- •0 0 Укажите автора и название картины.
- •И. Глазунов «Два князя»
- •И. Эггинк «Великий князь Владимир избирает веру»
- •К. Рерих «Александр Невский поражает ярла Биргера»
- •А.М. Васнецов «Вече»
- •А.П. Бубнов «Утро на Куликовом поле»
- •К. Лебедев «Марфа Посадница. Уничтожение новгородского веча»
- •М. Авилов «Царевич Иван Иванович на прогулке»
- •А. Кившенко «Призвание на царство Романовых»
- •И. Глазунов «Легенда царевича Дмитрия»
- •И. Репин «Переяславская рада»
- •А. Д. Крившенко «Церковный собор»
- •Н. Дмитриев-Оренбургский «Стрелецкий бунт»
- •С. Хлебовский «Ассамблея при Петре I»
- •В. Якоби «Шуты при дворе императрицы Анны Иоанновны»
- •А. Н. Бенуа «Развод караула перед Зимним дворцом при Павле I»
- •И. Пряшников «в 1812 году»
- •Г. Мясоедов «Земство обедает»
- •И. Репин «17 октября 1905 года»
- •И. Глазунов «Портрет п. А. Столыпина»
В. Якоби «Шуты при дворе императрицы Анны Иоанновны»
Анна Иоанновна – российская императрица из династии Романовых. Судя по сохранившейся переписке, Анна Иоанновна представляла собой классический тип барыни-помещицы. Она любила быть в курсе всех сплетен, личной жизни подданных, собирала вокруг себя много шутов и болтушек, которые потешали её. О шутах Анны Иоанновны известно больше, чем о ее министрах. Не каждый кандидат мог попасть в придворные дураки и «дурки». Не прошло и нескольких лет, как среди шутов двора Анны Иоанновны были самые лучшие, «отборные» дураки в России, подчас люди известные, титулованные. При этом ни сами шуты, ни окружающие, ни Анна Иоанновна не воспринимали назначения в шуты как оскорбление дворянской чести. Для всех было ясно, что шут, дурак, исполняет свою «должность», памятуя о ее четких границах. В правила этой должности-игры входили и известные обязанности, и известные права. Шут, действительно, мог сказать что-то нелицеприятное, но мог и пострадать, если выходил за рамки, установленные повелителем. В «штате» Анны было шесть шутов и около десятка лилипутов – «карлов».
Весь склад нравов и обычаев двора императрицы Анны Иоанновны представлял в высшей степени благодарный сюжет для художников. Картина В. Якоби включает в себе до 26-ти персонажей, из которых, за исключением двух-трех фигур, все остальные являются историческими лицами. «Утро во дворце Анны Иоанновны в 1740 г» – истинное название картины. Все лица, вошедшие в картину, поражают своим сходством с подлинными портретами. Экспрессия каждой физиономии схвачена поразительно верно; вся картина так и дышит движением и жизнью, исторически-бытовою правдою. Картина поражает своею художественною правдою и поразительно-мастерскою отделкою всей обстановки до мельчайших подробностей. Картина эта есть лишь воспроизведение исторического факта и притом не единичного и не мелочного. Не столько омерзение к представителям боярства того времени охватывает зрителя, сколько негодование к чужеземцам – проходимцам, каковы Бирон и его подлые клевреты, которые довели Россию до того унижения.
Правление Анны Иоанновны ознаменовалось огромными расходами на увеселительные мероприятия, расходы на проведение балов и содержание двора в десятки раз превышали расходы на содержание армии и флота
А. Н. Бенуа «Развод караула перед Зимним дворцом при Павле I»
Вахтпарад в буквальном переводе означает «подготовка стражи». Так в Германии XVIIв.. назвали военную процедуру, в России именуемую «развод караулов». Последний представляет собой смотр охраны, торжественно производимый ежедневно перед началом несения ею караульной службы в очередные сутки. На развод выводится личный состав караулов, а также оркестр или барабанщики. После смотра нового караула и проверки его готовности к несению службы должностным лицам вручаются суточные пароли. Завершается развод прохождением личного состава перед старшим начальником. Порядок проведения развода регламентируется воинскими уставами. В России в 1716 г. Петром I был принят документа, почти на все XVIII столетие установившего характер организации, обучения и применения российских сухопутных вооруженных сил. В этом «Уставе воинском» был также несколько детализирован порядок развода караулов
При Павле I развод караулов превратился в грандиозное зрелище, мучительное для большинства его участников, особенно если присутствовал царь. Дело в том, что теперь развод производился в зависимости от погоды либо торжественности дня в форме одежды будничной, праздничной или парадной, а также с церемонией или без нее, что определялось присутствием «высочайшей особы» (на заднем фоне в центре картины). Павел же бывал при сем регулярно и проводил церемониальные вахтпарады не только по воскресным и праздничным дням, как прежде, но ежедневно.
Во всех армиях мира этой процедуре издавна придавали особое значение, чтобы подчеркнуть важность караульного дела, поднять дух часовых и указать на чрезвычайную почетность их обязанностей.
