- •2. Исторические типы мировоззрения.
- •3.Философия:определение, возникновение, развитие.
- •4.Основные разделы в проблемах классич и неклассич философии. Функции философии.
- •5.Основные философ школы Др.Индии.
- •7.Ранняя (досократовская греческая философия).
- •8.Философия Сократа. Атомистическое учение Демокрита.
- •9.Философские системы Платона и Аристотеля.
- •10. Основные этапы развития средневек философии, проблематика и представители. Патристика.
- •12. Философия Фомы Аквинского
- •13. Специфика и круг проблем философии эпохи Возрождения.
- •11.Схоластика
- •14.Проблемы научного познания в философии Нового времени. Рационализ и эмпиризм.
- •15. Английский эмпиризм.
- •16. Рационализм в философии Нового времени
- •17. Идея «естественного права» и концепция «общественного договора»
- •18.Философия Просвещения.
- •19. Особенности и достижения немецкой философии. Кант.
- •20.Диалектическая философия Гегеля.
- •21. Антропологическая философия Фейерабаха.
- •22. Философский иррационализм Кьеркегора, Шопенгауэра, Ницше.
- •23. Марксистская философия.
- •24. Позитивистская философия.
- •25. Особенности и основные направления развития современной философии.
- •26. Феноменология и экзистенциализм.
- •27. Философские идеи психоанализа.
- •28. Герменевтика. Структурализм и постструктурализм.
- •29. Особенности и основные этапы развития философской мысли Беларуси.
- •30. Просветительская деятельность е. Полоцкой и к. Туровского.
- •31. Социально-философские и гуманистические идеи в белорусской философии эпохи Возрождения и Просвещения.
- •32. Философия и развитие национального самосознания в 20 – начале 21 века.
- •33. Осн напр-ния развития и типологич черты русской философии. Ф-фия Чаадаева.
- •34. «Русская идея». Философ воззрения западников и славянофилов.
- •35. Философия всеединства Соловьева.
- •36. Нравственно-религиозные поиски в русской философии на рубеже XIX XX веков (Бердяев, Флоренский)
- •37. Философия русского космизма.
- •38. Понятие метафизики, ее исторические формы и модели.
- •39. Онтология как учение о бытие. Бытие, его формы и виды.
- •40. Материя и ее атрибуты. Структура материи.
- •41. Пространственно-временная организация бытия.
- •42. Диалектика как философское учение о развитии.
- •43. Понятие природы. Живая и неживая природа, их специфика и взаимосвязь
- •44. Природа как среда обитания человека. Биосфера и ноосфера.
- •45. Основные модели отношения общества к природе. Экологическая проблематика в философии.
- •46. Человек как объект философ анализа. Осн подходы к пониманию природы человека.
- •47. Проблема антропогенеза в философии и науке.
- •48. Соотношение биологического и социального в человеке.
- •49. Понятие и структура человеческой деятельности.
- •50. Экзистенциальные характеристики личности.
- •51. Познание как особое отношение к миру. Формы познания.
- •52. Проблема познаваемости мира и основные подходы к ее решению.
- •53. Представление о субъекте и объекте познания в истории философии.
- •54. Чувственный и рациональный уровни познания. Эмпиризм и рационализм.
- •55. Познание как постижение истины. Концепции истины. Критерии истины.
- •58. Научная теория, её структура и функции. Проблема и гипотеза как формы научного знания.
- •59. Динамика научного познания. Научные революции и их типы.
- •60. Понятие метода и методологии. Методы теоретического и эмпирического исследования. Язык науки.
- •61. Развитие представлений об обществе в истории философии.
- •62. Понятие социальной реальности. Общество как система.
- •64. Источники, движущие силы и факторы исторического развития.
- •65. Формационный и цивилизационный подходы к анализу истории.
- •66. Техника и её роль в истории цивилизации. Информационное общество.
7.Ранняя (досократовская греческая философия).
Милетская школа:
Называли школой физиков или натурфилософов. Представители этой школы: Фалес, Анаксимандр и Анаксимен. Философы этой школы искали первооснову всего сущего (из чего реально всё состоит).
