- •Вопрос 1:понятие мировоззрения, его структура и исторические типы.
- •Вопрос 2: Предмет и основные функции философии.
- •Вопрос 3: Материализм и идеализм, как основные направления в философии: их сущность и значение.
- •Вопрос 4: Философия древнего Китая
- •Вопрос 5: Философия Древней Индии.
- •Вопрос 6:Специфика и основные проблемы древнегреческой философии.
- •Вопрос 7: Основные принципы и проблемы средневековой философии.
- •2. Неоплатонический вторая половина 15 в.
- •Вопрос 8: Философия эпохи Возрождения.
- •1.Гуманистический (13-14вв)
- •Вопрос 9 : Философия Нового время и ее особенности.
- •1) Эмпиризм 2) рационализм
- •Вопрос 10. Философия эпохи Просвещения
- •Вопрос 11. Классическая и неклассическая философия: две эпохи в развитии европейской философии.
- •Вопрос 12. Становление и содержательные особенности философии марксизма. Судьба марксизма в 20 веке.
- •Вопрос 13. Сущность аналитической стратегии в современной неоклассической философии
- •Вопрос 14. Сущность экзистециально-феноменалогической стратегии в современной неоклассической философии
- •Вопрос 15:Особенности русской философия и круг ее проблем.
- •Вопрос 16: Специфика белорусской философии.
- •Вопрос 17: Бытие как предмет философского анализа.
- •Вопрос 18: Динамика представлений о материи в философии и науке. Структурная организация материального мира.
- •Вопрос 19: Диалектика как учение о развитии. Структура теории диалектики.
- •Вопрос 20:. Основные законы диалектики, их сущность и значение.
- •Вопрос 21: Природа как объект философского анализа. Эволюция представлений о природе в динамике культуры.
- •2) Средневековая христианская культура:
- •3) Новое время:
- •4) Современность:
- •Вопрос 23: Сознание. Его сущность, стр-ра, функции.
- •Вопрос 24: Человек как предмет философского анализа. Изменение образа человека в истории и культуре.
- •Вопрос 25: Познание как предмет философского анализа. Понятие субъекта и объекта познания
- •Вопрос26: Понятие истины в философии. Основные концепции истины.
- •Вопрос 27: Структура познавательного процесса. Роль практики в познании
- •Вопрос 28: Специфика научного познания. Наука как предмет философского анализа
- •Вопрос 30. Понятие метода и методологии. Основные методы познания.
Вопрос 30. Понятие метода и методологии. Основные методы познания.
Метод познания можно определить как некоторую специфическую процедуру, состоящую из последовательности определенных действий или операций, применение которых либо приводит к достижению поставленной цели, либо приближает к ней.
В отличие от научного обыденное знание имеет разрозненный, случайный и неорганизованный характер, в котором преобладают не связанные друг с другом отдельные факты либо их простейшие индуктивные обобщения. Важнейшие методы научного познания:
- восхождения ог абстрактного к конкретному. Процесс научного познания всегда связан с переходом от предельно простых понятий к более сложным — конкретным. Поэтому процедуру построения понятий, все более соответствующих действительным, называют методом;
-моделирования и принцип системности. Состоит в том, что объект, недоступный непосредственному исследованию заменяется его моделью. Модель обладает схожестью с объектом в свойствах, интересующих исследователя;
- эксперимент и наблюдение. В ходе эксперимента наблюдатель искусственно изолирует ряд характеристик исследуемой системы и изучает их зависимость от других параметров.
Для научного познания характерно наличие двух уровней; эмпирического и теоретического. Для эмпирического познания характерна фактофиксирующая деятельность. Теоретическое познание — сущностное, осуществляемое на уровне абстракций высоких порядков.
Пытаться решить поставленную проблему можно двумя путями: искать нужную информацию или самостоятельно исследовать ее с помощью наблюдений, экспериментов и теоретического мышления.. Научные обобщения часто используют ряд особых логических приемов:
универсализации, который состоит в том, что общие моменты и свойства наблюдаемые в ограниченном множестве экспериментов, распространяются на все возможные случаи;
идеализации, состоящий в том, что указываются условия, при которых описываемые в законах процессы происходят в чистом виде, т.е. так, как в самой действительности они происходить не могут;
концептуализации, состоящий в том, что в формулировку законов вводятся понятия, заимствованные из других теорий, и получивщие в них достаточно точный смысл и значение.
