Выводы по первому вопросу
Социальная структура общества представляет собой совокупность упорядоченных связей и отношений, в которые вступают индивиды, социальные группы, организации и общности по поводу условий их жизнедеятельности. В социологии существует два основных подхода к пониманию социальной структуры общества: объективистский и субъективистский.
Изучение социальной структуры общества дает возможность понять, что люди не полностью свободны и автономны в выборе своих действий, но ограничены социальным миром, в котором они живут, и социальными отношениями, в которые они вступают друг с другом. Для описания системы неравенства между группами (общностями) людей в социологии широко применяют понятие «социальная стратификация», которая означает, что люди живут в условиях, при которых они имеют неравный доступ к ограниченным ресурсам материального и духовного потребления.
2. Социальная стратификация и социальная мобильность
Марксистскому учению о классах как основе социальной структуры общества в немарксистской западной социологии противостоит теория социальной стратификации.
Представители этой теории утверждают, что понятие класса, вероятно, годится для анализа социальной структуры прошлых обществ, в том числе и индустриального капиталистического общества, но в современном постиндустриальном обществе оно не работает, потому что в этом обществе на основе широкого акционирования, а также выключения основных держателей акций из сферы управления производством и заменой их наемными менеджерами, отношения собственности оказались размыты, потеряли свою определенность. Поэтому понятие «класс» должно быть заменено понятием «страта» (от латинского – слой) или понятием социальная группа, а на смену теории социально-классового строения общества должны прийти теории социальной стратификации. Социальный состав превращается в социальную стратификацию - совокупность расположенных в вертикальном порядке социальных слоёв (страта от лат. Stratum – слой, fasio – делаю).
Социальная стратификация - центральная тема социологии. Она объясняет социальное расслоение общества на бедных, зажиточных, богатых.
Социальная стратификация – это совокупность расположения в вертикальном иерархическом порядке социальных образований (групп, классов, каст, сословий и т.д.) в соответствии с занимаемым ими местом в данной социальной системе.
Представители социальных образований различаются между собой неравным объемом власти, материального богатства, прав и обязанностей, привилегий и престижа. В этом сущность социального расслоения.
Итак, социальная структура возникает по поводу общественного разделения труда, а социальная стратификация – по поводу общественного распределения результатов труда, т.е. социальных благ.
В основе теории стратификации лежат объединения людей в группы и противопоставление их другим группам по статусным признакам: властным, имущественным, профессиональным, образовательным и т.д. При этом предлагаются различные критерии стратификации.
В функциональной теории социальной стратификации социальное неравенство трактуется как следствие неравенства позиций (должностей, рабочих мест) в функционировании общества, а различие в размерах материального и морального вознаграждения (престиж) оказывается средством. побуждающим индивидов заполнять позиции и выполнять свой долг. В эмпирических исследованиях страты выделяются либо на основании одного признака, либо комбинации нескольких. Концепции социальной стратификации разрабатываются также в различных вариантах «индустриального», «постиндустриального», «информационного» и д.р. обществ. Во всех случаях исходным является тезис о неизбежности и даже вечности существования неравных частей целого. Он идейно восходит к естественнонаучным представлениям о закономерностях эволюции. В соответствии с ним природные системы эволюционируют в направлении к тепловой смерти. В этом смысле постоянное воспроизводство неравномерных элементов социальной структуры, олицетворяющих организованность и порядок, препятствуют ликвидации социальной стратификации и установлению гибельного для общества равновесия интересов, притязаний, устремлений и ценностей.
Западногерманский социолог Р. Дарендорф предложил в основу социальной стратификации положить политическое понятие «авторитет», которое, по его мнению, наиболее точно характеризует отношения власти и борьбу между социальными группами за власть. На основе этого понятия Р. Дарендорф делит все современное общество на управляющих и управляемых. В свою очередь управляющих делит на две подгруппы: управляющих собственников и управляющих несобственников – бюрократов-менеджеров. Управляемая группа также разнородна. В ней можно выделить, по крайней мере, две подгруппы: высшую – «рабочую аристократию» и низшую, низкоквалифицированных рабочих. Между этими двумя социальными группами находится промежуточный «новый средний класс» - продукт ассимиляции рабочей аристократии и служащих с господствующим классом - управляющими. Он трактуется - как постепенно складывающее большинство населения, обладающее собственностью и достаточными средствами для безбедного существования, оно трудолюбиво, настойчиво в достижении целей, умеет распорядиться доступными благами и ценит предоставляемые обществом возможности для социальной мобильности. Увеличение численности «среднего класса» фактически означает ликвидацию векового противоречия богатства и бедности. Идея «среднего класса» выдвигается альтернативной прежнему общественному делению, отражает уравнительные тенденции в социологических воззрениях.
