2. Профессиональный интеллект и социологическое воображение

Профессиональная деятельность социолога в самой своей глубокой основе связана с научным познанием как процессом отражения действительности, формой ее духовного освоения. Во всех своих проявлениях научное познание подчиняется общим закономерностям адекватного отражения сущности явлений и процессов объективной реальности. Вместе с тем, познавательная деятельность, ориентированная на отражение природных и социальных объектов, имеет существенные различия.

Так, социальное познание, будучи направленным на отражение социальной деятельности людей, раскрывает в интегральном и противоречивом единстве объективно-субъективную природу этой деятельности. В самом деле, социальная деятельность как особая форма сотрудничества людей по совместному воспроизводству собственной жизни всегда содержит в себе не только естественный продукт труда, но и осознание, оценку каждым его участником своего социального вклада, общественного результата этой деятельности. Иными словами, социальная деятельность всегда сосредоточивается на выполнении общих функций, благодаря которым каждый ее участник удовлетворяет свои насущные потребности. Отсюда ее “социальный эффект” выражается в совместном и вместе с тем разделенном труде. Социальная деятельность сопровождается субъективно-психологическими переживаниями, проявлениями человеческой воли и страсти.

Исходный пункт социального познания – это изучение социальных фактов, наблюдение социальных процессов, которые имеют сложный объективно-субъективный характер. “Нет ни одного исторического факта, – писал Г.В. Плеханов, – которому не предшествовало бы, которого не сопровождало бы и за которым не следовало бы известное состояние сознания”.1 При этом следует подчеркнуть, что в данном случае осознание собственного поведения сопровождает не только действия наблюдаемого субъекта, но и отношение к ним самого исследователя.

Главное в научном методе анализа социальных явлений – это искусство социолога проникать в смысловую сущность наблюдаемых фактов, видеть их тенденции, закономерности, раскрывать их значимость для общественного целого. Социальный факт, выхваченный из обыденной жизни, становится научным лишь при условии его всестороннего теоретического анализа и смыслового обобщения в рамках определенной концепции, разрабатываемой исследователем.

Познавательная деятельность непосредственно связана с интеллектом (интеллект, в переводе с латинского, означает – познание, понимание, рассудок) как способностью человеческого мышления адекватно воспринимать, перерабатывать, анализировать информацию, поступающую из внешнего мира. От того же корня происходит и понятие интеллигенция (от лат. intellegens – умный, понимающий, мыслящий), характеризующее слой людей, профессионально занимающихся сложным, квалифицированным умственным трудом.

В психологии под интеллектом понимается относительно устойчивая структура умственных способностей индивида, а также система умственных операций, используемых при анализе и решении тех или иных проблем. Близкое к интеллекту понятие мышление означает процесс активной познавательной деятельности индивида, характеризующийся обобщенным и опосредствованным отражением действительности. Интеллект, таким образом, выступает основным инструментом мыслительных процессов.

В зависимости от сфер приложения интеллекта к решению тех или иных проблемно-поисковых задач можно говорить о "техническом интеллекте", "математическом интеллекте", "художественном интеллекте" и т.п. В этом ряду можно рассматривать и понятие социальный интеллект как особую способность человеческого сознания, мышления раскрывать, объяснять, анализировать сущность социальных отношений и процессов, характеризующих связи и взаимодействия различных социальных субъектов. Очевидно, это понятие применимо и для характеристики особенностей мировосприятия этих субъектов, объяснения и оценки ими сущности тех связей и отношений, в которые они вступают с другими субъектами.

Наверное, было бы ошибочным рассматривать интеллект лишь как сугубо рассудочную, логико-аналитическую деятельность мозга. По свидетельству многих видных ученых (Альберт Эйнштейн, Нильс Бор, Д.И. Менделеев и др.), их открытия зарождались в образных, интуитивно найденных формах и лишь впоследствии обретали четкое логико-понятийное обоснование. В лучших произведениях литературы и искусства многие сложнейшие проблемы человеческих отношений убедительно анализировались и решались в образной форме, свидетельствуя о мощи художественного интеллекта их создателей. Думается, аналогичным образом проявляет себя в науке и социальный интеллект, распутывая клубки острейших социальных противоречий, не поддающихся порой строгому формально-логическому исследованию.

