноград, персики и дыни, пряности и сахар, овощи и фрукты, зелень. По Ш. пути распротранялись не только изделия, но и мода на художественные стили и , попадая на подготовленную почву в определённую этно-культурную среду, получали широкое распространение.

Наряду с распространением товаров, научных и технических новшеств, образцов

культуры в прикладном искусстве, архитектуре, настенной живописи по Шелковому пути по странам Востока и Запада распространялось искусство музыки и танца, зрелищные представления, своего рода "эстрада" средневековья. Так, например, иранские, согдийские и тюркские актеры многое привнесли в хореографическую культуру Китая. При раскопках исторических памятников на протяжении всего Шелкового пути найдены многочисленные материальные подтверждения развития и взаимообогащения в области музыкальной и театральной культур разных народов .

По Шелковому пути распространялись религиозные учения и идеи, различные миссионеры переносили свою веру в заморские страны. Из Индии через Среднюю Азию и Восточный Туркестан пришел буддизм, из Сирии, Ирана и Аравии распространилось христианство, а затем и ислам.

19. Тюркский и Западно-Тюркский каганаты: Тюркский каганат существовал в период 552-603гг. На территории от Алтая до Каспийского моря возникло одно из первых феодальных государств - Тюркский каганат. Население составляли тюркокоязычные племена теле (общее название тюркских племен), в том числе кыргызы, огузы, уйгуры, дулу, уйсуны. Судя по китайским летописям, от «теле» произошло название «тюрк». Первое упоминание этнонима «тюрк» - в 542 г. в китайских источниках. Основатель тюркского каганата - Бумынь. Тюрки зависели от Жужанского каганата и платили дань железом. Заключив союз с китайцами, в 552 году Бумынь разгромил жужаней (авар). Бумыню был присвоен титул «елхан» — «всенародный хан». При тюркском кагане Мукане в 553 году жужани потерпели сокрушительное поражение, тюрки стал единоличными властителями восточной части Великой степи. Правители Северного Китая платили дань кагану Мукану, ежегодно 100 тюков шелковой ткани. Это свидетельствует о политическое влиянии Тюркского каганата на востоке в 570-580-е годы. Покорив соседние племена на востоке, тюрки начали завоевательные походы на запад. Младший брат Бумыня Иштеми возглавил поход 10 тюркских туменов на запад Великой степи, покорил согдийцев. К 555 году тюрки захватили земли до Аральского моря. Только эфталиты в Средней Азии оказали упорное сопротивление, они были покорены лишь в 563-567 годах. В 70-е годы VI века Тюркский каганат расширил владения до Северного Кавказа и северного побережья Черного моря. Тюркский каганат достиг господства во второй половине VI века на огромной территории Азиатского континента и стал в ряд таких государств, как Китай, Иран и Византия. В 568 г. Тюркский каганат и Византия заключили союз против Ирана (Персии). Основным видом хозяйства было полукочевое и кочевое скотоводство. историческом памятнике «Письмена Культегина» встречаются сведения о городские поселениях. Постоянная междоусобная борьба верхов, социльные противоречия. 603г. — распад Тюркского каганата на Вост. и Зап.

Западо-тюркский каганат возник в результате распада Тюркского каганата на Восточный и Западеый. Существовал в период 603-704 гг. Западнотюркский каганат занимал территорию от рек Или и Чу на юго-востоке до Волги на северо-западе, от Иртыша до Амударьи. Столицей каганата и зимней ставкой кагана был город Суяб на реке Чу, летней ставкой - Мынбулак в Жамбылской области. Этнопологический костяк каганата составляли «десять племен» - «он ок будун». состав «десяти племен» входили тюрки ашина, уйсуны, канлы, тюргеши, уйгуры, кыргызы, карлуки, огузы, кимаки и кыпчаки. Во главе-каган. Высшие титулы — ябгу, шад и эльтебер; судебные фукции- буруки и тарханы; сбор податей-удуны;основное население- свободные общиники-скотоводыкарабудуны. Формирование раннефеодальных общественных отношений . Кочевое скотоводство, в земледельческих районах-оседлость. Развитие ремесел, торговли, рост южно-казахстанских городоврасположены вдоль Великого Шелкового пути. Образование христианских, зороастрийских, манихейских, будийских религиозных общин. Могущество- в первой половине VII века, во врем правления Джегуй- кагана 610-618 и Тон-джабгу-кагана 618-630, расширение територии до границ с Индией. Непрерывные междоусобицы привли к 16-летней межплеменной войне, что вызвало ослабоение каганата. Этим воспользовалась Танская империя и предприняла вторжение в Семиречье. В начале VIII века началось возвышение племен тюргешей, которые и положили начало новой династии.

20. Тюргешский каганат и его роль в борьбе населения Южного Казахстана и Средней Азии против арабской агрессии: Тюргешский каганат 704 -756. Первыс сведения о тюркском племени тюргешей встречается в китайских летописях и историческом письменном памятнике Культегина. В составе Тюркского каганата в VI в. многочисленные тюргешские племена населяли территорию междуречья Чу и Или. Ещё в период Западно-Тюркского каганата ряд удачных побед вождя и к племени тюргешей Ушлик-кагана над Танской империей в конце VII - начале VIII вв. привели к их возвышению. Основатель Тюргешской династии правитель Ушлик-каган разделил племена на две орды, определив ставкой Малой орды город Кунгит, ставкой большой орды Суяб.

