- •Глава 1. Гомосексуализм как социальная проблема: история и современность
- •1.1 История проблематизации гомосексуализма
- •1.2 Проблема гомосексуализма в современном контексте
- •Глава 2. Гомосексуалисты: социальная категория
- •2.1 Гомосексуальность как социально-статистическая величина
- •2.2 Социокультурные условия конфликтного социогенеза
- •2.3 Гомофобия как фактор кристализации гей-сообщества
- •3.2 Методологические параметры исследования гомосексуализма
- •Формулировка гипотезы исследования.
- •Глава 3. Пролегомены к методологии исследования
- •3.1 Условия социологического исследования гомосексуализма в рх
- •Индикаторы.
- •Выборка.
- •Выбор метода.
- •Словарь.
1.2 Проблема гомосексуализма в современном контексте
Современные воззрения на тему гомосексуализма отличаются как своей консервативностью, так и прогрессивностью. Подробнее хотелось бы остановится на нескольких из них, на мой взгляд, самых значимых:
– Гомосексуализм как болезнь. В истории были неоднократные попытки лечения гомосексуальности. В свое время американский психоаналитик Ирвинг Бубер объявил, что один из трёх его пациентов-гомосексуалов после лечения менял ориентацию. Но успех не был подтвержден дальнейшими наблюдениями и признаниями излеченных, вернувшихся через какое-то время к прежнему образу жизни. Не оправдала себя и гормонотерапия. Как оказалось, препараты влияют на силу полового влечения, но не помогают заменить один объект любви другим. То и дело появлялись сообщения, что кто-то нашел волшебный ключик, обещающий излечение от гомосексуализма. По горячим следам писались отчеты, назывались цифры излеченных, но дальнейшая судьба таких людей не изучалась, и статистика показала, что ряды гомосексуалов не поредели.
– Гомосексуализм как генетическая наследственность или мутация.
В 80-х годax ХХ английские генетики века обнародовали результат исследования, подтверждающий, что гомосексуализм - это генетическая предрасположенность, а не свободный выбор человека. Исследования «гена гомосексуальности» проводили такие ученые как Тим Хаммер, Ричард Пилард и Майкл Бейли.
– Гомосексуализм как последствия болезненного вынашивание матерью ребенка. Долгое время бытовало мнение, что сильное потрясение матери в период беременности повышает вероятность рождения "голубого" сына. В 70-х годах ХХ века немецкие исследователи доказывали это. Результаты их исследования показывали, что не очень сильные стрессы, пережитые мамой на 6-8-й неделе беременности, снижают выработку мужского полового гормона тестостерона. Что в свою очередь сильно влияет на дальнейшее развитие организма, в том числе мозга и половых органов.
– Гомосексуализм как преступление. 17 декабря 1933 года было опубликовано постановление ВЦИК, ставшее 7 марта 1934 года законом, в соответствии с которым была введена уголовная ответственность за добровольные сношения мужчины с мужчиной. Вскоре эта норма вошла в уголовные кодексы всех остальных советских республик. В период с 1934 по 1993 годы в СССР были осуждены за мужеложество около 1000 человек в год. То есть около 59000 человек. Когда в 60-х годах ХХ века развернулось общественное движение геев и лесбиянок, стало ясно, что многие (если не все) их психологические и поведенческие трудности связаны не с сексуальной ориентацией, а с дискриминацией и враждебным настроением со стороны большинства. И по количеству преступлений, в том числе и сексуального характера, гомосексуалы не лидируют, а совсем наоборот. Официальную отмашку охоте на гендерных инакомыслящих в СССР дал в свое время Н.С. Хрущев, во всеуслышание употребивший термин «пидарас». Произвол начальника – объективная реальность для подчиненного, поэтому даже если бы Н.С. выругался словом «хоббит», вполне вероятно в СССР 1960-70-х гг. проходила бы масштабная охота на «хоббитов». А, поскольку административные кампании не могут быть не успешными, каких-нибудь «хоббитов», несомненно, нашли бы и примерно наказали. Лишь в 1993 году гомосексуализм исключили из всех медицинских справочников, а из Уголовного Кодекса, наконец-то, убрали статью по которой наказывали за мужеложество.
Помимо этих подходов существуют и другие, упустить из виду, которые было бы ошибкой.
– Гомосексуализм как элемент стратификации. «Здесь мы понимаем гомосексуальность как способ иерархического деления в обществе, когда низший по статусу должен исполнять волю высшего»3
– Гомосексуализм как элемент самоидентификации. Согласно этому подходу, гомосексуальность носит, случайный характер и связана с взрослением человека, когда подросток ищет самого себя, вступая в различные взаимоотношения как со своим полом, так и с противоположным. С другой стороны, гомосексуальность в данном контексте представляет собой элемент эпатажа, когда можно выделиться из толпы, показывая всем свою инаковость, это форма борьбы против чужой воли и т. д.
Проблема гомосексуализма в современном обществе заключается в тех стереотипах, которые существуют отдельно от носителей нетрадиционной ориентации. Главным стереотипом и самым антинаучным суждением по отношению к гомосексуалам является мнение о том, что мир может пойти по гомосексуальному пути. На самом деле такой путь неправдоподобен и невозможен, ведь соотношение полов – явление устойчивое, как и природное сохранение видов.
