Основные положения педагогической теории Песталоцци

Важнейшая цель воспитания, по мнению Песталоцци, - развитие природных способностей человека, постоянное его совершенствование. Песталоцци проповедовал «гармоническое развитие сил и способностей человека»; все хорошие задатки человека должны быть максимально развиты. Силы человеку даны природой, надо уметь только развивать, укреплять, направлять их и устранять вредные внешние влияния и препятствия, могущие нарушить естественный ход развития, а для этого надо владеть законами развития «физической или духовной природы ребенка». Центром всего воспитания является формирование человека, его нравственного облика. «Деятельная любовь к людям» - вот что должно вести человека в нравственном отношении вперед. Религиозное начало у Песталоцци растворяется в нравственности. К официальной религии и к ее служителям Песталоцци относился отрицательно.

Огромное значение придает Песталоцци семейному воспитанию. В деле общественного воспитания, подчеркивает он в одном из своих произведений, следует подражать тем преимуществам, которые заключаются в семейном воспитании. Песталоцци указывает, что чувство любви к детям, доверие к ним, дисциплина, чувство благодарности, терпения, долга, моральные чувства возникают из отношения ребенка к матери.

Как же следует развивать заложенные в природе человека силы и способности? Путем упражнений. Каждая способность заложенная в человеке, сама требует и заставляет человека упражнять ее.

Песталоцци не был революционером, но стремился улучшить положение беднейшей части крестьянства. Он считал, что этого можно достигнуть путем воспитания и «совершенствования человеческой природы», не покушаясь на частную собственность, не затрагивая основ существующего строя. По его мнению, как бы ни воспитывались представители тех или иных социальных групп, они останутся на своем месте: дети крестьян будут в результате воспитания хорошими крестьянами, дети ремесленников - хорошими ремесленниками, дети дворян - образованными дворянами. Он считал естественным, что труд в воспитании детей малообеспеченных родителей должен играть важнейшую ротль, так как жизненное назначение этих детей - трудится. По его мнению, трудовое воспитание детей крестьян и ремесленников должно быть главным средством улучшения положения народа.

Как мы указывали выше, соединение обучения с производительным трудом было одним из основных положений в педагогической практике и теории Песталоцци. В школе дети, по мысли Песталоцци, проводят целый день за прядильными и ткацкими станками; при школе имеется участок земли, и каждый ребенок обрабатывает три грядки, ухаживает за животными. Дети учатся обработке льна и шерсти, знакомятся с постановкой хозяйства в лучших хозяйствах деревни, а также с работой кустарной часовой мастерской. Дети занимались древонасаждением, починкой деревянных мостов, обучением крестьян ведению счетных книг. Во время работы, а также в часы отдыха учитель ведет занятия с детьми по грамоте, счету, сообщает им элементарные знания. Песталоцци подчеркивал воспитывающее значение трудового воспитания для формирования человека. Он стремился во время работы «согревать и развивать ум детей», ибо цель, которую он себе ставил, - воспитание человека. Гармоническое развитие личности предполагает развитие ума, сердца и руки. Только на основе труда возможно развитие духовных сил и способностей человека. Трудовое воспитание, по мысли Песталоцци, невозможно в отрыве от умственного и нравственного воспитания.