Сферы духовной жизни

1. Общественная психология — это совокупность взглядов, чувств, переживаний, настроений, привычек, обычаев, традиций, возникающих у большого коллектива людей на основе общности социально-экономических условий их жизни. Общественная психология формируется стихийно, под непосредственным влиянием социальных условий, реального жизненного опыта, воспитания, обучения.

Как сфера духовной жизни общественная психология выполняет некоторые функции, которые проявляются, в частности, при решении практических задач повседневной жизни. Обычно выделяют три основные функции.

Регулятивная функция. Выражается в регулировании отношений между людьми. Она проявляется в том, что общественная психология обеспечивает приспособление людей к существующим общественным отношениям и посредством привычек, общественного мнения, обычаев, традиций регулирует отношения.

Информативная функция. Проявляется в том, что общественная психология вбирает в себя опыт предшествующих поколений и передает его новым поколениям. Особое значение принадлежит здесь обычаям, традициям, которые хранят и передают общественно значимую информацию. Большую роль эта функция играла на ранних стадиях развития общества, когда еще не было письменности и тем более других средств информации.

Эмоционально-волевая функция. Проявляется в стимулировании людей к деятельности. Это особая функция: если первые две функции могут быть выполнены при помощи других средств, то эта функция выполняется только общественной психологией. Человек должен не только знать, что ему делать, но и захотеть это делать, для чего должна пробудиться его воля. В этом случае можно говорить об эмоционально-волевых состояниях массового сознания. Сущность всех общественно-психологических явлений заключается в том, что они представляют собой коллективно обусловленное эмоциональное отношение к общественным и групповым задачам.

Среди всех явлений общественной психологии можно выделить более устойчивые и более подвижные. К наиболее устойчивым элементам общественной психологии относятся: привычки, обычаи, традиции. К наиболее подвижным следует отнести различные побудительные силы деятельности масс, такие как: интересы, настроения. Они могут быть крайне скоротечны, например, реакция зрительного зала на кинокомедию или паника.

Особое место в структуре общественной психологии занимает мода, которую можно охарактеризовать как динамичную форму стандартизованного массового поведения, возникающую под влиянием доминирующих в обществе вкусов, настроений, увлечений. Мода — одновременно одно из самых устойчивых явлений общественной психологии (она всегда есть) и самых подвижных (она постоянно меняется).

2. Идеология — следующая сфера духовной жизни общества. Этот термин был впервые введен в научный оборот в начале XIX в. французским философом Д. де Траси (1734-1836) для обозначения науки об идеях, призванной изучать их происхождение из чувственного опыта.

Сегодня идеология понимается, прежде всего, как система идей, взглядов, выражающих интересы, идеалы, мировоззрение общества, социальной группы или класса. В качестве реальной причины социальных действий, стоящей за непосредственными мотивами, идеями участвующих в тех или иных действиях субъектов, можно считать интерес как осознанную потребность.

Идеология общества, в противоположность общественной психологии, складывающейся в основном стихийно, вырабатывается наиболее подготовленными представителями социальной группы, класса — идеологами. Поскольку идеология является теоретическим выражением интересов социальных групп, классов, наций, государств, постольку она отражает действительность с определенных социальных позиций.

Как сфера духовной жизни идеология выполняет следующие основные функции:

— выражает интересы общества, социальных групп и служит руководством к действию для их осуществления; идеология может быть религиозной или светской, консервативной или либеральной, она может содержать истинные и ложные представления, быть гуманной или антигуманной;

— защищает политический строй, который отвечает интересам данного класса, социальной группы;

— осуществляет передачу опыта, накопленного в процессе предшествующего развития идеологии;

— обладает способностью влиять на людей путем обработки их сознания, противостоять или бороться с идеями, выражающими интересы противоположного класса, социальной группы.

Критерием ценности идеологии выступает ее способность обеспечить духовные предпосылки политического, управленческого влияния того или иного класса, социального движения, партии в деле достижения своих интересов.

3. Наука — сфера духовной жизни общества, содержание ее рассматривается в разделе данного пособия «Философия науки».

[2, с 130-132].