14. Познавательная деятельность человека. Понятие и его характеристика. Два уровня познавательной деятельности.

Ответ:

Познание – это вид человеческой деятельности, который направлен на изучение явления природы, закономерности развития природы и общества.

Это отношение человека к действительности в процессе которого устанавливаются обстановки и утверждения.

Истина или достоверность -это утверждение о чем либо, констатации чего либо. Истина содержит в себе объективную основу, т. к событие или явление, элемент действительности и фактор констатации.( субъективный факт этого явления).

Сущностью процесса является получение объективного, и точного знания о внешнем мире.

В процессе познания человеческое измерение часть приводит к антропоморфизму.

Это приписывание окружающим предметам человеческих свойств, предание каких либо признаков человека.

15.Методы науки познания. Характеристика методов, наблюдение, анализ.

Ответ:

Процесс познания имеет такие составляющие как:

1. Наблюдение – это вид занятия, в процессе которого человек фиксирует внимание на интересующих его объектов. В поле зрения человека оказывается наблюдение, поведение, процесс взаимодействия его с другими объектами. Наблюдение даёт возможность сделать вывод об объекте и сформулировать тактические действия в отношении данного объёкта.

2.Эксперимент- это вид познавательного процесса, в ходе которого специально воссоздаётся ситуация ,которая помогает выяснить свойства и возможности этих объектов, а так же особенности и характерные особенности этих объектов. Как правило эксперимент приводит к результату.

3.Анализ, проводится по обобщению эксперимантальных данных. Это вид теоритического научного познания в ходе, которого изученный материал изучается по параметрам. Анализ представляет собой классификацию полученного материала.

этих объектов

4. Синтез- это обобщение ведущее к созданию теорий, установок, правил по данному вопросу. В теоритическое познание входит и формирование логических понятий, логические формы мысли. К логическим формам мыслей относятся: понятие, суждение, умозаключения.

Понятие- это логическая форма мысли, которая объединяет общими признаками множество конкретных предметов. Понятиями являются: дом, человек, дерево, самолёт и т.д. Понятия отличаются от представления, тем что понятия это число логической формы, а представление логико-эмоциональная форма. В ходе представления в сознании всплывает конкретная жизненная ситуация. Представляемая ситуация вызывает эмоциональную оценку.

Суждение- это логическая форма мысли, которая предполагает рассуждение о чем либо. Суждение содержит в себе субьект и предикат. Суждения бывают простые и сложные.

Сложные суждения, составными частями которых являются простые суждения или их сочетания. Сложное суждение может рассматриваться как образование из нескольких исходных суждений, соединенных в рамках данного сложного суждения логическими союзами (связками). От того, при помощи какого союза связываются простые суждения, зависит логическая особенность сложного суждения.

Простые суждения , составными частями которых являются понятия. Простое суждение можно разложить только на понятия.

Умозаключение- это логическая форма мысли, состоящая из нескольких суждений и вывода.

При изучении действительности человек использует такие методы как индукция и дедукция.

Индукция- это научный метод, который идёт от частного к общему.

Индуктивный метод основан на следующих принципах , выделяются конкретные свойства какого либо предмета, и сопоставляются эти свойства со свойствами других. Перечисляются свойства указанного предмета явления. Число этих свойств должно исчерпавать все характеристики явления. Делается вывод о сущности явления на основе обобщения этих свойств.

Дедукция- это научный метод, идущий по схеме от общего к частному.

Дедукция — метод мышления, при котором частное положение логическим путём выводится из общего, вывод по правилам логики; цепь умозаключений (рассуждений), звенья которой (высказывания) связаны отношением логического следования.

Дедуктивный метод раскрывается на примере применения общего принципа к частному явлению.