I. Прямоугольные

1. Храм в антах. Прямоугольный в плане храм с портиком, размещенным в выступах стен (антах). Самый древний и самый простой тип храма.

2. Простиль. Прямоугольный храм с портиком.

3. Амфипростиль. Прямоугольный храм с двумя портиками.

4. Периптер. Храм, окруженный со всех сторон колоннадой. Главный и основной храм для дорического ордера.

5. Диптер. Храм, обнесенный со всех сторон двухрядной колоннадой. Основной храм для ионического ордера.

Важно! Диптер не может быть дорическим, а периптер – ионическим! Если вы поняли, о чем я, вы можете сдавать ГОСы без всяких там шпор и конспектов.

6. Псевдопериптер. Прямоугольный в плане храм, в котором колоннада не подразумевает кругового обхода. Вместо угловых точек зрения здесь доминирует фасадность. Этот тип храма станет ведущим в римской архитектуре.

7. Псевдодиптер. Прямоугольный в плане храм с двойной колоннадой, при этом внутренняя колоннада не дает бокового обхода.

II. Центрические

1. Толос/Ротонда. Круглый в плане храм с колоннадой.

2. Моноптер. Открытая в плане колоннада.

5. Схема дорического периптера

Дорический храм-периптер (илл. 4) был отделен от земли каменным основанием — стереобатом, который был несколько шире колоннады храма и обычно состоял из трех массивных ступеней, шедших вдоль всех четырех фасадов. Верхняя ступень и вся верхняя поверхность стереобата, или стилобат, служила как бы постаментом для храма. В наос, то есть прямоугольное помещение, из которого состоял собственно храм, свет проникал или через световые люки в потолке, или через двери. Вход в наос помещался за колоннадой со стороны главного фасада и был оформлен пронаосом, напоминающим по конструкции портик «храма в антах». Иногда кроме наоса существовал еще опистодом — помещение, находившееся позади наоса, с выходом в сторону заднего фасада. Наос (с пронаосом и опистодомом) был со всех сторон окружен колоннадой, называвшейся «птерон» («крыло»). Внутри наоса было прохладно, царил легкий сумрак. Оживленная игра света и тени в колоннаде создавала переход от яркого света дня к сумраку наоса. Стоявший на стереобате храм создавал у зрителя своей упругой и мощной колоннадой, держащей тяжелое перекрытие, впечатление ясного и гармонического равновесия сил.

Основные помещения периптера:

Пронаос (вход).

Наос/целла. Основная часть храма, располагающаяся между колоннами, – неф.

Адитон. Он имеет свой вход, как и пронаос, но при этом в него нет прохода из целлы. Адитон в храме выполняет роль казны, где хранятся сокровища. Он не связан с целой, потому что не несет сакральную функцию (впрочем, последнее замечание актуально только для Аттики и Пелопоннеса). Позже появится новый тип храма, в котором задняя часть храма будет соединяться с целлой, но не будет иметь самостоятельного выхода, и она будет называться опистодом.

Таким образом, мы видим компактный, ясный, простой и четкий план, где все помещения нанизаны на одну ось.

6. Архитектурные памятники периода архаики

Для эволюции архаических дорических храмов характерен переход от тяжеловесных и приземистых пропорций к пропорциям более стройным и гармонически ясным. Более ранние храмы нередко имели слишком грузные капители или слишком короткие стволы колонн; соотношение количества колонн на длинных и торцовых сторонах часто было таким, что храм оказывался чрезмерно вытянутым в длину; иногда на фасаде ставилось нечетное число колонн, что не давало возможности выделить главный вход и сделать его главной осью композиции. Постепенно все эти недостатки исчезали.

Ранняя архаика

Большинство архитектурных памятников ранней архаики выполнены на рубеже 7 и 6 вв. до н.э. От этой эпохи до нас дошли исключительно дорические периптеры. Первые постройки архаики выполнены из известняка. Мрамор появляется лишь в последних памятниках архаики, да и там мраморной будет только черепица. Переход к мрамору начинается с крыши, потому что на храм смотрят, начиная с крыши. Отчасти интерес к мрамору связан с мировоззрением древних греков: известняк дает аморфность, а мрамор – четкость линии, потому он и станет играть такую важную роль в классике.