В современной социологии все больше укрепляется мнение, что стратификационная система общества многопланова. Представляется весьма плодотворной позиция американского социолога У.Л. Уорнера. Для анализа всего богатства вариантов должен быть использован комплексный подход.
В основе комплексного подхода к построению стратификационной системы лежат субъективные и объективные критерии.
Объективные критерии: доход, объем власти, образование, престиж. Других критериев нет. Почему? Потому, что они исчерпывают круг социальных благ, к которым стремятся люди. Точнее сказать, не самих благ, а каналов доступа к ним.
Субъективные критерии:
ощущение принадлежности к данному социальному слою;
идентификация с социальным слоем;
признание "значимыми другими" принадлежности индивида к социальному слою.
В 40-е годы 20-го столетия У.Л. Уорнер провел исследования социальной стратификации в ряде американских городов. За основу брались субъективные оценки ролей, которые выполняли люди относительно их социальной репутации (престижа) по четырем параметрам: доход, профессия, образование, этническая принадлежность. В результате были выделены шесть основных слоев или «классов»: высший, высший промежуточный, средне-высший. средне-промежуточный, промежуточно-высший, промежуточно-промежуточный. Исследования показали также, что:
рационально или интуитивно люди осознают иерархию общества;
чувствуют параметры, определяющие положение человека в обществе;
люди способны оценить свое место в обществе.
Немаловажное значение имеет знание профиля социальной стратификации. Он определяется соотношением и удельным весом различных социальных слоев в том или ином обществе. Для этого разрабатывается шкала социальной иерархии, которая может иметь несколько уровней. В том или ином обществе достаточно выделить трех основных уровней: низшего, среднего и высшего.
Профиль социальной стратификации, как правило, определяется по соотношению высшего, среднего и низшего слоя общества, ранжированных по экономическому критерию.
К. Марксом было установлено, что профиль вертикального среза общества не является постоянным. По его мнению, конфигурация стратификационного среза общества будет меняться за счет концентрации богатств в руках немногих и значительного обнищания основной массы населения. Постепенное вытягивание профиля приведет к нарастанию социального напряжения, итогом которого должна стать социалистическая революция. Исторические факты действительно показывают, что утончение, вытягивание профиля общества чревато серьезными катаклизмами: бунтами, восстаниями, революциями и т.д. Отсюда следует, что социальная политика правящих слоев общества должна быть направлена на утолщение конуса, за счет утолщения верхушки конуса. Вместе с тем утолщение конуса не должно быть чрезмерным, упраздняющим сам принцип социальной иерархии. Неравенство – весьма сильный источник общественного развития.
Существуют и другие критерии стратификации:
Б. Барбер: престиж, профессия, власть и могущество; доход или богатство; образование или знания; религиозная или ритуальная чистота; положение родственников; этническая принадлежность.
А. Турен главным критерием выделил доступ к информации.
Питирим Сорокин считал, что невозможно дать единую совокупность критериев принадлежности к той или иной страте. По его мнению, в обществе существуют три стратификационные структуры: а) экономическая (доход, богатство); б) политическая (власть); в) профессиональная (престиж). Выделяется также множество небазисных - возрастная, культурно-речевая и т.д.
В отечественной социологии главными критериями признаются:
Доход – количество денежных поступлений за определённый период времени.
Богатство – накопленные доходы.
Образование – измеряется числом лет обучения.
Власть – измеряется количеством людей, на которых распространяется принимаемое вами решение.
Престиж – уважение статуса, сложившееся в обществе.
Надо учитывать, что принадлежность к страте измеряется не только данными объективными показателями, но и субъективными (ощущение причастности к данной группе, идентификации с ней).
Рассматривается девять типов стратификационных систем, используемых для описания любого социального организма:
Физико-генетическая – отношение к человеку или группе определяется полом, возрастом, наличием определённых физических качеств (характерна для первобытных обществ).
Рабовладельческая – неравенство детерминируется военно-юридическим принуждением, социальные группы различаются гражданскими правами и правами собственности.
Кастовая – в основе этнические различия, которые закрепляются религией.
Сословная – в основе различия юридических прав, жёстко связанных с обязанностями перед государством.
Этакратическая – различия по положению во властно-государственных иерархиях, по возможностям мобилизации и распределения ресурсов, а также по тем привилегиям, которые можно извлекать из властных полномочий. Эта система отличается от предыдущей формальной свободой членов общества (зависимость только от государства) и отсутствием автоматического наследования властных позиций.