Послс смерти Ушлика в результате борьбы за власть с Восточно-Тюркским каганатом к власти приходит Сулу. Столицей каганата избран город Тараз. В период его правления Тюргешский каганат противостоял на западе нашествию арабов, с востока Китайского государства, давление оказывал на них и Восточно-Тюркский каганат. Чтобы сохранить независимость Тюргешского государства Сулу-каган и его преемники вели военную и политическую борьбу в трех направлениях.

В 748 г. вторгшиеся в Жетысу китайские войска захватили и разрушили город Суяб.

В 751 году у города Атлаха произошло грандиозное сражение тюргешско-арабскими войсками и китайцами, на стороне арабов принимали участие и тюркские племена карлуков. Китайские войска потерпели поражение. Атлахская битва (751 г.) имела большое историческое значение, т.к. китайцы навсегда покинули территорию Жетысу. Арабское и китайское нашествия, междоусобицы подорвали Тюргешский каганат, и он пал под натиском племен карлуков в 756 г. По данным археологических раскопок, тюргешские монеты в 704-766 гг. выпускались в городе Тараз.

21. Государство Карлуков (756 -940 гг.): Первые сведения о карлуках встречаются в письменных памятниках V в. Китайская династийная хроника отмечает, что крупный племенной союз карлуков в VI - VII вв. входил в состав населения Тюркского каганата. Территория расселения карлуков от Джунгарских гор до Сырдарьи. Арабо-персидские источники называют карлуков древними тюрками.

Причиной переселения карлуков в Жетысу в первой половине VIII в. явилось поражение, которое они потерпели от Уйгурского каганата, возникшего в 744 году на территории Восточно-Тюркского каганата.

В 756 году карлуки воспользовались упадком Тюргешского каганата и на территории Жетысу создали свое государство. Административным центром нового каганата оставался город Суяб. Большое влияние на развитие материальной и духовной культуры карлуков оказал Великий Шелковый путь. В книге «Худуд аль-Алам» (X в.) говорится, что 25 городов и поселений насчитывается в стране карлуков.

Чтобы отвести угрозу со стороны Китая, карлуки расширили свои восточные границы, завоевав в 766 -775 годах Кашгарию. В 840 году карлуки в союзе с киргизами, нанесли поражение Уйгурскому каганату.

В середине IX в. династия Саманидов с целью распространения ислама объявила войну карлукам и захватила города Испиджаб и Тараз. Около двух веков продолжалось сопротивление карлуков арабам.

Арабое нашествие и междоусобицы ослабили Карлукский каганат, и он пал под ударами тюркских правителей Кашгарии в 940 году. Карлукский каганат просуществовал около 200 лет.

22. Государство Огузов: Огузы вместе с другими тюркскими племенами расселялись в Жетысу, но в середине VIII в. были вытеснены карлуками в Сырдарьинский регион. Переселившиеся в Западный Казахстан огузы в длительной борьбе с племенами печенегов одержали победу и вынудили их перекочевать далее на запад. Эпическая летопись XIII в. «Огузнаме» свидетельствует о победе огузов над печенегами, жившими между Волгой и Уралом. В состав огузов входили племена индоевропейского и финно-угорского проис¬хождения перенявшие язык и культуру тюрков.

Огузское государство было создано в среднем и нижнем 1 ечении Сырдарьи в конце IX в. и просуществовало до начала XI вв. ('тлица государства город Янгикснт. Общественное устройство Огузского государства - военная демократия, один раз в год собирали Народное собрание. Верховный правитель носил титул джабгу. В огузском обществе важную роль играли военачальники, которые носили титул сюбаши, а советники верховного правителя -джабгу, носили титул кюль еркин.

В Огузском государстве с усилением влияния феодальной аристократии вместо народного собрания стали созывать Совет икни. Эпическая летопись «Огузнаме» свидетельствует, что с укреплением огузского общества власть стала принадлежать вели¬кому и малому курултаю. Для торгового обмена с государствами Средней Азии и Китаем огузы использовали в основном животноводческую продукцию.

Огузское государство вели длительную войну с Хазарским каганатом за пастбищные земли и торговые пути в Причерноморье. В 965 году между огузским джабгу и киевским князем был заключен военный союз, направленный против хазар. Результатом этого союза был полный разгром Хазарского каганата. Русские летописи свидетельствуют, что в 985 году князь Владимир в союзе с огузами совершил поход против Волжской Булгарии.

Таким образом, в конце X в. огузы в союзе с Киевской Русью разгромили не только Хазарский каганат, но и Волжскую Булгарию.

В начале XI в. наблюдается упадок Огузского государства, вызванный многолетней войной, недовольством огузских племен правящей властью и увеличением налогов. Ухудшением внутреннего положения Огузского государства воспользовались сельджуки и захватили город Джент.

Ослабленное многолетней войной и увеличением налогов Огузское государство, окончательно пало под ударами кипчакских племён В XI в. кипчаки окончательно вытеснили огузов с берегов Сырдарьи и Аральского моря. В XI в. на территории Западного Казахстана перестало существовать государство Огузов, сыгравшее важную роль в политической истории Евразии.