- •2. “Психологическая” модель Комстока.
- •3. Технологическая модель Шеннона и Уэвера.
- •4. Модели “социальных взаимоотношений”: одноступенчатая, двуступенчатая (авторитетов), разноступенчатая (Робинсона).
- •12. Понятие невербальной коммуникации. Понятие нейролингвистического программирования.
- •15. Коммуникативное пространство человека: физическая и психологическая дистанции (проксемика). Типы дистанций: коммуникативная и психологическая характеристики.
- •16. Коммуникационная типология поз.
- •17. Окулесика: язык глаза. Визуальный контакт. Типы визуального контакта и их коммуникационный смысл.
- •18. Основные семиотические характеристики мимики. Визуализация речевой деятельности: коммуникативные характеристики движений губ и рта.
- •20. Свет и запах как смысловые компоненты коммуникации
- •19. Семиотика условий коммуникативной ситуации. Цвет как смысловой компонент коммуникации.
- •Блок II
- •2. Информационное определение коммуникаци.
- •3. Социологическое определение коммуникаци.
- •4. Психологическое определение коммуникации.
- •5. Понятие массовой коммуникации. (мк)
- •9. Функциональный аспект исследования коммуникации. Основные функции коммуникации.
- •10. Культурологическое определение коммуникации Маклюэна.
- •20. Проблема коммуникации в современном обществе: понятие состояния постмодерна. Дискуссия ю.Хабермаса и ж.-ф.Лиотара.
- •Блок III
- •2. Характеристика принципов коммуникации в «глобальной деревне» по м.Маклюэну.
- •3. М.Маклюэн о роли «технологических возможностей средств массовой коммуникации» в социальных изменениях. Коммуникация и реальность.
- •4. Классификация средств коммуникации по Маклюэну: «горячие» и «холодные» средства.
- •5. М.Маклюэн о принципах «расширения человека во вне». Характеристика «механических расширений человека» и «электрических расширений человека».
- •8. Определение коммуникация по ч.Кули. Коммуникация в первичных группах по ч. Кули (понятие «первичной группы», примеры первичных групп)
- •13. Понятие коммуникативного действия ю. Хабермаса.
- •16. Понятие «дискурса», принципы функционирования «дискурса» (м.Фуко)
- •17. Внешние процедуры контроля над дискурсом (м.Фуко)
- •18. Внутренние процедуры контроля над дискурсом (м.Фуко)
- •19. Процедуры контроля над дискурсом со стороны субъекта (м.Фуко)
19. Процедуры контроля над дискурсом со стороны субъекта (м.Фуко)
Третья группа форм контроля связана с “прореживанием говорящих субъектов”. Фуко указывает здесь на речевые ритуалы, дискурсивные сообщества, доктринальные группы и социальное присвоение дискурсов. Он констатирует условность этого различения.
1) Речевые ритуалы в качестве процедуры прореживания выполняют ряд функций. Они:
* определяют квалификацию говорящих,
* определяют жесты, поведение, обстоятельства, знаки, сопровождающие дискурс,
* фиксируют вменяемую дискурсу действенность слов. Например, речевой ритуал врача, который высказывает свое представление о болезни, призван придать соответствующую весомость его словам.
2) Дискурсивные сообщества выступают инстанцией, которая заинтересована в сохранении собственных исключительных прав на определенные типы дискурсов. Они руководствуются строгими внутренними правилами, исключающими возможность ускользания дискурса за их пределы. Таковы, например, рапсоды Древней Греции или писатели современной эпохи Западного мира, которые всемерно подчеркивают мысль о своей монопольной собственности на творческое использование языка.
3) Доктрины играют двоякую роль. Несмотря на то, что свойством доктрин является их всеобщая доступность, они по своей сути также заняты прореживанием субъектов. Доктрины связывают индивидов с определенными типами высказываний, противопоставляя все прочие как еретические. Но доктрины также способствуют тому, чтобы отличать одних индивидов, которые к ним прибегают, от других, ортодоксов от еретиков
20.