Социально-профессиональная – группы различаются по содержанию и условиям своего труда. Большую роль играют квалификационные требования. Данная стратификация распространена в разные периоды истории.
Классовая – различия в характере и размерах собственности на средства производства и производимый продукт, а также в уровне получаемых доходов и личного материального благосостояния.
Культурно-символическая – различия из-за возможностей доступа к социально значимой информации, в возможностях фильтровать или интерпретировать её, способностей носить сакральное знание.
Культурно-нормативная – различия уважения и престижа, которые возникают из сравнения образа жизни и норм поведения данного человека или группы.
Наиболее распространёнными являются: рабство, касты, сословия и классы.
Рассматривая социальную стратификацию и социальную мобильность нельзя не сказать о таком термине как «маргинальность». Этот феномен нахождения индивида или социальной группы на грани двух общностей, как бы между двумя культурами, связанными с социальными перемещениями. Это происходит потому, что, потеряв возможность находиться в верхних слоях общества в результате разорения, утраты властных полномочий и других обстоятельствах, человек опускается на более низкую ступень в социальной иерархии. Теперь он не может адаптироваться к новым условиям жизни, к новому окружению. Существуют люди, которые выпадают из привычной социальной среды и оказываются неспособными быстро примкнуть к новым общностям. Под маргиналами понимаются индивиды, их группы и общности, формирующиеся на границах социальных слоёв и структур.
Очень часто им приходится переживать чувство депривации, под которой понимают любое состояние, которое порождает или может породить у индивида или группы ощущение собственной обездоленности в сравнении с другими индивидами, группами или набором стандартов. Ощущение депривации может быть сознательным (индивиды или группы понимают причины своего состояния) и бессознательным (истинные причины не осознаются).
Выделяют пять типов депривации:
Экономическая.
Социальная.
Организмическая (врождённые или приобретённые индивидуальные недостатки человека).
Этическая (ценностный конфликт).
Психическая (образование ценностного вакуума).
Маргинальные индивиды обладают рядом характерных черт: беспокойство, агрессивность, честолюбие, чувствительность, стесненность, эгоцентризм. Происходит это из-за того, что:
человек покидает привычную для него социальную среду и попадает в новую;
не способен отказаться от прежних установок, ценностей и норм поведения;
не может долгое время, (а может и навсегда) освоить новые ценности. В результате формируется двойственное сознание, постоянно возникает психическое напряжение.
В переходные эпохи, когда рушится прежнее социальное устройство, процесс маргинализации в обществе усиливается. Происходит маргинализация не только индивидов, социальных групп, но и новых правящих элит. В России наблюдается маргинализация правящих элит, где в результате захвата собственности, обогащения, овладения рычагами власти сформировалась социальная группа "новые русские". Социальная группа "новые русские" пока не выработала определенные стереотипы нового образа жизни, а использует конгломерат образцов поведения различных культур: западной, российско-купеческой, советско-номенклатурной и д.р.
В любом случае маргиналы играют большую роль в общественной жизни. М. Вебер сделал вывод о том, что движение общества начинается тогда, когда маргинальные слои организовываются в некую социальную силу и дают толчок социальным изменениям.
Среди маргиналов различают: этномаргиналов, биомаргиналов, социомаргиналов, возрастных маргиналов (разрыв связи между поколениями), политмаргиналов, экономических маргиналов, религиозных и криминальных маргиналов.
Анализ социальной стратификации советского общества предприняли в 1987-1989 гг. академик Заславская Т.И. и профессор Рывкина Р.В. На основе конкретно-социологических исследований и данных статистики ими было установлено, что советское общество по комплексному критерию структурировано на пять групп. При этом основными показателями являлись: уровень доходов, власть, сфера деятельности, образование и престиж.
Вертикальные группы власти, различающиеся по природе (государственная, хозяйственная власть), а также объемом этой власти (группы высшего, среднего, низшего уровней в системе управления).
Группы, связанные со сферами и отраслями народного хозяйства, а также ведомствами, которые различаются мощью, престижем и материальной базой (военные ведомства и сфера коммунального хозяйства).
Группы хозяйственных руководителей, которые различаются рангом власти (руководители объединений, предприятий, подразделений).
Группы интеллигенции, которые различаются профилем занятости (ИТР, творческие работники и др.).
Группы, занятые в сфере семейной экономики и индивидуально-трудовой деятельности.
Деклассированные элементы.
К 80-м годам в советском обществе сложилась довольно устойчивая социальная структура. Переход в высший слой партноменклатуры был серьезно ограничен. Однако межгрупповая мобильность среди других слоев происходила весьма интенсивно. Основные перемещения были связаны с переходом людей из сферы сельского хозяйства в промышленность и из группы работников физического труда в группу работников умственного труда.
