4.2. Обстоятельно готовиться к практическим занятиям:

• Проработать лекцию по соответствующей теме.

• Прочесть, выделить главное, законспектировать по выбору одно или несколько произведений, указанных в списке основной и дополнительной литературы.

• Большая часть литературы имеется в Учебно-методическом кабинете гуманитарных наук (233 ауд. гл. корпуса ТУСУР). Художественные произведения - на абонементе художественном литературы (111 ауд. корпуса ФЭТ). Можно использовать также библиотеки по месту жительства.

Некоторые произведения из списка литературы имеются в Интернет.

4.3. Для подготовки докладов, выполнения самостоятельной работы используются произведения из списка основной и дополнительной литературы к практическим занятиям. Надо выработать привычку к чтению книг. Французский писатель Андре Моруа верно заключил: «Только чтение делает человека по-настоящему культурным».

4.4. Не ясные вопросы следует выяснять в ходе самостоятельной работы и на лекциях, практических занятиях, индивидуальных консультациях.

Творческая, заинтересованная работа позволит вам достичь цели, пополнить личный «золотой запас» знаний и получить высокую оценку на экзамене.

Тема 1. Введение в дисциплину «Сибиреведение»

План

1.1.Дисциплина «Сибиреведение» как часть фундаментального, развивающего образования.

1.2. Принципы изучения.

1.3. Источники и литература.

1. Дисциплина «Сибиреведение» как часть фундаментального, развивающего образования

Сибиреведение – это учебная дисциплина о Сибири как важной части России и всего человечества: её природной среде, геополитическом положении, народах, закономерностях истории, перспективах развития. Она относится к «развивающим», не специальным предметам. Для чего они нужны? Чтобы ответить на этот вопрос, рассмотрим понятия о «фундаментальном» и «прикладном» образовании.

Прикладное («специальное») образование даёт знания, умения, навыки, необходимые для выполнения каких-либо конкретных профессиональных обязанностей. Пример в России – это краткосрочные курсы (водителей, пользователей персональных компьютеров) или начальное профессиональное образование (профессионально-технические училища), где учат выполнять определённой профессии и «не дают ничего лишнего». Если последовательно проводить это в среднем общем или высшем образовании, то на выходе получится «исполнитель», «человек массы». Как показывает С.Г. Кара-Мурза, в школах Испании подобная образовательная сеть «B» (для будущих «исполнителей»), «сдвинута к формированию пролетариев, пассивно подчиняющихся господствующей идеологии…¹».

Фундаментальное («развивающее») образование наряду со специальными знаниями даёт «избыточные», «развивающие» - о закономерностях развития природы и общества, учит мыслить системно, воспитывает «творцов». Философ А.С. Панарин справедливо заключает: «Неприкаянное, то есть не годящееся для сиюминутного практического использования, знание представляет собой вездесущий вызов статус-кво [существующему положению] и порождает среду творчески неудовлетворенных, критически настроенных людей²». Люди, получившие такое образование, не довольствуются прежними достижениями. Они обладают широким культурным кругозором, способны к творчеству. По словам выдающегося социолога А.А. Зиновьева, «ненужные» («непрактичные», фундаментальные) знания, которые в избытке давала советская высшая школа, представляют собой «русский золотой запас», позволяющий выпускникам решать творческие, нестандартные задачи и при необходимости осваивать новые социальные роли. «Советская система образования, пишет он, давала широкое фундаментальное образование, на основе которого граждане имели возможность быстро приобретать узкую специализацию или, в случае необходимости, переучиваться»³.

Значение фундаментального образования увеличивается в современную эпоху, когда человечество переживает глобальный экологический кризис, а страны «золотого миллиарда» (развитые государства Запада) стремятся выйти из него за счёт использования ресурсов стран «мировой периферии» (к каковым относится и Россия), превратив их в «новые колонии». «Вопросом эпохи и ставкой века, отмечает А.С. Панарин, стали не те или иные “экономические модели”, а само право народов на существование и человеческое достоинство». Фундаментальное образование и позволяет человеку быть не послушным «винтиком» - потребителем, но гражданином - творцом. Видеть происходящее в мире и находить своё место в борьбе за «спасение мира для всех», на началах солидарности, коллективной идентичности и патриотизма⁴.