- •Вопрос 2: Воспитание в первобытном обществе
- •Вопрос 4: Воспитание и школа в античном мире (Древний Рим)
- •Вопрос 4: Воспитание и школа в античном мире (древняя Греция)
- •Вопрос 6: Воспитание и образование в эпоху, раннего и развитого Средневековья (V-XIII вв.)
- •Вопрос 7: Воспитание и педагогическая мысль в эпоху Возрождения, Реформации и Контрреформации.
- •Вопрос 9: «Великая дидактика» Коменского ее филосовско – педагогическая проблемаика
- •Вопрос 10: Обоснованием Коменским классно – урочной системы. Анализ книги «Законы хорошо организованной школы»
- •Вопрос 12: Философско-педагогическая теория д. Локка. Анализ фрагментов книги «Мысли о воспитании».
- •Вопрос 14: Философско-педагогическая теория ж.Ж. Руссо. Анализ книги «Эмиль, или о воспитании». Формы и методы использования этой книги в современной школе и семье.
- •Вопрос 15: Воспитание и обучение в Киевской Руси и Русском государстве (до XVIII в.).
- •Вопрос 17: Школа и педагогика России XVIII в.
- •Вопрос 19: Образование и зарубежная педагогика в XIX в,
- •Вопрос 20: Философско-педагогическая и психологическая теория и.Ф. Гербарта.
- •Вопрос 23: Школа и педагогика в России первой половины XIX века
- •Вопрос 24: Педагогическая деятельность и педагогические взгляды н.И. Пирогова. Анализ статьи «Вопросы жизни».
- •Вопрос 25: Система антропологических взглядов к.Д. Ушинского. Книга «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии», ее роль в профессиональной подготовке учителя.
- •Вопрос 26: Проблема народности и идея русской школы в учении к.Д. Ушинского. Аналаз статьи « о народности в общественном воспитании»
- •Вопрос 27: Ушинский о роли труда в развитии личности. «Труд в его психическом и воспитательном значении»
- •Вопрос 28: Анализ статьи к.Д. Ушинского «о пользе педагогической литературы».
- •Вопрос 30: Педагогическая деятельность и философско-педагогические взгляды л.Н. Толстого. Организация учебно-воспитательного процесса в Яснополянской школе.
- •Вопрос 32: Зарубежная педагогика и школа в конце X I X — начале XX вв. Основные направления реформаторской педагогики.
- •Вопрос 33: Школа и педагогика в России во второй половине XIX - начале XX вв. (до 1917 г.).
- •Школа учебы
- •Русская национальная школа
- •6) Западничество
- •Вопрос 34: Педагогическая деятельность и педагогические взгляды п.Ф. Лесгафта. Анализ раздела книги «Семейное воспитание и его значение» (по выбору).
- •Вопрос 35: Зарубежная школа и педагогика хх в.
- •Основные отличия «Йен-плана» от традиционной школы
- •Вопрос 36: Отечественная школа и педагогика в советский период (1917 - 1990 гг.).
- •Выводы по теме
- •Вопрос 39:Отечественная школа и педагогика в постсоветский период (с 1991 г. До наших дней)
- •Выводы по теме
- •Вопрос 40: Ведущие тенденции современного развития мирового образовательного процесса.
- •Вопрос 13: Просвещение в Западной Европе. Система западноевропейского образования в хvii - XVIII вв.
Вопрос 4: Воспитание и школа в античном мире (Древний Рим)
Ведущую роль в формировании личности юного римлянина играло домашнее воспитание. Дети получали религиозное воспитание. При этом отец выполнял функции жреца. Девочки и девушки находились под неусыпным присмотром матерей вплоть до замужества. Мальчики до 16 лет находились под наблюдением отца, изучали домашние и полевые работы, овладевали искусством владения оружием. Нередко на глазах ребенка творилась расправа над рабом. Семья была ответственна за воспитание юных римлян.
Первые попытки создания учебных заведений относятся к 449 г. до н.э. Занятия проводились частными лицами на форуме. К Ш в. до н.э. восходит появление профессии наставника. Рабыни следили за детьми 4-5 лет. Рабы - педагоги обучали мальчиков чтению, письму, счету. Начиная со II в. до н.э. на образование стали оказывать влияние традиции эллинских центров Античного мира. Но римское образование не теряло своей самобытности. При сохранении семейного воспитания и общественных учебных заведений это образование имело практическую направленность. Но из программы исключались изящные искусства (музыка и пение). Главная цель: обеспечить карьеру в политике или военной карьере.
В 1 в. основными дисциплинами были: грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, астрономия, медицина, архитектура.
К V в. исключены медицина и архитектура. Таким образом, оформилась программа СЕМИ свободных искусств: тривиум: грамматика, риторика, диалектика; квадриум: арифметика, геометрия, астрономия, музыка.
Низшей ступенью обучения свободных граждан являлись тривиальные школы. Сроки обучения в них не превышали двух лет. Учились девочки и мальчики с 7 лет. Изучали: латинскую и греческую грамоту, литературу, счет. Считать учились по пальцам. Учитель занимался с каждым учеником отдельно. Широко использовались физические наказания плетью, палкой, в ходу были и поощрения успевающих учеников. Частные грамматические школы - школы повышенного типа. Обучались подростки с 12 до 16 лет. Тут добавлялись греческий язык, основы римского права, грамматика, латинский язык, риторика. Количество учеников было ограничено, а обучение индивидуальным. В ряде частных школ для детей состоятельных граждан предусматривалась и физическая подготовка, но не обучали танцам и пению. Военную подготовку молодежь проходила в военных формированиях - Легионах.
В IV в. появились риторические школы. Тут изучали греческую и римскую литературу, математику, астрономию, основы права, философию. Широко использовались диспуты. Эти школы готовили юристов для государственной машины Римской империи. Становление философской мысли происходило под влиянием эллинской традиции.
Выделяют следующие периоды развития воспитания и образования в Древней Греции:
Критомекенский период (4 тыс. до н.э. - 12 век до н.э) - считалось, что судьба человека предрешена богами Олимпа.
Предполисный период (11-9 века до н.э.) период формирования городов.
Архаический период (8-6 века до н.э.)
Классический период (5-первая половина - 4 века до н.э.)
Эллинизм (4-1 века до н.э.).\
