Глава 2. Понятие, структура, функции и виды правосознания

2.1.Понятие и структура правосознания

Право как социальное явление вызывает то или иное отношение к нему людей, которое может быть положительным (человек понимает необходимость и ценность права) или отрицательным (человек считает право бесполезным и ненужным). Люди в той или иной форме выражают свое отношение ко всему, что охватывается правовым регулированием, что связано с представлениями о праве (к законам и другим правовым актам, к деятельности суда и других правоприменительных органов, к поведению членов общества в сфере действия права). Человек как-то относится к прошлому праву, к праву, существующему сейчас, и к праву, которое он хотел бы видеть в будущем. Это отношение может быть рациональным, разумным и эмоциональным, на уровне чувств, настроений. То или иное отношение к праву и правовым явлениям в обществе может быть у одного человека и у группы людей, человеческого сообщества.

Если признать право объективной реальностью, то надо признать и наличие субъективной реакции людей на право, именуемой правосознанием. Правосознание – неизбежный спутник права. Это обусловлено тем, что право – регулятор отношений людей, наделенных волей и сознанием. Достаточно очевидно, что процесс создания права (правотворчество) связан с сознательной деятельностью людей, что право есть продукт этой деятельности. Ясно и то, что процесс воплощения права в жизнь есть обычно осознанная, волевая деятельность людей¹.

Как особая форма общественного сознания, правовое сознание представляет собой совокупность взглядов, идей, представлений, убеждений, настроений, эмоций, чувств индивидов, их объединений или всего общества относительно права и его роли.

Правосознание предполагает:

-осмысление и ощущение необходимости права;

1. Шевчук, Д.А. Теория государства и права: Конспект лекций/ Д. А. Шевчук.-М.: Эскимо, 2009.-С. 173-174.

16

-оценку права;

-осознание необходимости создания развитой системы законодательства;

-осмысление потребности в изменении и дополнении действующих нормативных актов;

-восприятие процесса и результатов реализации права;

-соотнесение правовых ценностей с иными (моральными, политическими и т.д.).

Специфика правового сознания состоит в том, что оно воспринимает, а затем и воспроизводит жизненные реалии через призму справедливого, праведного, свободного. Оно требует установления общеобязательных норм поведения. Правосознание очерчивает границы правового и неправового, правомерного и противоправного. Оно требует юридических мер для обеспечения права. В отличие от других форм сознания правовому в большей степени присущи формализованность, определённость и категоричность. Ему свойственно требовать жёсткого контроля за исполнением правовых обязанностей. Но в первую очередь правовое сознание сориентировано на создание всех условий для осуществления прав человека и гражданина¹.

В качестве явления общественной жизни, правосознание имеет свои характерные черты.

1) Знания о праве и оценка его состояния, роли в жизни общества в значительной мере определяются состоянием экономики и материальными условиями социального бытия. Это означает, что экономические интересы интересы классов, социальных слоёв и отдельных личностей приобретают форму юридических мотивов и выражаются в виде детерминированных экономикой политико-правовых воззрений и оценок. Потребности и интересы экономического развития в правосознании получают форму и окраску юридических идей, теория, чувств и настроений, которые служат своеобразным незаменимым каналом перевода и воплощения экономических потребностей в действующее законодательство.

1 . Пиголкина, А.С. Общая теория права: Учебник для юр.вузов/А.С.Пиголкина.-М.: Изд-во МГТУ им. Н.Э. Баумана, 1996.-С.144.

17

2) Правосознание всегда имеет классово-политический характер, ибо своим содержанием оно выражает и защищает обособившиеся интересы классов, социальных групп в коренных, наиболее значимых публичных сферах жизнедеятельности. Даже когда отдельные идеологи, продуцируя правовые идеи, выражают свои субъективные воззрения или демонстрируют научную добросовестность, имеются все социальные возможности использовать их в качестве обоснования потребностей и интересов социальных групп. Отсюда правовые идеи и теории отдельных мыслителей довольно часто становятся программными лозунгами и установками политических партий, движений, определяя тем самым перспективы правовой жизни общества и основные черты правовых систем.

3) Правосознание теснейшим образом связано и переплетается с сознанием политическим и нравственным. В реальной жизни оно выступает как своеобразный нравственно-политический и правовой сплав идей и эмоций. Это объясняется неразрывным единством государства и права в человеческом обществе и глубочайшим нравственным смыслом их существования. Правосознание выступает как выражение сознания политического в категориях

прав и обязанностей юридического, а также, в большинстве случаев, и нравственного характера, раскрываемых в оценочных понятиях:законного и незаконного, справедливого и несправедливого, нравственно и юридически оправданного и наоборот ¹.

4) Правосознание имеет оценочный и вместе с тем нормативный характер. Оно оценивает правовое бытие через призму категорий законного и незаконного, справедливого и несправедливого, морального и аморального и т. д. Содержащиеся в нём мнения о ценности, то есть степени социальной полезности правовых явлений, ориентируют людей в их жизнедеятельности. Оценки состояния законности, правосудия, действующего законодательства и практики его

1 .Остроумов, Г.С. Правовое сознание действительности/Г.С. Остроумов.-М.:1969.-С.65.

18

реализации позволяют своевременно и адекватно реагировать на мир правовых явлений, формировать к ним своё отношение. Оценочное отношение людей к праву, содержащееся в правосознании, выступает одной из форм его нормативности. В современной научной литературе отмечается, что все формы общественного сознания нормативны, в том смысле, что они влияют на индивидуальное сознание личности, ставят перед ней проблему выбора варианта поведения¹.

Однако следует различать нормативность социальных явлений двух видов: познавательно-оценочную и регулятивную. Последняя присуща социальным нормам, опирающимся на возможность применения мер государственного и общественного воздействия, следовательно, гарантируемых государством и обществом. Такова нормативность норм морали, права и т.д.

Нормативность же правосознания имеет познавательно-оценочный характер и не влечёт за собой формально-определённых, юридически закреплённых последствий. Она лишь ставит перед личность ориентиры добра, истины, справедливости и т.д. И предупреждает о возможных гипотетических последствиях его отношения к правовым явлениям.

1. Липатов, Э.Г. Нормативность правовых явлений: Автореф. Дис. ….канд. юрид. Наук/ Э.Г. Липатов.-Саратов.,1996.-С.3.

19