В начале 90-х годов начала складываться новая стратификационная система западного типа, поскольку заметную роль в ней стали играть отношения частной собственности.
В настоящее время сформировался высший слой собственников. составляющих около 2% всего населения. Основную часть этого слоя образовала бывшая номенклатура, дельцы от теневой экономики, часть талантливой научно-технической интеллигенции. Около 80 % составляют низшие слои общества, уровень жизни большинства из которых находится за чертой бедности. Средний слой социальной пирамиды крайне тонок. Он исчисляется 17% населения.
Так в материалах СМИ содержатся данные, позволяющие увидеть современный уровень жизни российских граждан.1
В крайней нищете живут 13,4% населения с доходом ниже 3422 рублей в месяц. В нищете – 27,8 % населения с доходом от 3422 рублей до 7400 рублей в месяц. В бедности – 38.8 % населения с доходом от 7400 рублей до 17000 рублей в месяц. «Богатыми среди бедных» являются 10,9 % населения с доходом от 17000 рублей до 25000 рублей в месяц. На уровне среднего достатка живут 7,3 % населения с доходом от 25000 рублей до 50000 рублей в месяц. К числу состоятельных относятся граждане с доходом от 50000 рублей до 75000 рублей в месяц. Их число составляет 1,1 % населения России. Так называемые богатые составляют 0,7 населения России. Их доходы оцениваются свыше 75000 рублей в месяц.
Современное российское общество - это общество переходного периода, поэтому имеет свои особенности:
идет процесс перераспределения собственности;
изменяется оценка социального престижа различных видов деятельности;
идет изменение ценностных ориентиров;
формируются новые ориентиры, образцы и нормы поведения.
Важное место в теме занимает теория социальной мобильности или социального передвижения. Ее методологической основой является теория социальной стратификации. Термин «социальная мобильность» впервые был введен в социологии в 1927 году П.А. Сорокиным.
Социальная мобильность – совокупность социальных перемещений людей, т.е. изменение индивидом или группой социального статуса, места, занимаемого в стратификационной структуре общества.
Существует два типа социальной мобильности:
Вертикальная. Вертикальная мобильность в зависимости от направления перемещения подразделяется на следующие виды:
восходящая мобильность (социальный подъем, движение вверх);
нисходящая мобильность (социальный спуск, движение вниз).
Различают также групповую и индивидуальную, внутрипоколенную и межпоколенную мобильности.
Горизонтальная. Подразумевает переход индивида из одного социального слоя в другой, расположенный на том же уровне. Этот тип мобильности может быть связан с изменением места проживания (миграция), переходом в иную религиозную группу (смена вероисповедания) и т.д.
Выделяют два основных типа социальной мобильности:
межпоколенная (дети достигают либо более высокой, либо более низкой социальной позиции по сравнению с родителями);
внутрипоколенная или социальная карьера (один и тот же индивид на протяжении жизни несколько раз меняет социальные позиции).
Социальная мобильность измеряется при помощи двух главных показателей:
дистанция мобильности – количество ступенек, на которые удалось подняться или пришлось опуститься индивидам;
объём мобильности (интенсивность мобильности) – число индивидов, которые переместились по социальной лестнице в вертикальном направлении за определённый промежуток времени.
Кроме того, изменение мобильности по отдельным слоям описывается:
коэффициентом мобильности выхода из социального слоя (сколько человек вышли из данного слоя);
коэффициентом мобильности входа в социальный слой (из каких слоёв пополняется);
скорость мобильности – число страт, которые индивид проходит в его движении вверх или вниз за определённый промежуток времени.
Страты могут быть переселены или недоселены.
Одним из дискуссионных вопросов теории социальной мобильности является вопрос о том, означает ли социальная мобильность переход одного индивида из данной социальной группы в другую или социальное перемещение в подлинном смысле происходит лишь тогда, когда новый статус закрепляется за семьей этого индивида и, следовательно, социальная мобильность происходит тогда, когда социальный статус меняется у различных поколений. Французские социологи П. Берту и Р. Бурдон утверждали, что социальная мобильность означает переход индивидов из одной социальной категории в другую на протяжении его биографической или профессиональной жизни, на основе сравнения его позиции с социальным статусом его родителей. Таким образом, за точку отчета берется социальное происхождение. Слабость этой позиции состоит в том, что она как бы предполагает неизменное состояние общества. Но общество динамично меняется, и поэтому социальные статусы различных поколений могут быть не сопоставимы.
