Методические рекомендации к занятиям.

Тема 1. Церковь и государство: основы взаимодействия

Лекция №1 «Симфония» или взаимодействие?

Взаимоотношения Церкви и государства в России всегда носили весьма специфический характер. В Православии сильна византийская традиция: Церковь и государство – религиозная и политическая общность, связанная корнями, фактически родственной кровью. Церковь заботится о Божественном, а государство – обо всем прочем, необходимым человеку в жизни. Такие отношения порождают противоречивые факторы: с одной стороны Церковь имеет авторитет, доступ к власти, образованию, возможность направлять Россию в период испытаний. С другой стороны, государство может распоряжаться церковной собственностью, влиять на внутрицерковные процессы и ограничивать ее влияние. С начала 20 века Церковь в России отделена от государства, но необходимость в национальной идее все больше подталкивает государство к мысли о преобладающей идее Православия на территории России.

К возможным областям сотрудничества Церкви и государства на мировой арене в условиях глобализации относятся:

1. миротворчество на международном, межэтническом, межконфессиональном и гражданском уровнях, а также содействие взаимопониманию и сотрудничеству между людьми, народами, государствами.

2. Дела милосердия и благотворительности, развитие социальных программ

3. охрана, восстановление и развитие исторического и культурного наследия

4. наука, включая гуманитарные исследования

5. культурная и творческая деятельность

6. работа церковных и светских СМИ

7. деятельность по сохранению окружающей среды

8. экономическая деятельность в пользу Церкви, государства и общества

9. противодействие деятельности псевдорелигиозных структур, представляющих опасность для личности и общества.

Законодательная база взаимоотношений Церкви и государства не так хорошо проработана.

Для связи с внешним миром в Церкви был создан Отдел внешних церковных сношений. Туда входят такие отделы, как загранучреждений РПЦ, православный, католический, протестантский, международных христианских организаций, межрелигиозных связей, общественных связей, финансово-экономический, протокольный, паломничсекий и служба коммуникации.

Функции ОВЦС:

1. связи РПЦ с находящимися за ее пределами Поместными Православными Церквами, инославными Церквами и религиозными объединениями, религиозными и светскими международными организациями.

2. информирования Святейшего Патриарха и Священного Синода о событиях и мероприятиях, происходящих вне РПЦ и затрагивающих ее интересы.

3. правовое обеспечение имущественных прав и интересов РПЦ за рубежом

4. содействие в осуществлении зарубежных, а также межконфессиональных и межрелигиозных связей Синодальным учреждением Московской Патриархии

5. направление за границу представителей Московской Патриархии и прием официальны гостей РПЦ

6. организация паломничеств, обучение представителей РПЦ и их стажировки за рубежом.

Сегодня в России взаимоотношения Церкви и государства все еще претерпевают период становления. Церковь пытается проводить собственную политику с учетом государственных интересов, а государство пытается максимально вовлечь Церковь в свою внешнюю политику в тех моментах, где это выгодно.

Лекция 2. Методы дипломатической деятельности Церкви

Концепция миссионерской деятельности большее внимание обращает на миссию внутри своей канонической территории, которая выходит за рамки РФ (!!!). Проблема миссионерской деятельности – проблема прозелитизма. Прозелитизм – обращение христиан из одной Церкви в другую методами и средствами, которые противоречат духу христианской любви, нарушают свободу человеческой личности и уменьшают доверие к христианскому свидетельству Церкви.

Цель миссии – учреждение поместных Церквей.

Общая для всех Православных миссий цель – проповедь. Методы:

1. использование местного языка и рукоположение местного населения – инкарнационный подход

2. попытка устроить свою жизнь в среде неправославного коренного населения и влиять личным примером – метод православного присутствия

3. опора на государственную власть и поддержку – политический подход

4. предложение материальных благ в обмен на принятие веры – «социальные евангелизм»

Русская Церковь считает оптимальным инкарнационный подход.