Один из древнейших дошедших до нас памятников архитектуры архаики – храм Геры в Олимпии (Герайон, конец 8 в. до н.э. – начало 6 в. до н.э., илл. 5), от которого до нас дошли не только фундаменты, но и остатки колоннады. Изначально он включал в себя сырцово-деревянную конструкцию и деревянную колоннаду, которую постепенно заменяли на каменную. Строительство храма велось в 4 этапа. Сравнивая их, мы можем проследить всю эволюцию дорического ордера.

1. Сначала храм был сырцово-деревянный, без колоннады. Так он простоял менее 80 лет.

2. Храм обнесли перистасом (наружной галереей). Интересно, что в течение почти 200 лет греческие мастера фокусируются на экстерьере храма, игнорируя его интерьер. Ситуация изменится лишь в конце архаики и начале классики. Также здесь нет осевой композиции и фасадности, столь важных для египетской архитектуры. Здесь важна не регламентация пути, а вписанность памятника в окружающее пространство.

3. Храм с 6-колонным портиком и продольной стеной в 16 колонн (то есть узкий длинный храм). Задача галереи – продемонстрировать представление о храме и его структуре.

4. Исчезают внутренние опоры. Деревянная колоннада полностью заменяется на каменную, так что дополнительные опоры более не нужны. Появляются нефы.

Как уже отмечалось, колоннаду меняли с деревянной на каменную постепенно, поэтому можно проследить и эволюцию колонны – эхин становится со строго диагональным абрисом, диаметр колонны уменьшается. Если первые колонны вырезаны целиком из куска мрамора, то позже они становятся наборными, из нескольких кусков. Появляется энтазис. Стилевые отличия и размеры колонн настолько разнообразны, что их разновременность не вызывает сомнений. Храм имел наос, пронаос и опистодом (второй вход, закрытый от целлы. В наосе имелось 2 ряда пристенных колонн. Расстановка колонн в Герайоне отличается регулярностью, несвойственной позднейшим дорическим постройкам. Угловые интерколумнии Герайона были сужены на 20-30 см по сравнению с соседними - это первое сужение, отмечаемое в греческом зодчестве.

Еще один памятник – храм Аполлона в Ферме (около 640-630 гг. до н.э.). Храм имел 5х15 деревянных колонн на круглых каменных базах, в 6 в. до н.э. колонны были заменены на каменные.

Также стоит упомянуть храм Афины Пронайи (середина 7 в. до н.э., илл. 6). Точный план неизвестен. Толос. Его колонны были самыми стройными в греческой дорике и имели наибольшее утончение. Колонны относят к 640г. Древняя форма капителей: на сплющенном эхине лежала очень широкая абака.

Зрелая архаика

В 7 веке до н.э. активно идет процесс колонизации, и многие важные памятники создаются на территории колоний (Италия, Испания, Причерноморье). На 6 век до н.э. приходится строительный бум. Архитектура используется как инструмент пропаганды и воплощения идей о мире и основах греческой культуры. Архитектура периода зрелой архаики активно сочетает вертикали и горизонтали. Роль колоннады не так велика, для храмов характерны массивные колонны и маленькие интерколумнии. В колонне мощная абака сочетается с тонкой шейкой колонны. Во фронтоне доминирует тупой угол большой величины («давящая» крыша). Мощная линия архитрава и триглифо-метопного фриза. Преодоление этих черт и станет эволюцией архитектуры архаики.

