8. Объективный идеализм Платона.

Главный принцип в философии Платона- объективный идеализм- философское направление, утверждающее приоритет материального над материальным и называющее материальный мир проявлением идеального первоначала. Первоначала у Платона- это идеи, которых существует бесконечное множество. Они делятся на три вида:

1. Эстетические и нравственные;

2. Числа и геометрические фигуры;

3. Сущности вещей- эйдосы- абстрактные понятия, которые и выражают эту сущность.

У человека тоже есть эйдос- вечный, совершенный и неизменный. Предмет у Платона- соединение эйдоса и материи( потенциального бытия). Предемет из- за присутствия не вечен, не совершенен и изменяется.

Теория познания Платона.

Платон- убежденный рационалист- отрицал роль чувств в познании истины. Его теория Познания- это теория припоминания: учение о перевоплощении души. Когда душа находится в идеальном мире она познает сущности непосредственно, но соприкасаясь с телом все забывает. Если человек захочет он вспомнит, а если нет- то не сможет этого сделать. Это повлияет на ее дальнейшую судьбу( души).

9. Философская система Аристотеля.

Аристотель, IVв. До н.э.

Аристотель не был согласен с Платоном по поводу сущности бытия, он считал невозможным отрывать сущность вещей от них самих. Аристотель полагал, что вещь- единство материи и сущности.

4 Элемента предмета:

- материя( материальная причина);

- сущность( формальная причина);

- движущая причина;

-целевая причина;

Сущностей столько же сколько и самих предметов. Структура бытия иерархична, то есть эйдосы( сущности) вещей соотносятся друг с другом как высшие с низшими. Высший эйдос- Нус( ум), материальной причиной которого является весь мир в целом( космос).

Теория познания. Единственный способ познания- изучение материального мира, то есть конкретных предметов: чтобы познать истину, надо изучать природу( основополагающий принцип науки).

Аристотель разработал учение о методах научного познания. Такими методами он назвал:

1.) диалектику- метод нахождения посылок; 2.) индукцию- получение из частного знания общего;э 3.) определение и доказательство- методы получения достоверного знания.

Существенные признаки научного знания,по Аристотелю: объективность, доказательность, системность, способность объяснять все многообразие явлений.

Аристотель приводил следующую классификацию наук: теоретические, практические, поэтические.

Взгляды Аристотеля: Душой государства Аристотель считал военных и членов законно- совещательного органа, то есть людей с практическим умом. Человек по Аристотелю-« Политическое животное», а целью государства является общее благо. Аристотель рассматривал 3 формы чел. Общения: дружба, хозяйственная жизнь, государство( объединяет всех членов общества ради общего блага- счастье каждого).

Аристотель называл след. формы правления:

(Эти формы правления считал наилучшими)

- монархия;

-аристократия;

-полития;

( непреемлемые):

-тирания;

-олигархия; -демократия.

Этические взгляды Аристотеля.

Этику- Аристотель называл наукой о добродетели( соответствие вещи своей сущности). Главный принцип- нужно быть добродетельным.

Виды добродетели:

-Добродетели ума- мудрость( теоретический разум) и рассудительность( практический разум).

-Добродетели характера- этические добродетели; принцип «Золотой середины» между двумя крайностями. К ним относятся( добр. Характера)- мужество, умеренность, щедрость, благородство, самодостаточность, скромность, правдивость, любезность.

Добродетели возникают тогда, когда разум начинает управлять страстями.