35. Природа бессознательного, его основные проявления. Психическая деятельность как единство сознательного и бессознательного.

Сознание - состояние псих жизни индивида, выраж в субъективном переживании событий внешнего мира и жизни самого индивида, в отчете об этих событиях. Существует 3 сферы познания: 1) познавательная сфера. Основой является мышление – процесс отражения действит-ти, в ходе кот чел-к, формируя образы и оперируя ими, выдвигает цели, разрабатывает планы и в конечном счете решает те или иные задачи. Человек способен отражать общие, существенные связи самой действит-ти. Эта способность связана с деят-тью чел-а.

2) Эмоциональная сфера. Гегель: «Без человеческих эмоций не м.б. сознания чел-а». Эмоции - псих переживания, душевные волнения, переживание жизн смысла, обусловленного отношением их объективн сво-в к потребностям субъекта. Гегель: жизнь и чувства – форма непосред-ти, в кот не сущ-ет различия между субъектом и объектом.

3) Мотивационно-волевая сфера. Мотивации – потребности субъекта в единстве со спос-тью достижения цели. Воля – решимость совершить те или иные действия. Важным элементом явл самосознание – осознание своего тела, сути своего «я», своих цен-тей, представлений.

Особенность сознания – единство всех компонентов внутр и внешн опыта. Созанание чел-ка рассм в контексте всей психики, в кот помимо сознания и ее структуры входит подсознание, бессознательное. Бессознательное – сов-ть тел и перцептивных ощущений и комплекс инстинктивно-аффективных переживаний и воспоминаний, кот нах вне поля сознания и контроля своего я. Сущ различные типы бессозн-ого, кот по-разному соотносится с сознанием: а) есть бессозн псих явления – предсознательное, более низкий уровень псих регуляции поведения, чем сознание; б) другие бессоз явления – раньше осознавались, а потом ушли в бессознательное (двигательные умения); в) желания, потребности, вытесненные из сознания под влиянием цензуры- это мотивационные процессы, сталкивание с моралью.

37. Истина и заблуждение: объективное и субъективное, абсолютное и относительное, абстрактное и конкретное в истине. Проблема критериев истины.

Ценность знания опр-ется мерой его ценности, т.е. истин-ть – сво-во знания, а не самого объекта познания.

Теория соответствия (корреспонденции): истинной наз то, что соответ-ет объект раельн-ти или это адекватное отражение самой реальности. Реальное должно соотв идеал.

Гегель: отдельное суждение приобретает смысл лишь в системе суждения и важно учитыв послед-ть, связан-ть суждений.

Прагматическая концепция: истина – то, что полезно. Послезность мыслей и идей в процессе достижения целей – вот, что главное.

Научно-материал подход: истина – адекват отраж-е объект действ-ти, она предполаг четкие взаяимосвяз формулировки.

Ницше: истина есть полезная ложь. Позиция отриц-я возм-ти рац познания мира.

Другие фил-фы предполаг, что истина рожд в диалоге. Каждому субъекту нужно хранить верность своей точке зрения, он должен ясно видеть то, что открыв ему и никому другому, но равно необх-мо и взаимодоп-е в диалоге.

Истина – то, чтоодаряет субъект, дает ему душевный покой. В самой истине сод то, что реализует само бытие субъекта. Именно актив-ть субъекта открывает мир, а мир открывает себя через мыслящего субъекта.

Истина имеет ряд аспектов: объективн и субъективн истина, абс и относит истина. Объект-ть истины обусловлена реально сущ-им объектом, адекватное отображение которого опред-ет объект знание о нем. Объект истина – это содержание знаний, которое опред-ется объектом и не зависит от субъекта познания. Вместе с тем по форме, по способу сущ-я истина субъективна. Как хар-ка знания она вне чел сознания не сущ-ет. Т.о. истина содержит в себе оба момента – и субъективное и объективное.

Истина никогда не сущ в чистом виде. Заблуждение- несоответ знаний самой действительности, неадекватное отражение дейст-ти. Ложь – искажение действит состояния дел, имеющ целью ввести кого-либо в обман, это всегда преднамеренное искажение знания. Дезинформация (м.б. осоз или нет) – это передача объект ложного знания как истинного или объект истинного знания как ложного.

Процесс открытия истины — долгий процесс. Истины могут формироваться десятилетиями и даже столетиями. Фактически истина есть процесс, она находится в постоянном развитии. Вместе с ней развивается и практика, которая, несмотря ни на что, все-таки остается наиболее надежным критерием установления истины.