Перечисленные ниже памятники были построены в Великой Греции (южная Италия и Сицилия). Здесь происходит столкновение греческой культуры с этрусской и италийской и рождается особая культурная традиция. Среди ее характерных черт: огромные размеры храмов, преобладание дорического ордера с некоторыми ионическими чертами (страсть к богатому декору), стремление к регулярности в построении планов

К началу зрелой архаики относится храм Аполлона в Сиракузах (570-560 гг. до н.э., илл. 7). В это время Аполлон является покровителем колоний и одним из ведущих богов пантеона. Здесь важна идея космоса как борьбы, и в архитектуре подчеркивается мощь и сила, поэтому храм выглядит таким массивным и мощным. Высота колонны равна высоте антаблемента и фронтона вместе взятых, усиленная линия архитрава и капители усиливают идею предельного давления, в колоннах мало канелюр – всего 14, хотя в той же архаике их чаще будет 20. Триглифы поставлены очень плотно друг к другу, за счет этого пространство визуально уплотняется, создается динамичный вертикальный ритм. Тупой угол фронтона придает храму некоторую распластанность.

Еще один памятник этого времени – храм Артемиды на о. Корфу (около 600 г. до н.э., илл. 8). Типично ионийская черта: 8 колонн по торцевой стороне. 17 по продольной. Древнейший полностью каменный дорический периптер. Особенностью храма была фронтонная скульптура (590-585гг.), центральной фигурой является горгона Медуза (подробнее об это см. билет по скульптуре). Очень высокий антаблемент (антаблемент + фронтон = высота колонны). Расстояние между колоннами становится больше, мастера стремятся к облегчению антаблемента, что особенно важно для всего периода зрелой архаики. Сохраняется мощный тупой угол фронтона.

Главный памятник зрелой архаики – архитектурный ансамбль в Пестуме (Посейдонии). Он включает в себя два сакральных участка. На первом располагается храм Геры I («Базилика» в Пестуме, 560 г. до н.э., илл. 9). Колоннада храма Геры I насчитывает 9х18 колонн. Если до этого продольное количество колонн было произвольным, то теперь оно подчинено определенной формуле (Портик Х 2). Горизонтальная колоннада усиливается маленькими интерколумниями и потому воспринимается целиком, без выделения отдельных колонн. Этот памятник, по сути, – типичная дорика, но есть и элементы ионики: регулярность плана, намечающиеся волюты в некоторых капителях. Главная особенность – форма энтазиса колонн, как бы вспучивающаяся под тяжестью. Таким образом, в «Базилике» подчеркнута прежде всего мощь и устойчивая сила сооружения; но гармония пропорций в ней отсутствует. Расположенный рядом храм Геры II (илл. 10). смотрится совершенно иначе. Благодаря измененным пропорциям этот храм выглядит более стройным и легким. Третий памятник этого ансамбля – храм Афины Деметры в Пестуме (520 – 510 гг. до н.э., илл. 11). О нем речь пойдет ниже.

Завершая разговор об архитектуре зрелой архаики, упомянем также храм Зевса Олимпийского в Сиракузах (около 550 г. до н.э., илл. 12) и храмы С, D, F,G в Селинунте. Храм С («це») в Селинунте (первая половина 6 в. до н.э., илл. 13) демонстрирует более высокие колонны, хотя интерколумнии по-прежнему маленькие. Нет энтазиса.

Поздняя архаика

Архитектура поздней архаики. В это время искусство развивается в нескольких центрах. В частности, начинает складываться ансамбль афинского Акрополя.

Характерный памятник поздней архаики – упомянутый выше храм Афины (Деметры) в Пестуме (520 – 510 гг. до н.э.). Он представляет собой характерную постройку конца архаики. Все пролеты выровнены. Колоннада 6х13, отношение между высотой колонны и антаблементом – 1 к 5. Здесь интересно сочетание элементов двух ордеров: дорической колоннады вокруг храма и ионической колоннады в портике пронаоса. Интересно, что между этими видами колонн есть значительный перепад по высоте.

Еще один важный храм – одно из древнейших сооружений афинского Акрополя – Гекатомпедон («стофутовый», храм Афины Полиади, «Афины покровительницы полиса», илл. 14). Он стоял на месте нынешнего Эрехтейона. Его строительство шло в два этапа. Первый храм небольших размеров был построен в 570 – 560 гг. до н.э., однако он не удовлетворил заказчика, и в 530 г. до н.э., на рубеже зрелой и поздней архаики, его перестроили. Именно в это время осознается необходимость 6-колонного портика. Так достигается компактный размер, в большей степени проявляется идея вертикали. В колоннаде храма происходят заметные изменения. Интерколумний увеличивается, теперь колонну можно выделить как самостоятельный и очень важный элемент, который обнажает вертикаль здания. Космос в эту эпоху не воспринимается как идея борьбы, скорее, речь идет о гармоническом взаимосочетании. Поэтому происходит зрительное облегчение работы конструкции. Капитель приобретает более четкие очертания, эхин тоже становится более простым и четким, из его силуэта уходит распластанность. В антаблементе уменьшается высота архитрава. Тем не менее, мощный триглифо-метопный фриз и коробка фронтона остаются неизменными. Храм заключал в себе целлу Афины с восточной стороны и целлу Посейдона с двойным адитоном – с западной. По характеру ордера храм Афины Полиады близок к коринфскому. Фронтон украшался скульптурами.

Одним из наиболее совершенных сооружений поздней архаики был храм Аполлона в Коринфе (Пелопоннес, вторая половина 6 в. до н.э., илл. 15). По своей архитектуре храм Аполлона – дорический периптер с шестью колоннами на фасаде и пятнадцатью – на продольных сторонах. Портики уже не имеют такой увеличенной по сравнению с целлой ширины, которая характерна для построек ранней архаики. План уже приближается к планам классической эпохи, но пропорции его еще сильно вытянуты. Его колонны и антаблемент в древности были покрыты прекрасной тонкой штукатуркой и раскрашены. Крепкие и тяжелые колонны поставлены довольно часто. Высеченные из пористого известняка, они сильно сужались в верхней части. Эхин и абака имеют большой вынос – выступающие капители подчеркивали массивность лежащего на них антаблемента Еще одна важная деталь: здесь на смену известняку, который крошится и не дает четкой прямой линии и блестящей поверхности, приходит мрамор. Смена материала начинается с крыши, поскольку она видна издалека и играет решающую роль в восприятии храма. . В этом храме на первый план уже выступает ясность и гармоничность пропорций, монументальная строгость архитектурных форм, поэтому его следует рассматривать как непосредственного предшественника замечательных храмов классического периода, сочетающего в себе черты и классики, и архаики.

Наконец, обратимся и к архитектурному ансамблю поздней архаики. Речь идет о храмовом комплексе Дельфийского святилища (6 век до н.э., илл. 16). Вероятно, этот храм и храм Аполлона в Коринфе строила одна бригада мастеров. Дельфы в то время являлись важным религиозным центром и святилищем. Здесь восседал дельфийский оракул и сюда приносили богатые пожертвования со всей Греции. Для строительства здесь приглашались ведущие мастера, так что можно сказать, что именно эти памятники подводят итог искусству архаики и подготавливают эпоху классики.

В состав архитектурного комплекса входило множество зданий. Раскопками открыты: храм Аполлона Пифийского (6 – 7 вв.до н.э.), сокровищницы сифносцев (около 525 г. до н.э.), афинян (начало 5 в. до н.э.), стоя (галерея-портик) афинян (475 г. до н.э.), театр (2 в. до н.э.), стадион (6 век до н.э.) и другие сооружения.

Ведущую роль здесь играл храм Аполлона (илл. 17, периптер 6х15 колонн с широким интерколумнием, сильно вытянутое помещение, состоявшее из пронаоса, трехнефной целлы и опистодома). Согласно мифу, первый храм Аполлона в Дельфах представлял собой хижину из лавровых ветвей, второй был сделан из пчелиного воска, третий из меди, а четвертый был построен мифическими строителями Трифоном и Агамидом с помощью самого Аполлона. Очевидно, именно этот храм, выстроенный из туфа, погиб в пожаре 548 г. до н.э. Храм, который появился после него, был построен на взносы, собранные по всей Греции и у иностранных владык. Он был окончен около 510 г. до н.э. Выстроен он был из туфа с мраморной облицовкой. Темой восточного фронтона стало явление Аполлона: приход бога в Дельфы в сопровождении своей сестры, Артемиды, и своей матери, Латоны. В центре композиции была изображена колесница с этими богами, а справа и слева – мужские и женские фигуры. На западном фронтоне изображена сцена гигантомахии, от которой сохранились только фигуры Афины, павшего гиганта, фигура мужчины и передние части двух лошадей.

Землетрясение 373 г. до н.э. уничтожило архаический храм, и святилище повторно прибегло к общегреческой помощи для его восстановления. Третья Священная война воспрепятствовала работам, и только в 330 г. до н.э. храм был вновь передан жрецам для совершения священнодействий. Построен он был по тому же плану и практически в тех же размерах. Этому-то храму и принадлежат развалины, которые мы наблюдаем сегодня.

Отметим его основные моменты:

• Храм Аполлона располагался высоко в горах. При его планировке определяющую роль играла следующая идея: храм не доминирует над пространством, а вписывается в него и выделяется на фоне природы как идея космоса, противостоящего хаосу. Отсюда две важных задачи: формирование системы точек зрения на храм и взаимодействие храма и окружающего пейзажа.

• Специально для этого комплекса была рассчитана особая живописная планировка. Храм нужно лишить фронтальной точки зрения, поэтому дорога к нему петляет по склону холма, а не идет прямо как ось. Храм постоянно виден, но при этом он не виден все время с одной точки зрения. Таким образом, он постоянно воспринимается заново.

• В храме сочетаются брутальная каменная кладка и четко выстроенная архитектура. Космос побеждает над хаосом.

• Нет застройки в красную линию. Отчасти это сделано как знак противостояния врагам – ахеменидскому Ирану, с которым Греция вскоре вступит в войну и который предлагает как раз вариант застройки в красную линию (взять хотя бы Персеполь).

• Храм возвышается на платформе. Идея борьбы горизонтали и вертикали, колонны и антаблемента, здесь более не актуальна: очевидно, что идея вертикали доминирует и играет принципиальную роль.

• Важным элементом архитектурного образа является пейзажное окружение.

Среди прочих памятников комплекса стоит упомянуть сокровищницу афинян в Дельфах (510 – 507 гг. до н.э., илл. 18). Стройные колонны портика по пропорциям близки к классическим.

Памятник переходного периода от архаики к классике

Храм Афины Афайи на о. Эгина (около 500 г. до н.э., илл. 19) стоит на границе архаического периода и эпохи расцвета. Этот памятник строится в эпоху греко-персидских войн. Именно около острова Эгина был разбит персидский флот, поэтому храм выстраивается как напоминание – персы могли видеть его из захваченной ими Ионии. По типу это периптер, 6х12 колонн. План храма мог бы быть типическим периптером эпохи расцвета: его целла состояла из пронаоса с 2-мя колоннами в антах, такого же опистодома и наоса.

Черты архаики здесь: фриз больше архитрава. Высота антаблемента трижды укладывается в высоте колонны. Архаичность: колонны на боковых сторонах храма стоят теснее, чем на торцевых. Курватуры отсутствуют. Важно, что здесь впервые осознается необходимость продумать сочетание интерьера и экстерьера. Внутри здесь была построена двухъярусная внутренняя колоннада. Очевидно, перед строителями стояла задача разработать компактный храм с дополнительными помещениями (хорами). Колонны ставятся реже, антаблемент и фриз облегчаются. Коробка фронтона остается неизменной. В эгинских фронтонных скульптурах также чувствуются новые искания. Подробнее о скульптурном оформлении этого храма см. билет по греческой скульптуре.

Ионические постройки эпохи архаики

Ионическая архитектура в архаический период развивалась в том же направлении, что и дорическая. Она отличалась от дорики большим богатством декорации, большим изяществом и легкостью. Даже старому типу храма «в антах» ионический ордер придал необычайно нарядный облик; например, сокровищница сифнийцев в Дельфах с фигурами празднично одетых девушек (кор) вместо колонн.