Рассматривая особенности проявления социального интеллекта, следует также иметь в виду, что наблюдаемые социологом конкретные факты в своей причинной основе всегда связаны с породившей их социальной ситуацией – совокупностью условий, в которые включены объект и субъект социальной деятельности и которые, так или иначе, влияют на ситуативный характер анализируемых фактов. Поскольку социологическое исследование, как правило, инициируется ситуацией проблемного, а нередко и экстремального, конфликтного характера, социолог внутренне должен быть готов к действиям именно в таких условиях и всегда учитывать их многостороннее, скрытое от прямого наблюдения влияние на исследовательский процесс.

Социальное познание отличает также его синкретичность – слитность, нерасчлененность, внутренняя противоречивость содержательных характеристик, проистекающая из объективно-субъективной природы наблюдаемых явлений, необходимости учета множества факторов, воздействующих на процессы их формирования. Так, человек, предпринимая какое-либо действие, должен исходить не только из собственных потребностей и интересов, но и учитывать при этом требования и ожидания окружающей среды, нравственные императивы общества, веления власти и закона, влияния традиций и обычаев. Все это обусловливает чрезвычайную сложность мотивации принимаемых решений и поведения субъекта, а значит и научного анализа подобных явлений.

Одной из важных особенностей социального интеллекта следует признать также его глубокую и многомерную связь с воображением как способностью человеческого мозга продуцировать образы, помогающие поиску решений в сложных, непредвиденных ситуациях деятельности. Воображение предвосхищает возможные результаты и последствия каких-либо действий в условиях дефицита информации, неопределенности складывающейся проблемной ситуации. Если исходные данные в такой ситуации известны, поиск решения задачи развертывается по законам логического мышления. Однако неполнота данных активизирует психические механизмы воображения, которое на основе преобразования представлений памяти компенсирует недостаточность сведений о ситуации. Процессы воображения, как и мышления в целом, имеют интеллектуальный, аналитико-синтетический характер, опираются на представления, почерпнутые в реальной действительности, но комбинируемые в иных, часто фантастических сочетаниях. Синтез представлений осуществляется в многообразных формах.

Известный американский социолог Чарльз Миллс предложил особое понятие для объяснения рассматриваемого нами феномена, назвав его социологическим воображением.

"Социологическое воображение, – отмечает автор, – это особое качество мышления и интеллекта, которое, вероятно, обеспечивает наиболее наглядное представление о самых сокровенных областях нашего бытия в их связи с более широкой социальной действительностью".

Социальные науки, по мнению Миллса, призваны изучать человека и общество с тем, чтобы понять глубинные связи индивида со всем историческим процессом, во всем разнообразии социальных структур. Острая потребность в социальной информации побуждает социолога опираться на механизмы воображения для более целостного, всестороннего объяснения сути социальных отношений и процессов.

Ч. Миллс предложил следующие способы стимулирования социологического воображения:

• На уровне конкретных действий – раскрыть и пересмотреть свои записи (файлы), смешать листы независимо от их содержания, а затем снова рассортировать их. При этом не мешать себе увидеть неожиданные и незапланированные связи между явлениями.

• Практиковать игровое отношение к фразам и словам, с помощью которых формулируются проблемные положения. Это часто раскрепощает воображение. Полезно каждому из ключевых понятий найти синонимы в словарях и специальных отраслевых справочниках, чтобы полнее ознакомиться со всем спектром их значений.

• В ходе анализа общих понятий могут складываться идеальные типы. Построение новой классификации – это толчок к построению иной типологии. Больше использовать технику многомерной классификации (графики, таблицы, рисунки, диаграммы как орудия интеллектуального производства, стимулы для работы воображения).

• Рассмотрение полярных случаев какого-либо явления или ситуации (скупость – расточительность, бедность – богатство и т.п.). Конкретизация подобных противопоставлений исследовать через статистический анализ "полюсов".

• Работая с многомерной классификацией, чаще применять упрощенную ее дихотомическую форму ("да/нет"). Для усиления игры воображения полезно перевернуть сюжет с "ног на голову".

• Весьма продуктивен сравнительный анализ исследуемых материалов, для чего следует шире использовать свой "багаж знаний" из разных областей науки (история, современная литература и т.п.).