Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ПСИХОДИАГНОСТИКА.doc
Скачиваний:
22
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
1 Мб
Скачать
☆

Методика “q-сортировки” в.Стефансона.

ДИАГНОСТИКА ОСНОВНЫХ ТЕНДЕНЦИЙ ПОВЕДЕНИЯ В РЕАЛЬНОЙ ГРУППЕ И ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О СЕБЕ.

Испытуемому предлагается набор карточек, содержащих утверждения или названия свойств личности. Их необходимо распределить по группам от “наиболее характерных” до “наименее характерных” для него. Задания могут быть приготовлены в соответствии с целями диагностики. Достоинством методики является то, что при работе с ней испытуемый проявляет свою индивидуальность, реальное “Я”, а не “соответствие-несоответствие” статистическим нормам и результатам других людей. Возможна и повторная сортировка того же набора карточек, но а других отношениях: “социальное “Я” (Каким меня видят другие?)

— “идеальное “Я” (Каким бы я хотел быть?)

— “актуальное “Я” (Какой я в разных ситуациях?)

— “значимые другие”(Каким я вижу своего партнера?)

— “идеальный партнер” (Каким бы я хотел видеть своего партнера?)

Методика позволяет определить шесть основных тенденций поведения человека в реальной группе: зависимость, независимость, общительность, необщительность, принятие “борьбы” и “избегание “борьбы. Тенденция к зависимости определена как внутреннее стремление индивида к принятию групповых стандартов и ценностей: социальных и морально-этических. Тенденция к общительности свидетельствует о контактности, стремлении образовать эмоциональные связи как в своей группе, так и за ее пределами. Тенденция к “борьбе” — активное стремление личности участвовать в групповой жизни, добиваться долее высокого статуса в системе межличностных взаимоотношений; в противоположность этой тенденции избегание “борьбы” показывает стремление уйти от взаимодействия, сохранить нейтралитет в групповых спорах и конфликтах, склонность к компромиссным решениям. Каждая из этих тенденций имеет, на наш взгляд, внутреннюю и внешнюю характеристику, т.е. зависимость, общительность и “борьба” могут быть истинными, внутренне присущими личности, а могут быть внешними, своеобразной “маской”, скрывающей истинное лицо человека. Если число положительных ответов в каждой сопряженной паре (зависимость-независимость, общительность-необщительность, принятие “борьбы” — избегание “борьбы”) приближается к 20, то мы говорим об истинном преобладании той или иной устойчивой тенденции, присущей индивиду, и проявляющейся не только в определенной группе, но и за ее пределами.

Исследование проводится следующим образом. Испытуемому предъявляется карточка утверждений и предлагается ответить “да”, если оно соответствует его представлению о себе как члене данной конкретной группы, или “нет”, если оно противоречит его представлению, и только в исключительных случаях разрешается ответить: “сомневаюсь”, т.е. разложить на три группы ответов. Ответы испытуемого разносятся по соответствующим ключам и подсчитываются тенденции по каждой из сопряженных пар. Так как отрицание одного качества является признанием полярного качества, количество ответов “да” складывается с количеством ответов “нет” противоположных тенденций.

В результате мы получаем суммарное количественное определение для каждой из перечисленных тенденций. Для сведения результатов в границы от +1 до –1 полученное число мы делим на 10. Предполагается, что ответ “да” имеет положительный знак, а ответ “нет” — отрицательный. Три — четыре ответа “сомневаюсь” по отдельным тенденциям расцениваются нами как признак нерешительности, уклончивости, астеничности, однако в других случаях это может свидетельствовать об известной избирательности в поведении, о тактической гибкости, стеничности. Эти качества можно верифицировать, анализируя их в совокупности с другими личностными особенностями.

Возможна и нулевая оценка, когда суммы ответов “да” и “нет” совпадают. Именно такое положение может явиться источником внутреннего конфликта личности, находящейся во власти имеющих одинаковую выраженность противоположных тенденций.

Определенный интерес представляет использование данной методики в качестве взаимооценки для сравнения представлений о самом себе с мнением каждого о каждом внутри группы.