15. Основные подходы к типологии государств в современном государствоведении.

Типология проводится в основном с двух подходов: формационного и цивилизационного.  Главным критерием формационного подхода выступают социально-экономические признаки (Маркс, Энгельс).  Выделяют следующие формационные типы государства:  -рабовладельческое гос.во – есть орудие поддержания власти над рабами, которые были собственностью свободных граждан. Раб не имел прав, фактически говорящее орудие труда.  -феодальное государство- диктатура класса феодалов, земельных собственников, присваивающих безвозмездный труд крестьян. Крестьяне находились в полурабской зависимости от помещиков.  -буржуазное государство – диктатура буржуазии, сословное неравенство заменяется социальным. Рабочий юридически свободен, но лишен средств производства, он вынужден продавать свою раб.силу капиталисту. Данное гос.во проходит различные стадии развития: капиталистическое, монополистическое, индустриальное, постиндустриальное государство)  -социалистическое государство по мнению представителей формационного подхода, как государство высшего типа есть отмирающее государство, базирующееся на общественной собственности на средства производства и имеющее широкую социальную базу.  Первые три типа охватываются родовым понятием – эксплуататорское государство, сущность которого в подавлении и эксплуатации одного класса над другим.  Социалистическое – это антиэксплуататорское, исторически последний тип государства, который по мнению Маркса, постепенно отмирает, выполнив свою задачу построения бесклассового коммунистического общества.  Достоинства формационной типологии:  1. продуктивная идея делить государства на основе социально-экономических факторов, которые существенно влияют на общество  2. показывает поэтапность, естественно-исторический характер развития государства. Смена одного типа другим - процесс объективный, естественно-исторический, реализующийся в результате революций, более прогрессивный нежели предыдущий.  Недостатки формационной типологии:  1. она во многом однолинейна, характеризуется излишней запрограммированностью  2. недооцениваются духовные факторы (религиозные, национальные, культурные)  В основе цивилизационного подхода лежат как раз духовные признаки – культурные, религиозные, национальные, психологические. Представители Тойнби, Шпенглер, Вебер.  Цивилизация – есть замкнутое, локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, и других признаков.  Выделяют следующие типы цивилизационного подхода: египетскую, китайскую, западную, православную, арабскую, мексиканскую, иранскую и т.п. Каждая цивилизация придает устойчивую общность всем государствам существующим в ее рамках. Цивилизационный подход обосновывается идеей единства, целостности современного мира, приоритетом идеально-духовных факторов. Тойнби обосновал теорию круговорота сменяющих друг друга замкнутых цивилизаций. Динамические изменения (возникновение, рост, надлом) в соответствии с этой теорией происходят не в рамках мирового процесса, а внутри отдельной цивилизации, которая является как бы ветвями дерева, сосуществующими друг с другом. Движущей силой круговорота является творческая элита, которая увлекает за собой инертное большинство. Прогресс в духовном совершенстве поколений людей.  Достоинства цивилизационного подхода:  1. определены духовные факторы, как существенные в тех или иных конкретно-исторических условиях.  2. в связи с расширением диапазона духовных критериев, получается более географически заземленная типология государств  Недостатки цивилизационного подхода:  1. недооцениваются социально-экономические факторы, зачастую определяющие политику конкретной страны.  2. выделяя идеально-духовные факторы в качестве признаков цивилизации, авторы дают типологию не государства, а общества. Государство это полит. часть общества, которая имеет свои критерии, не совпадающие с критериями общества, как более широкого понятия.  Типология государства является способом познания, поэтому формационный и цивилизационный подходы дополняют и углубляют друг друга, выступают более надежными приемами понимания различных типов государства с позиции не только социально-экономических, но и духовно-культурных факторов. Данные подходы могут и должны применяться и отдельно и в комплексе друг с другом.

16. Понятие формы государства, её элементы и значение. Факторы, влияющие на образование формы государства и её эволюцию.

ФОРМА ГОС. – в самом общем виде представляет собой внешнюю организацию внеш.строение гос.власти, показывающих кому и на каких условиях принадлежит верховная г. власть, как она организована, как распределяется по горизонтали и вертикали, какими способами и в чьих интересах гос.власть осуществляется, какова степень участия населения в формировании и организации гос власти.

по Системному подходу ФОРМА гос-ва представляет собой совокупность способов организации, распределения и осуществления гос.власти, определяющая степень участия населения в формировании органов гос власти и в осущ-ии этой власти.

Форма гос-ва включаетет в себя 3 взаимосвязанных элемента 1) форма правления гос-ва, 2) ф госустройства – она показ-ет, как терр-но организована власть, как она распр-ся м/у центр. и местн.органами гос-ва;3) политико-правовой режим – какими способами методами в чьих интересах осущ-ся гос власть, насколько народ допущен к управлению гос-вом.

Различные формы сочетания этих 3х элементов позволяют нам говорить об определенных типах форм гос-ва. (3 типа: автократич, плюралистич, сегментарная)

•АВТОКРАТИЧЕСКАЯ – признаки: 1.вся полнота верхов.власти сосредоточена в руках 1 лица, или узкой группы лиц – отсут-ет разделение властей,происходит жесткая централизация власти. отсутствует мсу. 2.Жесткое полит и идеологич единообразие. 3.Бесправие личности (нет прав и свобод),4.одноукладность эк-ки,господство 1 формы собств. (#СССР, любая абсолютная монархия)

•Плюралистическая форма- 1.раздел властей, 2.реальная и эффект.система сдержек и противовесов,3. терр-ая децентрализация гос.власти, развитое МСУ,4. признание за личностью широкого объема прав и свобод, реальногарнтированные,сущ-ют механизмы их защиты.5. политич. и идеологич. многообразие (многопартийность), множество полит идеологий,6.Многоукладность эк-ки,гос-во защищает все формы собст-ти.

•Сегментарная форма – переходная от автократ. к плюралистич. (закреплены осн.признаки плюралистич, но не дейст-ют не реализуются) – гос-ва постсоциалистич, развивающиеся.