Фалес: (640-560 г до н.э.). Первоосновой всего является вода (архэ). Он представлял землю в виде плоского диска, который лежит на воде. Он был одним из семи великих мудрецов. Он считал что ум намного важнее богатства. Все вещи имеют душу, даже неживые (гелозоизм – одушевление всего сущего). Он допускал наличие множества богов, но они его не интересовали. Он первый определил правильное количество дней в году. Он единственный, который с разницей в пару см определял разлив Нила.
Анаксимандр (610 – 640). Апиреон – вечная, неизменная бесконечная субстанция, из которой всё возникло, всё состоит. Выдвинул закон сохранения материи. Выдвинул предположение, что всё живое и неживое состоит из микроэлементов. Он был одним из первых, кто выдвинул идею эволюции (человек произошёл от животных).
Анаксимер (546 – 526). Ученик Аноксимандра. Первопричина всего – воздух. Выдвинул идею, что все вещества – результат различной концентрации воздуха. Он отождествлял бога с природой и небесными светилами.
Гераклид эфейский. (2-ая половина шестого – 1-ая половина пятого века). Выдвинул идею первоосновы мира – огонь. С его точки зрения огонь символизирует развитие. Для этой субстанции не характерно состояние покоя. Ему приписывают закон едиства и борьбы противоположностей. Всё в мире находится в постоянном движении, изменении и борьбе. «В одну реку нельзя войти дважды». Выдвинул понятие «логос» - мировой закон или разум. Это всепроникающая константа, которая всё объясняет. Он выступал за метериальность человеческой и мировой души. Был сторонником чувственного познания действительности. Война есть отец всему и мать всему.
Пифагорейцы – последователи Пифагора. Первоосновой всего сущего считал число. Всё можно измерить числами. Основная заслуга – понятие перечисления числа. Также он говорил что равное должно быть за равное. равенство – школа Пифагора. Эта школа характеризуется очень строгим обучением. 8 лет ученик мог только слушать. Потом уже мог говорить.
Элейская школа. (6-5 вв до н.э.) Представители: Парменит, Зинон милейский, Мелис самосский. Основная заслуга: Парменит ввёл категорию «бытие». Он первым сказал что бытие есть, небытия нет. Тем самым Парменит отрицал всё движение и всё изменение. Вслед за Парменидом был Зинон. Он хотел практическим путём доказать отсутствие движение.
1) Дихатомия;
2) Ахилес и черепаха;
3) Летящая стрела;
8.Философия Сократа. Атомистическое учение Демокрита.
Философия софистов и Сократа: Софисты – философская школа (5, первая половина 4 вв до н.э.) Они представляли собой философов, которые за деньги обучали желающих мудрости. Но мудрость заключалась в риторике (искусство вести беседу). Старшие и младшие софисты. Рогатый софизм – «То что не потерял, ты имеешь. Ты не потерял рога, значит ты их имеешь». Основные заслуги:
1) Критическое отношение к действительности;
2) Стремление практически проверить и доказать правильность или неправильность мысли.
3) Неприятие старого, отрицание традций;
4) Стремление доказать условность государства и права;
Сократ: (469 – 399 гг до н.э.). Он начал философствовать против софистов. Он не брал деньги за обучение. Сократ является первым Афинским философом. Родился по одним источникам в семье каменотёса, по другим – в семье скульптора. Они дали сыну хорошее образование. До 46 лет он придерживался тех законов, которые были в Афинах. Три раза ходил на войну. Проявил себя, как смелый воин и хороший военный начальник. Его метод получил название «диалектика». Он учил ставить вопросы таким образом, чтобы находить ответы на вопросы. Второй его метод – моефтика. Все знания есть у человека, но их нужно «выродить». Суть философии Сократа: Он был первым философом, который не выдвигал вопросы из чего всё произошло. Он говорил, что важно понять то, что находится близко к человека. «Он знает, что ничего не знает». Метод Сократа: нахождение истины в дискуссии. Сократ считал что всё зло от невежества, незнания. Суть философии – найти добродетель.
Демокрит считал что атомы неделимы, имеют различную величину, различную форму. Между атомами существует пространство, заполненной пустотой. Атомы находятся в постоянном движении, и существует круговорот атомов. Его концепция имела изъяны. Он считал что круговорот направлен.
