Понятие мировоззрения. Мировоззрение в жизни людей.
Строение мировоззрения. Знания, убеждения, мировоззрение.
Философия в сравнении с другими формами мировоззрения: связи, сходства, различия.
Функции философии.
Литература:
Введение в философию, часть 1, глава 1.
Конспективные работы:
Мир философии, стр. 82-86. (Антанович)
Задание:
Составить План.
Написать рецензию.
Христоматия по философии стр. 4-8. (Эпикор)
Для решения каких вопросов жизни нужна по Эпикуру философия.
План.
Философия доступна всем.
Мысли о Боге и своих делах.
Размышления о смерти.
Будущее и желания.
Удовольствие – начало и конец счастливой жизни.
Благоразумие как начало всех благ.
Рецензия.
Вся статья Эпикура построено, как обращение к Менекею, возможно его приятелю. Эпикур, говорит о том, что философией может заниматься человек любого возраста. Нельзя относиться к молодому юноше, осмысленно говорящим о философских рассуждениях, как глупцу, не знающему, что он говорит. И так же старец, не должен избегать изучение философии, т.к. якобы поздно.
Эпикур так же советует, что нужно делать, и так же размышлять об этом. Нужно так же верить в то что Бог есть. Но не такой каким его представляют толпа, т.к. их мнение о нём непостоянны, неестественны и лживы.
Нужно приучить себя к мысли что смерть не имеет к нам такого отношения, и не является таким уж страшным злом, каким его представляют многие. Ведь все блага и горести это ощущения, а смерть есть лишение ощущения. Осознание этого, облегчает жизнь, ведь если в не-жизни нет ни чего страшного, то и жить становится приятней. Нет лишних страхов перед смертью. И глуп человек, боящийся смерти не из-за горести и страданий, принесённых ею ему, либо его близким, а просто её самой. Ведь нет смысла бояться сейчас того, что лишь только ожидается. Люди толпы либо избегают её как великого зла, либо жаждут её, как отделение от жизни. Все эти решения глупы и неверны.
Эпикур говорит о будущем, о том, как правильно нужно его понимать. Его нужно воспринимать как не своё, и в то же время как своё. Не стоит его ждать как чего то неизбежного, но и отрекаться от него, будто его никогда не произойдёт тоже бессмысленно.
Удовольствие является началом и концом всех благ. Его мы первым познаём, им же и заканчивается наше благо. Некоторые удовольствия мы обходим, во избежание каких либо зол. Некоторые блага для себя мы воспринимаем, как зло, и наоборот. Всё понятие об удовольствии относительно, но и подходить к нему нужно осмысленно и с умом.Нужно уметь радоваться малому, не потому, что нет большего, а потому, мы можем жить и меньшим.
И говоря об удовольствии как о конечной цели Эпикур, поясняет, что этим удовольствием не являются плотские желания, еды, роскоши, женщин или мужчин, а свобода от телесных страданий и душевных тревог. То, к чему должны стремиться люди.
Началом всему этому и вместе с этим, и величайшим благом, является благоразумие. Оно является началом всех остальных добродетелей. Нельзя жить приятно и не нравственно, не разумно, справедливо и наоборот. Человек живущий по таким правилам очень высок. Он понимает, что происходит по воле случая, что зависит от него самого, что происходит по необходимости.
Слова Эпикура на мое мнения весьма умны, и правильны. Я поддерживаю его, в его размышлениях и учениях. Приятно то, что он принимает Бога и говорит о том что он есть. Правильны рассуждения о том, что толпа не знает Бога, толпа не правильно говорит о нём. Так же имеют смысл слова о смерти, о том что не стоит её бояться. Её не стоит бояться особенно верующим людям. Веря, ты понимаешь, что будет с тобой после смерти и бояться этого не нужно. У всех есть своё время, и все проживут столько, скоильео им отведено Богом. И если уж и бояться смерти, то это в том случае если грешен, и не исповедался ни в едином своём грехе, не признал своих ошибок и жил нечестиво. Тогда, после смерти тебя ожидает сааме худшее, что только существует.
Правильны слова Эпикура, и в том, как нужно жить правильно. Довольствоаться малым и не требовать многого, это очень хорошо. Ты становишься более уживчивым с окружающей средой. Ценишь всё то, что можешь получить и заработать. Всё нужное и правильное ты осмысливаешь .и понимаешь этому цену. А вместе с этим нужно быть благоразумным, из чего познаешь остальные добродетели непременно нужные в жизни. Нужно стремиться к освобождению от лишних тяжб и разочарований, ведь эта цель не так уж далека, если не добавлять в неё лишних, ненужных стремлений. Которые не дадут полного наслаждения жизнью.
Задания:
Древнегреческая философия.
Вопросы плана: