7 Философия Досократиков

Досократики- условное название древнегреческих философов раннего периода 6-5 века до нашей эры а так же их преемников творивших вне русла сократических и софистических традиций

Основным предметом изучения у досократиков был космос. Он представлялся им состоящим из стихий:земля,вода,воздух,огонь,эфир. Индивид, общество, космос подчинялись действию одних и тех же закономерностей (Фалес,Анаксиманд,Анаксимен,Гераклит,Диаген,Ксенофан,Пифагор)

8. От мифа к логосу:общая хар-ка осевого времени

Осевое время (нем. Achsenzeit) — термин, введённый немецким философом Карлом Ясперсом для обозначения периода в истории человечества, во время которого на смену мифологическому мировоззрению пришло рациональное, философское, сформировавшее тот тип человека, который существует поныне. Ясперс датирует осевое время 800—200(6-8 века до н.э)годами до н.э. По его мнению, все учения осевого времени отличаются рационализмом и стремлением человека к переосмыслению существовавших до этого норм, обычаев и традиций. Некоторые доосевые цивилизации (Древний Египет, ассиро-вавилонская цивилизация) не смогли приспособиться к изменениям и прекратили своё существование.Примерно в одно и тоже время в айкумене(то,где существует человек) появились философы. В др. Греции, в индии возникает буддизм, в гитае Лао Цзы, Конфуций, В Персии зараостризм, в Палестине первые пророки. Все это возникло независимо др. от др. Возникает личность. Автономная единица. Вместо принципа единства возникает принцип множества. Автор поялвяется в Осевую эпоху. Чтобы возник вопрос «А как на самом деле?» нужен был какой-то толчок, кот. Произошел в это время. Все это происходило посредством рефлексии.Люди начали обращаться внутрь себя.

Миф - сказание, передающее представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, о богах и героях. Человек архаичной культуры нуждался в объяснении вещей. Космологические мифы – мифы о том, как появилась вселенная.Это модель действия, кот. Человек все время применяет на себе.Архаичные люди будут делать так, как делали Боги, а знают они это из космологических мифах.Миф анонимен и коллективен. Миф – как жизнь. Миф – как предание. Миф – как лит-ра.

9) Человек как мера всех вещей. Философия софистов

Софисты – древнегреческие платные преподаватели красноречия, представляли одноименного философского направления «софист»

Обозначает искусного и мудрого человека

• Древняя софистика

• Новая софистика

• Поздняя софистика

Человек считается мерой всех вещей, Существующих, поскольку они существуют и не существующих, посколько они не существуют. Все в мире относительно. Для одного и того же человека одно и то же может казаться и благом и злом

Постепенно из учений софистов уходили философские концепции и остались только основы риторики.

Большая часть софистов- атеисты или агностики.

10 Общая характеристика Аристотеля. Учение о 4 первопричинах

Древнегреческий уфилософ. Ученик Платона. Воспитатель Александра Македонского. Основал Ликей

Аристотель разделяет науки на теоретические (знания рад знаний), практические и поэтические

Теоретические – физика, Математика, метафизика

Практические – этика, политология

Учение о 4 причинах

• Материя – многообразие вещей, существующих объективно. Материя вечна

• Форма – Сущность, стимул, цель, а так же причина становления многообразных вещей и однообразной материи

• Действующая (производящая) причина характеризует момент времени, с которого начинается существование вещи. Начало всего – Бог

• Цель (конечная причина) У каждой вещи есть своя частная цель. Высшая цель - благо

Логические законы:

1 Тождества

2 Противоречия

3 Исключенного 3его

Аристотель утверждал, что философия появляется на основе «эпистемы» знаний, выходящих за рамки чувств, навыков и опыта