Социология о рациональности.

• Рациональность формируется в процессе взаимного взаимодействия и

оценок индивидов, основывающихся на основе житейского (своего и

чужого ?) опыта. Здравый смысл каждого ограничен.

Элементы повседневной рациональности:

• сравнение ситуаций и попытка их типологизации;

• определение предельных ошибок;

• поиск средств для достижения целей;

• анализ альтернативных планов;

• определение условий, при которых каждая альтернатива будет

реализована;

• определение периода времени для принятия решений и достижения

поставленных целей;

• предсказание развития ситуаций;

• формулировка и определение алгоритма принятия решений;

• осознание необходимости и возможности свободного выбора;

• «фильтрация» имеющейся информации и выбор с учетом

накопленного опыта (профессионального и житейского).

Фролов С.С. Социология. Учебник. Для высших учебных заведений. М.: Наука, 1994 - 256 с.

Теория социального действия м.Вебера

Целерациональное поведение предполагает свободный и осознанный выбор цели: продвижение по службе, покупка товара, деловая встреча. Такое поведение обязательно свободно. Свобода означает отсутствие какого-либо принуждения со стороны коллектива или толпы.

Ценностно-рациональное поведение базируется на сознательной ориентации или вере в нравственные или религиозные идеалы. Идеалы стоят выше сиюминутных целей, расчетов, соображений выгоды. Деловой успех отходит на второй план. Человек может даже не интересоваться мнением окружающих: осуждают они его или нет. Он думает только о высших ценностях, например, спасении души или чувстве долга. С ними он соизмеряет свои поступки.

Традиционное поведение. Его даже нельзя назвать сознательным, ибо в основе лежит притупленная реакция на привычные раздражения. Она протекает по однажды принятой схеме. Раздражителями выступают различные табу и запреты, нормы и правила, обычаи и традиции. Они передаются из поколения в поколение. Таков, например, обычай гостеприимства, существующий у всех народов. Ему следуют автоматически, в силу привычки вести себя так, а не иначе.

Аффективное, или реактивное поведение. Аффект – это душевное волнение, которое перерастает в страсть, сильный душевный порыв. Аффект идет изнутри, под его влиянием человек поступает бессознательною. Будучи кратковременным эмоциональным состоянием, аффективное поведение не ориентировано на поведение других или сознательный выбор цели. Состояние растерянности перед неожиданным событием, душевный подъем и энтузиазм, раздражение на окружающих, подавленное состояние и меланхолия – все это аффективные формы поведения.

Два последних вида действия не являются, по Веберу, социальными действиями в строгом смысле слова, поскольку здесь мы имеем дело с осознанным и положенным в основу действия смыслом. Вебер отмечает, что описанные четыре типа не исчерпывают собой всего многообразия видов ориентации человеческого поведения, однако их можно считать самыми характерными.

Описанные Вебером типы социального действия – это не просто методологический прием, удобный для объяснения. Вебер убежден, что рационализация рационального действия – это тенденция самого исторического процесса. Рационализация – это результат воздействия нескольких феноменов, несших в себе рациональное начало, а именно: античная наука, рациональное римское право.

Элементы научной рациональности:

• обращение при выборе целей и средств к формальной логике;

• соблюдение «чистоты» используемых наукой категорий и достижение

герменевтической четкости;

• ясная и четкая формулировка принимаемых решений, исключающая

двусмысленность их толкования;

• соответствие определения научному знанию.

Даже беглое знакомство с этими элементами рациональности

позволяет сделать вывод, что далеко не каждый индивид может и тем

более ежедневно руководствуется этими принципами.

Экспериментальная экономика

• Экспериментальная экономика подтверждает, что индивиды оценивают

возможные варианты развития событий с точки зрения своей полезности и

выбирают тот вариант, который обеспечивает им максимальную полезность при

возможном наименьшем риске.

Формально максимизацию ожидаемой полезности можно выразить следующей

формулой:

max EU = pU(A) + (1-p)U(B),

где EU – ожидаемая полезность; p – вероятность события А; U(В) – полезность при

наступлении события В; (1-p) вероятность события В; U(А) – полезность

события А.

Лабораторные опыты показывают, что обычно способности к оценке и

расчету вероятностей у индивидов ограничены. Здесь действует стереотип

поведения и мышления, которые, как правило, пересматриваются под влиянием

жесточайших ошибок и кризисов.

Новые условия всегда оказываются

неожиданными для людей, которые усиливают вероятность ошибок. Личное

состояние пессимизма или оптимизма может существенным образом повлиять

на выбор и решение человека.

(Кейнс писал: «Большинство наших решений позитивного характера,

последствия которых скажутся в полной мере лишь по прошествии многих дней,

принимаются под влиянием одной лишь жизнерадостности».)¹

Эксперименты Д. Каннемана и А. Тверского

Зависимость решения от алгоритма

и процедуры принятия решения

• Разные типы поведения и рациональности определяют в свою очередь и разные алгоритмы принятия решений. Наиболее простой – при аффективном поведении. В последующем при переходе к другому типу поведения изменяется и алгоритм принятия решения, что также должна учитывать экономическая теория. Иначе говоря, правильное решение может быть только в случае адекватности с процедурой принятия этого решения.

• На рациональность оказывает существенное влияние и сама процедура. Последняя может быть установлена фирмой или обществом в виде законов и пр. Политики знают, что выбором процедуры можно повлиять на принятие решения. Чем сложнее процедура, тем больше необходимо принять во внимание объем информации. И наоборот.