2. Методология иэу

Методология - способы познания предмета, его формы и содержания. Методология зависит от предмета.

В нашем случае, поскольку предмет нематериальный, то методология его познания становится особой.

1. Наблюдение; суждения всегда становятся субъективными - субъективизм автора, субъективизм историка.

Философская позиция автора и историка.

1) кто автор - историк - материалист (первична материя) или идеалист (первично сознание).

2) диалектик или метафизик.

Классовая позиция автора или историка - связана с оценкой хозяйственной деятельности.

В учениях классовая позиция проявляется. Как результат, по поводу одного и того же экономического суждения складываются различные взгляды по их поводу.

- по поводу сущности капитализма: буржуазное, пролетариарское, мелкой буржуазии.

Проблема - ИЭУ - периодизация истории - выделить периоды в истории человечества.

Есть 3 подхода к решению проблемы:

1) математический подход - история человечества делится на равные промежутки времени (единица измерения - столетие или век)

2) формационный подход (предложен в середине 19 века К. Марксом и Ф. Энгельсом) - по общ-экономическим формациям - некий период времени, в течении которого общественная жизнь была характерна неким уровнем развития производительных сил общества, система производственных отношений.

В результате, Маркс и Энгельс выделяли 5 таких формаций:

- первобытно-общинная

- рабовладельческая

- феодальная

- капиталистическая

- коммунистическая.

3) Цивилизационный подход - вся история делится по признаку смены цивилизаций.

При этом само понятие цивилизации расплывчатое.

Все определения отражают:

1) Этнос

2) Место

3) Время

4) Уровень развития материальной и духовной культуры

ИЭУ на Западе делится на периоды:

1) Характерные для эпохи доиндустриального типа

2) Индустриального типа

3) Постиндустриального типа.

Синтез основных подходов.

Проблема методологии: ученые вынуждены опираться на письменные источники - сохранение письменных источников - поиск информации, ее сохранение.

3. Общие признаки экономической мысли Древнего мира

Экономическая деятельность является важнейшей сферой деятельности, щначит и самой древней. По мере того, как предки начали осуществлять эту деятельность, видимо, тогда эти люди начинают осмыслять свою хозяйственную практику. Хотя достоверных сведений об этом нет. Эти знания накапливались и передавались из поколения в поколение производственным опытом. С появлением письменности появилась возможность фиксировать экономическую мысль и тем самым передавать эти знания. Поэтому история экономической мысли началась с появления письменности, с возможностью передавать знания.

Первые цивилизации сложились на основе социального и имущественного неравенства, сложились на основе системы рабовладения.

Появление цивилизаций Древнего Востока датируется четвертым тысячелетием до нашей эры. Зарождение системы рабовладения было связано с многоотраслевым производством (основанном на общественном разделении труда). Производство уже обеспечивало прибавочный продукт, имело место социальное и имущественное неравенство.Утвердился принцип частной собственности, функционирования государства.

При этом система рабовладения известна в двух видах: восточное, античное или классическое. Восточный тип был характерен для восточных цивилизаций, античный - Древняя Греция, Древний Рим. Эти цивилизации достигли достаточно высокого уровня развития, он характерен для производства, духовной сферы, идеологии. Безусловно, частью духовной сферы стала и экономическая мысль.

Признаки экономической мысли Древнего мира (из анализа письменных источников) - общие черты.

1) Вся экономическая мысль носит фрагментарный характер (отрывочность), в виде отдельных, частных суждений по широкой тематике экономической жизни.

2) Экономическая мысль не выделяется в самостоятельную отрасль знания. Эк. мысль фиксировалась в юридических документах. Часто это были рассуждения естествоиспытателей (древние медики). Фиксировалась в литературных источниках.

3) Степень осмысления (глубина) остается минимальной, т.е. эк мысль отражала форму явления, производила констатацию факта, при этом видимое принималось за действительное.

Но у древних греческих авторов уже появляются некие попытки обобщить хозяйственные явления, попытки выявить причинно-следственную связь, попытки глубокого осмысления хозяйственной практики.

4) Тематика экономической мысли полностью связана с хоз. практикой, причем не с традиционной практикой, а с некими отступлениями от нее, с изменениями, новшествами.

Поэтому эк. мысль древности носила нормативный характер.

5) Эк. мысль древности носит классовый или аппологитический характер. Так как почти все суждения исходят от класса рабовладельцев, с позиции защиты их интересов. В частности практически все источники оправдывают рабовладение, имущественное и социальное неравенство людей, обожествляют государство и власть (восточные авторы).

6) уже эк мысль древности имеет и национальные особенности. Рассуждения китайских авторов легко отличить от рассуждений египетского автора, так как условия ведения хозяйства были разные.