Эмблема и девиз
Человеку Нового времени нужна была эмблема, она возникла в ответ на его потребности. Мир, явленный в эмблематике, будь то мир животных, растений, мифических героев, показывают, что нужно стойко переносить трудности, не падать духом, с умом использовать своих врагов, которые могут быть полезны, особенно мертвыми, верить в Бога и добродетель, ни в коей мере не пренебрегая собственными интересами.
Нюрнбенский врач Иохим Камерарий сочиняет 4 книги эмблем заимствованных последовательно из 1) «трав», 2) «четвероногих животных» 3) «из летающих животных и насекомых» 4) «из водных животных и растений».
Мысль ученых филологов 16-17 столетий: эмблема передает средствами чувствительности некую умозрительную истину.
К эмблематическим знакам прилагались структурные и смысловые требования, порой четкие, порой туманные.
Паоло Джовио в «Диалогах о девизах военных и любовных»(1555) излагает 5 признаков хорошего девиза1.
Подобающее соотношение между «телом» (рисунком) и «душой» (текст).
Девиз должен быть не настолько темен, чтобы для его разгадки требовалось сивилло, но и не настолько ясен, чтобы любая чернь могла его разглядеть.
Девиз должен быть приятен для глаза.
В рисунке недопустимо использование человеческой фигуры.
Надпись должна быть начертана на неродном для владельца девиза языке.
Структура эмблемы должна быть трехчастной. Открывает эмблему inscripto – короткая фраза, обычно латинская (надпись), например, Sic dignusamari. Под ней следует рисунок – pictura. Еще ниже – subscriptio, развернутый текст, поясняющий рисунок и связь его с надписью, очень часто в стихах (подпись).
Разрушение структуры приводило к распаду эмблемы и переходу ее в другой жанр, причем нарушение происходило обычно одним путем: стоило подписи разрастись, надпись воспринималась как заглавие, менялся рисунок – обычная книжная иллюстрация. Подпись превращалась в статью или даже проповедь.
|
Эмблема |
Девиз |
Термин |
Некое понятие, идея, концепция |
Некое желание, принцип, линия поведения, соответствует конкретной личности и символизирует ее. |
Ориентация |
На «вечные ценности» |
На особенности и потребности индивидуума; однако, именно поэтому девиз должен быть конкретнее, яснее, прозрачнее, «классичнее» |
«Можно сказать, что девиз относится к эмблеме, как классическое – к романтическому» (Марио Прац) |
||
Структура |
Трехчастна |
Двухчастен (отсутствует подпись) |
Смысл |
Текст и рисунок имеют самостоятельные и равнозначные смыслы и скорее усиливают друг друга, чем дополняют |
Текст и рисунок, дополняя друг друга, создают смысл, которого нет ни в рисунке, ни в девизе по отдельности. |
Первые книги «Эмблемы и символы» были изданы в Амстердаме в 1705 году по указанию Петра. Первого.
Эмблема есть остроумное изображение или замысловатая картина, очам представляющая какое ни есть естественное вещество, одушевленное существо или особливую повесть, с принадлежащей к ней нарочитою надписью, состоящую в кратком слов изречении.
Символ есть краткая надпись, состоящая в остроумном изречении немногих слов, совершенный смысл в себе заключающих, кои, как будучи соединены с эмблемою, руководствуют нас к познанию другой вещи или повести, исторический, политический, нравственный или таинственный смысл, или подробное сему ознаменование содержащий.