Для храмов Ионии, то есть городов побережья Малой Азии и островов, характерны особенно большие размеры и роскошь убранства. В этом сказалась тесная связь городов-государств малоазийской Греции с культурой Востока. Храмы эти оказались в стороне от основной линии развития греческой архитектуры. Архитектура греческой классики широко разработала все лучшие стороны ионического ордера, но осталась чуждой пышной роскоши этих грандиозных храмов архаической Ионии; эта черта ионической архитектуры получила свое дальнейшее развитие лишь в период эллинизма.

Говоря об ионическом ордере в его малоазийском варианте, следует упомянуть следующие памятники: храм Геры Самосской и храм Артемиды Эфесской. Оба они были огромных размеров.

Храм Геры на острове Самос (илл. 20) просуществовал с первой половины 8 века до н.э. до конца 6 века до н.э., когда он был уничтожен. Это – первый периптер в греческом зодчестве. Для него важны осевая композиция и гигантский размер. Крыша храма по-видимому была плоской. Все колонны стояли на простейших каменных базах.

Также известностью пользовался первый храм Артемиды в Эфесе (илл. 21), законченный во второй половине 6 в. до н. э. достигавший более 100 м в длину. Он был сожжен Геростратом в 356 г. до н.э., затем восстановлен в перестроенном виде, а в 3 веке н.э. его разрушили готы. Храм этот был не периптером, а диптером – его колоннада была двойной. Глубокий пронаос состоял из четырех рядов колонн, по две в каждом ряду. Колоннада 8х20. Передние ряды колонн, между которыми проходила лестница, имели базы на высоких барабанах, украшенных рельефами и завершавшиеся валом. Стволы колонн имели от 40 до 44 каннелюр плоского профиля с острыми ребрами. Здесь были представлены капители разных типов, но все имели сильно развитый эхин и вытянутую в плане абаку. Колонны на западном и восточном фасаде опирались на барабаны, украшенные скульптурными рельефами.

По сравнению с дорическими периптерами храм Артемиды в Эфесе поражал своей величиной и великолепием, богатой игрой светотени и сложным ритмом сменяющихся рядов колонн, но ему недоставало строгой соразмерности и ясной простоты, присущей дорическим храмам поздней архаики.

Хронологию памятников архаической архитектуры можно представить в виде нехитрой таблички:

Период	Памятник и его особенности
Ранняя архаика	Храм Геры в Олимпии (Герайон, конец 8 в. до н.э. – начало 6 в. до н.э.) Храм Аполлона в Ферме (около 640-630 гг. до н.э.) Храм Афины Пронайи (середина 7 в. до н.э.)
Зрелая архаика	Храм Аполлона в Сиракузах (570-560 гг. до н.э.) Храм Артемиды на о. Корфу (около 600 г. до н.э.) Ансамбль в Пестуме (Посейдонии): храм Геры I («Базилика» в Пестуме, 560 г. до н.э.), храм Геры II. Храм Зевса Олимпийского в Сиракузах (около 550 г. до н.э.) Храм С («це») в Селинунте (первая половина 6 в. до н.э.)
Поздняя архаика	Храм Афины (Деметры) в Пестуме (520 – 510 гг. до н.э.) Гекатомпедон («стофутовый», храм Афины Полиади, «Афины покровительницы полиса», 530 г. до н.э.) Храм Аполлона в Коринфе (вторая половина 6 в. до н.э.) Храмовый комплекс Дельфийского святилища (6 век до н.э.). Здесь важны храм Аполлона и сокровищница афинян в Дельфах (510 – 507 гг. до н.э.)
Памятник переходного периода от архаики к классике	Храм Афины Афайи на о. Эгина (около 500 г. до н.э.)
Ионические постройки эпохи архаики	Храм Геры на о. Самос (первая половина 8 в. до н.э. – 6 в. до н.э.) Храм Артемиды Эфесской (6 в. до н.э. – 356 г. до н.э.)