Социологи рассматривают индивидуальную мобильность как возможность одного человека достичь больших успехов, чем другой (обычно начинается в одном классе и продолжается в другом, что сопровождается определёнными проблемами приспособления) и групповую мобильность, которая происходит тогда, когда повышается или понижается общественная значимость целого класса, сословия, группы, касты.
Факторы, влияющие на индивидуальную мобильность:
социальный статус семьи;
уровень получения образования;
национальность;
пол;
физические и умственные способности, внешние данные;
полученное воспитание;
место жительства;
выгодный брак.
Питирим Сорокин дал самое полное описание каналов вертикальной мобильности, которые он называл каналами вертикальной циркуляции, - путей и механизмов, благодаря которым люди поднимаются наверх:
Армия – в основном функционирует в военное время. Из 92 римских императоров 36 достигли этого, начав с низших чинов. Из 65 византийских императоров 12 выдвинулись благодаря армейской карьере.
Школа.
Собственность – наиболее ярко проявляет себя в виде накопленных богатств и денег. П. Сорокин установил, что не все, а лишь некоторые занятия и профессии способствуют накоплению богатств. Согласно его расчётам, в 29% случаев это позволяло сделать занятие производственника, в 21% - банкира и биржевика, в 12% - торговца.
Семья и брак становятся каналами вертикальной мобильности в том случае, если в союз вступают представители разных социальных статусов.
Церковь. Удельный вес римских католических пап, выдвинувшихся из беднейших классов, составил 19,4%, из средних – 18,8%, а из богатых – 61,8%.
Общества различаются по той лёгкости, с которой в них осуществляется вертикальная мобильность. По данным 1925г., в США среди заправил промышленности и финансов 38% в прошлом и 19% в настоящем поколении начинали бедняками. Около трети мультимиллионеров начинали свою карьеру, будучи людьми среднего достатка. Среди 29 президентов США 14, или 48%, вышли из бедных или средних семей.
Питирим Сорокин сделал следующие исчисления процента «выскочек» среди монархов и высших администраторов, поднявшихся из социальных низов: Западная Римская империя – 45,6%, Россия – 5,5%, Восточная Римская империя – 27,7%, США – 48,3%, Англия – 5,0%, президенты Германии и Франции – 23,1%.
Различие мобильности можно проследить не только по странам, но и эпохам. Так, Рим в период последнего века республики до 3 в. до н.э. был обществом интенсивной мобильности (вертикальные течения поднимались с самого дна от рабов до вершин общественного конуса). Но уже в раннеимператорский период создаются значительные препятствия для свободной вертикальной мобильности.
Существуют следующие способы изменения своего социального статуса при вхождении в новую группу с более высоким статусом:
Изменение образа жизни - принятие нового материального стандарта.
Развитие типичного статусного поведения – одежда, словесные обороты, манера общения, проведение досуга.
Изменение социального окружения - налаживание контактов с индивидами и ассоциациями того статусного слоя, в который социализируется мобильный индивид. Лучше всего, когда индивид полностью окружён представителями того слоя, куда он хочет попасть. Важно также завоевать благоприятное общественное мнение.
Брак с представителем более высокого статусного слоя - одно из лучших средств, т.к.:
если даёт материальное благополучие, то может способствовать проявлению талантов;
можно миновать несколько статусных уровней;
разрешает в определённой мере проблемы социального окружения и быстрого освоения новых образцов культуры.
Правда, при этом брак может быть полезен только, если индивид из низшего слоя готов к быстрому усвоению нового.
Социальной мобильности противостоит социальная клаузула (система социальных барьеров и перегородок, ограничение доступа в другую группу, замыкание группы в самой себе). При этом, чем выше социальный класс, тем труднее в него проникнуть.
Необходимо учитывать негативные последствия социальной мобильности в открытом обществе:
Статусная нестабильность. Общество с открытыми границами даёт человеку не только шанс подняться, но оно же порождает в нём страх социального падения. Многие индивиды пытаются защитить свой статус.
Напряжение при принятии новых социальных ролей – новые обязанности, добавочная напряжённость, необходимость обучения образцам новой субкультуры.
Разрыв связей в первичных группах – возникают проблемы в общении с родителями, родственниками, друзьями.
Поэтому мобильность часто многими людьми переносится плохо.
По Сорокину, на групповую мобильность влияют иные факторы:
социальные революции;
межгосударственные войны;
гражданские войны;
военные перевороты;
смена политических режимов;
иностранные нашествия, интервенции;
замена старой Конституции новой;
крестьянские восстания;
междоусобные войны аристократических родов;
создание империи.
Как правило, групповая мобильность связана с изменением самой системы стратификации.